Размышления о жизни и счастье

Ему повезло в том, что царская семья благосклонно отнеслась к "Ревизору", но разразившаяся чиновничья буря повергла в отчаянный страх, вынудивший его бежать из России.

И Гоголь, и Розанов вызывали "скандал в приличном обществе", но причины этому разные. Гоголь, больной гениальностью ребенок, просто пошалил, Розанов, как змей, "укусил из-за занавески".

Загадка гениальности даже для "мудрого змея" не разрешима.

***

И вот еще о Гоголе: после выхода в свет "Вечеров на хуторе близь Диканьки" он получил известность, и его взяли профессором в Университет.

Об этом Розанов сообщает: "Очень хорош он был, как профессор: подвязывал щеку и говорил, что у него зубы болят, не зная, как читать и о чем говорить. Зачем ему надо было в профессоры…

Все действия без порыва, какие-то медленные и тягучие. Точно гад ползет".

Надо же! Я только что сравнил самого Розанова со змеем…

***

"У нас нет совсем мечты своей родины. У греков она есть. У римлян была. У евреев есть. У француза —"chere France", у англичан — "старая Англия", у немцев — "наш старый Фриц".

Только у прошедшего русскую гимназию и Университет — проклятая Россия"

Что изменилось за сотню лет? Лишь стала еще более "проклятая"…

***

"Человек искренен в пороке и неискренен в добродетели".

Редко, Василий Васильевич, но бывает и наоборот.

***

"Сентябрь и октябрь, дети сидят в классах, "не видят оранжевого великолепия лесов. Может быть, оранжевый-то лес в детстве, спасет его в старости от уныния, тоски, отчаяния? Спасет от безбожия в юности? Спасет отрока от самоубийства?

Бедная наша школа. Такая самодовольная, такая счастливая в убожестве".

Это пишет преподаватель гимназии, ставший одним из просвещеннейших умов России.

(Записал с мыслью о тебе, Ксюша).

***

То, что дети ненавидят школу — это здоровая реакция на всю ее глупость. Школьные знания нужны не для жизни, а для экзаменов, "для поступления". После этого забываются начисто.

Если школа не способна помочь человеку "научиться жизни", то и "не учитесь, господа. Ну их к черту. Шалите, играйте. Собирайте цветы, влюбляйтесь, только любите своих родителей.

В двадцать, когда будете женаты, начинайте полегоньку читать, и читайте все больше и больше, до самой смерти".

Вот и вся премудрость. Любите родителей и начинайте читать, когда придет в этом необходимость. Этим можно заменить всю школьную программу.

А культура, музыка, английский — дело каждой семьи в отдельности, как и вообще будущего ребенка. Школа тут не при чем.

***

"Все бы любились. Все бы женились. Все бы растили деточек. Немного бы их учили, не утомляя, и потом тоже женили. "Внуки должны быть готовы, когда родители еще цветут".

Почему же мы вечно нарушаем эти естественные требования природы?

***

Не сомневаюсь, что за доброту и праведность моя жена попадет в рай. Это будет рай "по Розанову": там ее будут поить вместо воды арбузами", которые она так любит.

***

Береги свой дом, потому что за стенами его — равнодушие.

***

Выпускник школы, института никому не нужен. Это надо помнить и быть готовым окунуться в "ледяное море равнодушия. Кто его переплывет — выползет на берег. Без перьев, без шлейфа, кой-какой. Но выползет".

(И это с мыслью о нашей школьнице Ксюше).

***

"Смазали хвастунишку по морде — вот и вся "История социализма в России".

"Смазали", а он всё хорохорится.

***

"Развод — регулятор брака".

Не забывайте о нем, люди, вынужденные жить в семейной фальши.

***

"Как мелкий вор выходил я от Буре, спрятав в карман (к часам L. Ademars № 10165) коробочку с золотой цепочкой. У детей — ни нарядца, мама — больна, а я купил себе удовольствие на триста рублей".

Сколько противоречивых эмоций вызвали эти часы у В. Розанова!

И во мне всю жизнь живет история, связанная с часами.

Лет в тринадцать я выменял швейцарские наручные часы у карманного вора Фекли. Выменял на хромовые сапоги отца, погибшего на фронте. Часы сохранились, они ходят до сих пор. Они давно стали для меня реликвией, я писал об этой истории в своих воспоминаниях.

Я берегу часы, надеваю их не часто. Когда я вижу их, оживает послевоенное голодное детство.

***

"Я, собственно "родился вновь" и, в сущности, просто "родился" — уже тридцати пяти лет около теперешней жены моей и ее матери".

Это написано Розановым и обо мне. Я тоже "родился" духовно при подобных обстоятельствах, только в тридцать четыре года.

***

"Наполеон совершенно никому не интересен. Наполеон интересен только дурным людям (базар, толпа)".

А ведь верно. У великих нельзя ничему научиться. Они любопытны только как литературные герои. Интересны живые чудаки.

***

"Я провозился с деньгами, нумизматикой и сочинениями вместо здоровья мамы. Ошибка всей жизни".

Вот почему я бросаю свои бумаги, когда жена о чем-то просит. Никакое "творчество" не важнее живой жизни.

***

"Неужели я без "места" в мире?"

И жена любимая, и литература, как свои штаны, и дети, и деньги, а все тревога, все "место" искал".

Наверное, поиск "места" есть подлинное назначение Человека. Все остальное: благополучие, спокойствие, удовлетворенность — есть довольство свиньи у сытного корыта.

***

"…уклончивость всех вещей от определения своего, уклончивость всех планет "от прямой…"

Как тяжело найти точное слово! Даже Пушкин, судя по рукописям, искал его мучительно.

***

Тайна творчества Гоголя всю жизнь не отпускала Розанова. Его суждения о Николае Васильевиче поразительно противоречивы.

От "все пьесы его, "Женитьба", "Игроки", и повесть "Шинель" — просто петербургские анекдоты. Они ничего в себе не содержат. Странная элементарность души…" до "Гоголь и есть Александр Македонский. Так же велики и обширны завоевания. И вновь открытые страны". Даже "Индия" есть.

Я, как и Розанов, не люблю Гоголя за бездушность и надуманность его героев. Но фраза Гоголя "Пушкин не оставил к себе лестницы" примиряет его с ним.

***

"Ничего так красиво не лежит на молодости, как бедность. Бедность чистоплотная".

Это тоже о моей жене — чистоплотность на всю жизнь.