Последние хозяева кремля. «За кремлевскими кулисами»
Последние хозяева кремля. «За кремлевскими кулисами» читать книгу онлайн
От автора: "В ноябре 1989 года впервые после эмиграции я посетил Москву, город, где прожил большую часть жизни, где закончил школу, а потом университет, где начал печататься в различных газетах и журналах, где стал радиокомментатором, автором и ведущим передач об интересных людях, разных событиях, литературе, музыке, искусстве, которые, как тогда отмечала (для той поры — шестидесятых и начала семидесятых годов — это, надо сказать, было весьма необычно) «Советская культура», стали очень популярными. То, что я увидел в Москве, приехав туда после 16-летнего перерыва, то, что услышал от тех, с кем встречался, вошло в мою книгу. Сухие факты и статистические данные оживали, окрашиваясь воспоминаниями моих родных, помнивших «мирное время», как они называли предреволюционные годы, и большевистский переворот, гражданскую войну, и голод, и ленинских чекистов, и сталинских энкаведистов, массовые репрессии, жертвами которых они стали, и войну с гитлеровской Германией. К этому добавились и мои воспоминания о жизни на закате сталинского режима, во времена хрущевские и брежневские, под зловещей тенью бериевского и андроповского ведомства, о годах учебы в университете, где я застал тех же профессоров, лекции которых за много лет до меня слушал М. Горбачев. Лишь оказавшись на Западе, я понял, сколько было ими недосказано и сколько было ложного в том, чему нас учили. За время своих многочисленных поездок по стране я встречался со множеством руководителей различного ранга, что позволило хорошо узнать тех, из среды которых вышел нынешний советский руководитель. Но всего этого для написания книги было бы недостаточно. Как недостаточным было бы скрупулезное собирание материалов, масса прочитанных книг и проведенных интервью. Надо было оказаться в эмиграции, чтобы получить возможность взглянуть на все со стороны, узнать Америку и сравнить. Вот только тогда происходившее в Советском Союзе предстало в подлинном свете. Стала ясна не только чудовищность проводимого там над человеком эксперимента, но и стали понятны масштабы человеческих страданий. От расстояния они не стали дальше. Наоборот. Они стали ближе. Удача избежавшего их заставила ощутить чужую боль острее. И в то же время не гасла вера в то, что настанет день и, как когда-то писал Чаадаев, «сердце народа начнет биться по-настоящему. .. и мир узнает, на что способен народ и что от него ожидать в будущем».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
панику. Там даже боялись подумать, что кроется за алиевскими разоблачениями. Ведь если это происходит в Азербайджане, то кто может поручиться за другие республики?
Поначалу Алиеву действительно удалось добиться какого-то сдвига. Конечно, до тех цифр, которые посылались для успокоения Брежнева в Москву, было еще далеко. Уже одно то, что он сам вынужден был фальсифицировать сведения о показателях республики, доказывало тщетность его усилий.
Коммунисты давно следуют правилу: цель оправдывает средства. Какова же была цель Алиева и стоящего за ним Андропова? Было ли целью изменение системы, доказавшей свою непригодность, о чем они знали лучше других? Может, они ставили своей целью любыми способами прийти к власти, а затем приступить к реформам? Советский человек всегда живет надеждами. Много раз обманутый, он продолжает надеяться... авось! Тем более, что недавняя советская история давала основания для этого. Никто ведь не ожидал, что после прихода к власти ближайшего сподвижника Сталина в деревнях запоют:
А товарищ Маленков Дал нам хлеба и блинов!
Кто мог ожидать, что палач Украины Хрущев раскроет двери тюрем и лагерей и станет у истоков оттепели?
Но искупает ли конечная цель все, всю ту подлость, низость, все те преступления, что совершаются на пути к ней? Нет и тысячу раз нет! Ведь для каждого раздавленного теми, кто идет к „святой” цели, — этой цели уже не будет. Это путь сталинских штурмовых отрядов, бросаемых в бой несмотря на потери.
Эксперименты над громадными массами людей в XX веке, проводимые Лениным, Гитлером, Сталиным, Мао, их учениками и последователями, эксперименты, погубившие миллионы, искалечившие жизнь несметному множеству людей, могли привести к заключению, что настала эпоха овладевших грамотой людоедов, поставивших себе на службу и винтовку, которой они выбивали мозги, и чернильницу, с помощью которой заполняли мозги своими псевдотеориями; что человеку было суждено именно в XX веке вновь превратиться в подопытного кролика, что в этом его долг перед будущими поколениями, поскольку иначе ведь нельзя ни проверить, ни осуществить прекрасные теории „великого основателя”, „гениального фюрера” „отца народов” или „лучезарного кормчего”, что вновь настало время человеческих жертв, но в отличие от богов древности новые боги требовали не единичных жертв, а жизни Целых народов.
Когда в послевоенном Париже Сартр обнародовал перед собравшимися в кафе „Флора” свою философию экзистенциализма, то тем, кто прожил уже достаточно долго в XX веке, этот апофеоз воли, гласивший, что „действия человека благодаря его воле становятся законами природы”, не только вновь напоминал о поучающем своих последователей ницшевском Заратустре, но и тех диктаторов, которые на их глазах стремились превратить свою волю в закон природы. Философия, возникшая из смеси поучений Хайдеггера и Ницше, родилась именно тогда, когда в ней возникла необходимость, и явилась фиксацией того,что происходило в нашем веке.
Если марксизм твердил, что философия — отражение объективной реальности, объективно существующих в мире законов, то открывший галерею диктаторов современности и провозгласивший себя наследником Маркса Ленин начал с того, что попытался навязать миру свою, им самим созданную реальность. Его примеру последовали другие.
Пройдет семь десятилетий, и на родине первого диктатора его наследники начнут осознавать, что выдуманная им реальность не имеет ничего общего с тем, что происходит в живом, населенном людьми мире.
Режим, ни во что не ставящий человеческую жизнь, приучил и своих граждан легко относиться к ней. Там, где счет смертям идет на десятки миллионов, голос одной жизни почти не слышен. Она - ничто, цель - все.
На Лубянке это было правилом. Тому, кто наблюдал за деятельностью председателя КГБ, азербайджанская репетиция показывала, что намерен осуществить он, если власть окажется в его дрожащих руках. Была и еще одна причина, почему Азербайджан приобретал особое значение.
’’ОККУПАЦИЯ ПО-БРАТСКИ”
Осенью 1979 года в президентском дворце в Кабуле появился новый повар. Он прекрасно знал все блюда афганской кухни и умел приготовить их так, чтобы они отвечали вкусу президента Амина. А выйдя из дворца, повар терялся в лабиринте улочек. Да и кому придет в голову следить за такой незначительной фигурой? Но если бы агенты аминовской службы безопасности заинтересовались им, то сумели бы перехватить донесение, которое он в конце ноября 1979 года передал в Москву. Оно гласило: „Яд не срабатывает. Вторая попытка закончилась неудачно. Жду указаний”.
Новое указание подполковник Михаил Талебов, скрывавшийся под поварским колпаком, получил на следующий день. Оно было коротким: ’’Продолжать”.
В тот вечер готовился большой прием, и Талебов ни на минуту не
оставался один. Но выйдя на несколько минут из кухни, он заметил на подносе, предназначенном для президента, графин с апельсиновым соком, любимым напитком Амина. Мгновенно опорожнив в него капсулу с бесцветным и не обладающим никаким вкусом и запахом ядом, изготовленным в Москве, Талебов вернулся на кухню. Он был уверен, что на сей раз успех обеспечен. Он не учел одного. Амин предвидел возможность отравления и потому никогда не пил сок из одного графина. Он постоянно смешивал содержимое нескольких графинов, тем самым снижая эффективность яда. Усилия Талебова оказались напрасными.
Получив очередное донесение из Кабула, в Кремле поняли, что с Амином придется кончать по-другому.
Захват просоветски настроенными коммунистами власти в Афганистане открывал ворота к Индийскому океану. Из Афганистана рукой было подать до просоветского режима в Южном Йемене, от которого всего лишь через неширокий Баб-эль-Мандебский пролив-Эфиопия, где хозяйничал, опираясь на кубинские штыки, советский ставленник Мен-гисту. На географической карте линия от Афганистана до Эфиопии выглядела, как кривая сабля. Это и была сабля, занесенная и над Саудовской Аравией, Сомали, Суданом и Египтом.
Проигрывая различные варианты и учитывая сложившуюся в мире обстановку, в Кремле не пришли к единому мнению о возможной реакции президента Картера на вторжение.
...В золоченном зале бьюшего габсбургского дворца Брежнев, подписав договор, с трудом опираясь на руку помощника поднялся и, повернувшись к стоящему рядом Картеру, сказал: ”Бог нам не простит, если мы не обеспечим мир для наших детей и внуков”.
Растроганный американский президент подумал, что перед ним вновь обратившийся к Богу христианин и охотно подставил щеку для поцелуя. Но после Венской встречи отношения между Вашингтоном и Москвой опять испортились и в Кремле решили, что, если в результате вторжения они станут еще хуже, то большой разницы от этого не будет.
То, что Советский Союз стремится выйти к берегам Индийского океана было известно давно. Это давало ему возможность в любой момент перекрыть нефтяные артерии, идущие в Европу и Японию с Ближнего Востока.
А кроме того, как в свое время подметил еще историк итальянского возрождения Д. Буркхард, „стремление к расширению своей территории присуще государствам, где правители находятся у власти незаконно”.
Брежневская экспансия отмечена еще одним весьма примечательным и выразительным обстоятельством. Советский режим завязывает тесные, порой дружественные связи с самыми кровавыми диктатурами. Опять на другом витке истории повторяется ленинская беспринципность, проявившаяся в дружбе с еще совсем недавно обличаемыми германскими империалистами, сталинское презрение к морали, нашедшее выражение в союзе с Гитлером. Наследники Ленина и Сталина в 70-х годах протянули руку дружбы сделавшему из своей страны сплошной концлагерь правителю Экваториальной Гвинеи Масиасу, которого спустя несколько лет расстреляют за геноцид, Иди Амину; превратившему’сказочную Уганду” как назвал ее Черчилль, в сафари-парк,где дичью служил человек, где сам диктатор хранил в холодильнике части человеческого тела, поедаемые им в ритуальных целях, среди них некоторые органы своей бывшей жены Кэй и сердце своего старшего сына; и Пол Поту, перебившему треть населения Камбоджи.