Верховный Издеватель(СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Верховный Издеватель(СИ), Рощектаев Андрей Владимирович-- . Жанр: Современная проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Верховный Издеватель(СИ)
Название: Верховный Издеватель(СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 400
Читать онлайн

Верховный Издеватель(СИ) читать книгу онлайн

Верховный Издеватель(СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Рощектаев Андрей Владимирович

Проблема теодицеи (как совместить веру во всемогущего и благого Творца с наличием в мире страданий) - неподъёмная и страшная. Именно она является главным камнем преткновения на пути многих к вере. Со времён Иова всё новые и новые поколения людей не от хорошей жизни мечтают судиться с Богом, а спор Ивана и Алёши Карамазовых, кажется, не кончится никогда, пока стоит мир. Совершенно неожиданный выход из этого спора, который открыла героям сама жизнь, составляет сюжет новой повести Андрея Рощектаева "Верховный Издеватель". Настоящие проблемы не решаются логически: человек из них просто выходит, вырастает... как дай Бог и всем нам! Книга продолжает ось главных произведений А. Рощектаева: "Paй и ад" и "Новолетие". Если евангельским эпиграфом первой могло бы стать "Царство моё не от мира сего", второй "Будьте как дети", то третьей - страшные и непонятные для многих слова Самого Господа на кресте: "Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил".

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 88 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Рома первый раз после переломов лез на дерево (как, впрочем, и его мама). После тяжёлой болезни человек рано или поздно всё делает первый раз. Заново открывает для себя разные стороны прежней, хорошо знакомой и любимой жизни. Для настоящего мальчишки залезть на дерево - как для альпиниста покорить горную вершину.

- У каждого дерева - своё лицо, что ли, - рассуждал Санька, карабкаясь. - Деревья же непохожи - как люди. Это только издали кажется, что похожи, а так... совсем разные. У них даже характеры разные. Я давно замечал: одни прям хотят, чтоб ты на них залез, а другие... ну, лучше не лезть! это они сразу дают понять - тебе же хуже будет, если залезешь. Это как люди: одни любят детей, другие нет! Деревья только ничего не говорят, а характер у них есть.

А Кирилл лез за компанию и думал: "А дети настолько странные "деревья", и всё, что связано с ними, настолько нелогично, что даже неприязнь к... некоторым из них легко переходит в симпатию - без чёткого рубежа, когда именно это случилось".

Если Санька прав, здешняя ива явно хотела, чтоб на неё залезли. Раз-два-три - и ты уже в развилке, как в готовом гнезде. Ветви здесь расходились осьминогом.

- А если смотреть на нас сверху, то это будет... типа 8-конечная звезда, а мы - в её центре.

Древо будто держало их в ладони, незаметно приподнимая к Богу, чтоб Ему было всех виднее. Оно пустило корни во всю Вселенную. Вросло в облака и сделалось зелёным дождём. Вросло за ночь ещё дальше, в космос, и стало галактикой. Кажется, ветви - это те же корни, только впитывают не воду из земли, а свет из небес. Пучками лучей они продлены до самого солнца. Наверное, ветки - это пути небесные. Непостижимая карта непостижимых дорог жизни: всех вариантов наших свободных решений и их совершенно несвободных, неизбежных последствий, всех развилков и вариантов, векторов и шансов...

"Впрочем, что это я опять: это слишком взрослые размышления - дети чувствуют всё проще... и вернее. У них можно научиться непосредственному восприятию Божьей благодати. Дети же почти все исихасты, хотя сами не подозревают об этом".

Детская жизнь интересна тем, что вмещает в себя множество параллельных миров. Залез на дерево - и ты уже в своём мире. В нескольких метрах внизу может кипеть обычная взрослая суета, но ты "в домике", "в штабике" - в сказочной стране, где тебя не достанут. Только ты сам можешь пригласить в неё, кого захочешь. Она до бесконечности огромна, вне зависимости от масштабов в пространстве трёхмерного мира.

- Во-от, будем, как леопарды, есть на дереве, - объявил Рома, разворачивая мамины бутерброды.

- Почему как леопарды? - спросил Саша.

- Разве ты не знаешь, что леопарды затаскивают свою добычу на дерево и там обедают: ну, чтоб львы или гиены не отобрали. Представляешь так, звери, которые никогда при жизни не бывали на деревьях, благодаря леопардам могут сделать это посмертно: антилопа там, олень...

- Олень на дереве... Прикольно!

Ребята ели и любовались. Да уж, красивое место нашла ромина мама! В окне тонкой листвы, как в готовой картинной раме, открывался за Волгой Ипатьевский монастырь. Ветерок то и дело рисовал что-то на реке, но объектом самого бурного его творческого вдохновения стали цеплявшиеся за ветки облака.

- Вот так кажется: натяни парус прям между веток - и полетишь... или поплывёшь... или поедешь на этой иве - не знаю, как сказать.

Что-то в иве, и впрямь, было от парусного корабля. Чуть налетал ветер - и она уже собиралась в путь.

В ветреный день воздушное пространство особенно похоже на море. И всё пронизано духом путешествий. От дерева к дереву, от острова к острову плывут невидимые корабли. В небе - сокровища и пираты. В нём запросто можно утонуть. А можно добраться до неведомых стран. Но чтобы выжить, прорваться, победить, в нём надо держаться вместе. Здесь это его условие непреложно.

Ивовые листья казались стайкой рыбёшек на отмели неба. Каждая веточка была кормушкой, к которой они со всех сторон сплылись.

- Мы, оказывается, путешествуем по той карте фресок из вашей повести, и вот сейчас мы - на Дереве! - сказал вдруг Кирилл.

- А там разве есть дерево?

- Ты что, мам! Не помнишь!? там очень большое дерево, - вмешался Рома.

- А ну да, на фресках Ильи Пророка есть родословная царей, - вспомнила Марина. - очень красивое дерево. А ещё люди лезут на деревья, спасаясь от потопа. А ещё Закхей взлез на смоковницу, чтоб лучше видеть Христа!!!

- "Взлез" - хорошее слово! - подслушал Санька, - "Залез" - это как-то... как будто ты в чужой сад залез воровать. А "взлез" - тут уж сразу понятно, что - вверх.

Он даже рукой показал.

- А может, мы на дереве тоже чуть-чуть виднее для Него... - продолжал он размышлять. - Пусть Он нас здесь увидит!

- Да Он и так нас всех видит! - сказала Марина.

- Нет, пусть увидит, что нам хорошо вместе. И так всё и оставит... как сейчас!

Да, необычно чувствовать себя на Древе Мира - на котором есть всё.

Дерево обняло всех и объединило.

Мы - храм, а наша жизнь - фреска. Фреска нашей жизни - изумительна, ярка и неповторима. Не зная богословия, мы практически не можем понять сюжетов церковной стенописи... но ещё меньше разбираемся в смысле великого "ансамбля монументальной живописи" собственной жизни.

- Почему у большинства народов родословная - не схема, не таблица, а именно Древо? - спросил Кирилл, но вопрос его пока остался без ответа.

- Если дерево - родословная, а мы все - на нём, на родословной, то получается, оно нас всех породнило. Мы теперь одна семья! - сказал Ромка.

- Все на одном дереве висеть будем! - в духе чёрного юмора переиначил Санька.

- Не висеть, а жить! - поправил Ромка.

- Жить!? Я согласен.

Ромка вдруг сказал:

- Вот мы снова - на дереве, и это рай, а Змея нет.

Кто как хочет, тот так и поймёт.

- Иногда человек сердцем доходит до самой-самой большой родословной. Евангельской: "Я Лоза, а вы ветви", - с запозданием ответила Кириллу задумчивая Марина. - Если Христос так сказал о всех нас... значит, мы все - продолжение Его родословной! У Христа не было земных детей (чего б там не фантазировали масоны), но мы - Его дети по усыновлению. Постепенно-постепенно наше восприятие жизни расширяется до всего... что было не с нами. Вся Божья история - наша личная история. Биография человечества - наша биография! Мы - не вне Бога, и Бог - не вне нас, и мы - не вне друг друга... Все со всеми связаны. "И о всех, и за вся!" - как возглашается на Литургии. И река на карте со всеми притоками - образ того же Древа. Она впадает в Мировой океан и этим обеспечивает связь всего сущего. Волга долго была разлучена с Мировым Океаном, как Адам с Богом, но и она посредством каналов давно уже соединена с ним.

Все замолчали, слушая такие неожиданные странные слова.

- Всеединство рода человеческого женщине постичь по-моему легче... - продолжала Марина.

- Почему? - удивился Кирилл.

- Да очень просто! Когда рожаешь, тогда знаешь. Рома - из меня, а я - из моей мамы... и все мы, через какое-то море поколений от одних отца и матери. (Что и генетики доказывают!) Если в Боге нет времени, а всё - вечность... значит, мы и вправду - Единое Тело: все во всех, все из всех, начиная с Евы... которая сама - взята из Адама. Мы все и выходим - одно родословное древо. К этому древу в Рождестве привился Христос, а раз привился, то и изменил его. Но ветвится-то оно только во времени. Это мы можем его нарисовать как древо. А для Христа, то есть вне времени, оно - Тело: Его собственное. Часто ведь говорят: "Мы мистически - Тело Христово". Да, по-моему, не только мистически! Я что, мистически, что ли, Рому родила! Получается, все мы, действительно, друг другу братья и сёстры. А без времени вообще - просто тело Адамово, Тело Христово.

1 ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 88 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название