Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

246

человек, из чего следует, что Меня, Вас и Сократа нет. 2. Если смотреть с позиций общее-частное, то человек - это то общее, что в той или иной мере есть во всех нас, и поэтому мы все человеки, хотя, если быть до конца точным, то явно не все. А то, что каждого из нас выделяет из общего, то есть из того, что называют "челове -ком" и что человека, который просто есть, превращает в Сократа, в Меня или в Вас, то есть в конкретную личность, является моим и Вашим частным, а так же частным Сократа. Просто человек - это некий обезли -ченный индивид, который по тем или иным признакам соответствует тому, что называют человеком. Человек - это не кто, а что. Я же есть не потому, что я есть человек, а потому что я есть я. Я не человек, а я !

phil31, 16 Ноябрь, 2015 - 22:08,

То есть, с позиций Вашей оригинальной "логики" от перестановки мест субъекта и предиката истин -ность суж -дения меняется на противоположную? что было истинным,стало ложным и наоборот. интересно, что бы сказал Полидарис по этому поводу? А мне что-то даже дискутировать не хочется. оставайтесь в таком случае "не человеком" - дело хозяйское.

Полидарис, 17 Ноябрь, 2015 - 00:58,

Космонавт идиот и ему это нравится, а поскольку ему это нравится, я его даже не осуждаю. Он убежденный идиот, т.е. честный и за это я его немного уважаю, т. к. он не отрицает свою особенность. Космос я люблю и космонавтов тоже. Этот хоть и придурок, но все же космонавт.

Полидарис, 17 Ноябрь, 2015 - 01:00,

Точнее не целое, а единое, единство множества.

Пермский, 22 Ноябрь, 2015 - 06:58,

kosmonaft, 15 Ноябрь, 2015 - 13:35,

У слова "есть" есть (имеется) только одно значение. Значение слова "есть" - имеется в наличии или наличествует. Продолжим мысль. Есть означает одно - наличествование. Тогда в есть наличествует нет. В дне сегодняшнем нет ни дня завтрашнего, ни дня вчерашнего. Но они тем не менее наличествуют своим небытием в дне сегодняшнем. Если бы они не наличествовали в сегодня, как бы на смену дню вчерашнему пришел день сегодняшний? А на смену сегодняшнему дню как иначе придет день завтрашний, если его никак нет в дне сегодняшнем? Вчера и завтра в сегодня нет, но они в нем и есть. Возьмем "суп" Полидариса, в котором разом есть и вчера и сегодня и завтра. Это БЫТИЕ. Когда же мы разлагаем абстрактное единство БЫТИЯ на конрет -ность раздельных вчера-сегодня-завтра, получаем они все Есть как нераздельность единство БЫТИЯ и их нет в раздельной конкретности каждого: во вчера нет сегодня и завтра, в сегодня нет вчера и завтра, в завтра нет вчера и сегодня.

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 10:04,

Пермский, 22 Ноябрь, 2015 - 06:58,

...Во вчера нет сегодня и завтра, в сегодня нет вчера и завтра, в завтра нет вчера и сегодня. Для "вещи-в-себе" "есть" и "вчера", и "сегодня", и "завтра". Но "она" их не различает, а потому для "неё" их нет - всё едино.

У "вещи-в-себе" нет "различалки" - отдельного элемента "сравнения". Она (вещь) сама-в-себе непрерывная (а не

247

дискретная) "различалка", непрерывное сравнение, результатом которого она сама и является. Однако, моё "я" отличает вечность "вещи-в-себе" от невечности моего тела (вещи-не-в-себе), имеющего для меня и "вчера", и "сегодня", и "завтра".

Пермский, 22 Ноябрь, 2015 - 14:54,

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 10:04,

У "вещи-в-себе" нет "различалки" - отдельного элемента "сравнения". Она (вещь) сама-в-себе непрерыв ная (а не дискретная) "различалка", непрерывное сравнение, результатом которого она сама и являяется. Однако, моё "я" отличает вечность "вещи-в-себе" от невечности моего тела (вещи-не-в-себе), имеющего для меня и "вчера", и "сегодня", и "завтра". Дорогой Владимир! Фишка в том и есть, что "различалка" имеется только у я. Делит мир на субъект и объект, на разные вещи, события, явления, процессы ник -то иной как "я". Когда реалисты как phil31 заявляют, что объективная реальность, внешний мир не зависит от моего "я" (меня не станет, а мир останется для других я таким же каким был для меня) они абсолютизируют "реальный" мир, фюзис. Это тема основания сущего тварного/нетварного мира. Либо мир физический самосущ, а разум есть продукт его разви -тия, либо мир тварен и его Творец - Разум, Высшее Я. Вот человеческое я как представитель Высшего Я и различает в Едином раздельность вещей (объектов), раздельность событий, явле ний, процессов (прошлых, настоящих и будущих). От Высшего Я человеческое я обладает априорными формами восприятия раздельности вещей и событий в пространстве и времени. Это та субъективность, которая и придает пространственно-временное бытие-существование вещам как объектам-феноменам нашего человеческого сознания с различени - ем прошлого, настоящего и будущего в Единстве вне-пространственно-временной Реальности.

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 20:43,

Пермский, 22 Ноябрь, 2015 - 14:54,

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 10:04,

У "вещи-в-себе" нет "различалки" - отдельного элемента "сравнения". Она (вещь) сама-в-себе непрерывная (а не дискретная) "различалка", непрерывное сравнение, результатом которого она сама и явля ется. Однако, моё "я" отличает вечность "вещи-в-себе" от невечности моего тела (вещи-не-в-себе), имеющего для меня и "вчера", и "сегодня", и "завтра". Дорогой Владимир! Фишка в том и есть, что "различалка" имеется только у я. Делит мир на субъект и объект, на разные вещи, события, явления, процессы никто иной как "я". Александр Леонидович, спасибо за реакцию. Верно сказали. Только "фишка" ещё и в том, что "различалка" под названием "сравнение" есть и в "компьютере". И если бы только в нём. А то оно есть везде, где обнаруживается "порог", преодоление порога. А вот "настоящее" различение происходит только там, где есть т. н. "наблюдатель" - "я". Вот тут и появляется "деление мира на субъект и объект, на разные вещи, события, явления, процессы"... на понятия об этих "разных вещах". Вот есть "часы" в компьютере, а "времени" там нет.Хотя без "сравнения двух времён" (хотя бы двух), и результата сравнения - информации (сколько времени?), работа "компьютера" невозможна.

Пермский, 23 Ноябрь, 2015 - 21:21,

Дилетант, 22 Ноябрь, 2015 - 20:43,

Только "фишка" ещё и в том, что "различалка" под названием "сравнение" есть и в "компьютере". И если бы

248

только в нём. А то оно есть везде, где обнаруживается "порог", преодоление порога. Фишка - ком -пьютер есть творение-инструмент человека. И компьютерное различение имеет смысл различения только для его создателя, обладателя инструмента-компьютера - я-человека. Различают не приборы, а тот, кто их использует, кто закладывает в прибор порог для усиления, расширения собственной способности к различению. Разрешающая способность оптики дана для самой-по-себе оптики или для человека, использующего оптику для повышения своего порога различения?

[email protected], 16 декабря, 2015 19 - 58

Пермскому и Дилетанту : Нагородили полный короб "умной" Абракадабры и Белиберды и сами путаетесь в своих сумбурных и эклектичных "теориях" о "вещах в себе" и "не в себе", "вещи сами по себе" и "не посебе" . Похоже, что Вы - человеки сами не в себе и Вам не по себе - с головой что-то не в порядке и вот почему : 1. Вещь не бывает непрерывной или дискретной, т. к. она не функция и не процесс, а материальное тело, как и другие тела излучает информацию о себе и отдельна от них в пространстве, а не дискретна. Человек особое тело, которое не только излучает информацию о себе, но н еще и воспринимает информацию об окружающих его телах, перерабатывает ее в мысли-понятия и излучает инфорацию другим человекам и творит и излучает новую информацию о материальном мире, а также творит новые вещи. 2. Бог (Абсолютная Духовная Информация) - безличностная Сущность, поэтому никакого "Высшего Я" не существует ни в Абсолюте, ни в материальном мире, это выдумка человеческого ума. 3 Человеческое "я" - это осмысленная человеком информация о себе, хранящаяся в его сознании по его воле излучаемая для восприятия другими телами, способными ее воспринимать (живыми существами). 4. Различалка - это способность человеческих Ума и Разума перерабатывать воспринятую информацию в образы-картинки-ощущения-представления понятия, отображающие отно -сительно (частично) реально окружающий и внутренний материальный мир. 4. Пространство - это субстанция, заполняющая вселенные и прмежутки между развивающимися (материализующимися) телами от монад, возникающих по Воле Логоса из пространства и развивающихся до звезд и их скопле -ний (галактик и метагалактик). 5. Время - это дискретная фиксация (частота фиксаций) перманентного Изменения состояний Мате -риального мира (тел, явлений) в виде единиц времени - периодов текущего (перманентно изменяющегося) времени различной частоты фиксации и различных точек начала отсчета (секунды часы, сутки, годы, вчера сегодня, завтра, через 2 дня и т. д.). 6. У компьютера свое "компьютерное" время, отличающееся от текущего чело веческого только тем, что точка отсчета и частота фиксации заданы человеком. Помоему все сказанное просто для понимания и убедительно, поскольку построено на всем известных понятиях.