Царь Дмитрий - самозванец
Царь Дмитрий - самозванец читать книгу онлайн
Книга Генриха Эрлиха «Царь Димитрий — самозванец?» — литературное расследование из цикла «Хроники грозных царей и смутных времен», написанное по материалам «новой хронологии» А.Т. Фоменко. Лжедимитрий — один из самых романтических героев отечественной истории, пришедший на смену «тирану» Ивану Грозному и «интригану» Борису Годунову. Его самозванство лишь придает дополнительные яркие краски его феерической судьбе, стремительному взлету на русский престол и еще более быстрому падению. Но бы ли он самозванцем? Отрицательный ответ на этот вопрос заставляет по-новому взглянуть на историю его пришествия и правления и порождает новые вопросы. Погиб ли Лжедимитрий во время переворота? С чем связаны успехи пришедшего ему на смену Лжедимитрия Второго? Почему народ, ратники, бояре, поляки и жена погибшего царя Марина Мнишек дружно признали злого второго самозванца? И почему через несколько лет на Земском Соборе, избравшем царем Михаила Романова, сын этого дважды самозванца рассматривался как претендент на престол? И, наконец, главный вопрос: как фальсифицируется история? Как, тасуя и переиначивая истинные исторические факты, можно создать связную версию, не имеющую ничего общего с истинной историей?На эти и на многие другие вопросы читатель найдет ответы в предлагаемой книге
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
ГЕНРИХ ЭРЛИХ
Симеон
Бекбулатович
Согласно официальным данным, князь Симеон Бекбулатович скончался на Белозере в 1616 году и похоронен в Симоновом монастыре в Москве, перенесение праха в Москву — факт тоже достаточно примечательный.
Однако самым интригующим в жизни Симеона Бекбулатовича остается все же его великое княжение в эпоху Ивана Грозного. Вернее, интригуют мотивы, которыми руководствовался Иван Грозный, уступая престол «татарскому хану». По этому поводу в канонической истории по сей день нет ни одной сколько-нибудь аргументированной версии, да и современники, как уверяют историки, не понимали смысла затеи царя. Правление Симеона иногда называют второй опричниной или попыткой возрождения опричнины, прошло чуть больше двух лете момента, как Иван Грозный сам (!) отменил опричнину, и вот он вдруг обнаружил не только множество новых изменников, но и то, что ему «не хватает полномочий», чтобы наказать их с присущей ему беспощадностью. Тогда он уступает престол Симеону, который своим указом велит казнить изменников. Симеону, судя по всему, этих самых полномочий вполне хватает. После этого Иван Грозный возвращается на престол и в оставшиеся восемь лет правит тихо и благостно, без казней и громких опал. Другое летописное предание говорит о том, что корень происшедшего лежит в раздорах в царской семье, в том, что Иван Грозный заподозрил своего сына Ивана в намерении свергнуть его с престола и самому занять трон. Чтобы поставить препону сыну, Иван Грозный нарек на великое княжение Симеона. Еще более смутное предание добавляет к этому, что царевич Иван спасся тогда от смерти только благодаря заступничеству своего дяди боярина Никиты Романовича Захарьина-Юрьева, за что Иван Грозный велел «ограбить» боярина. В опровержение этой версии следует сказать, что, согласно той же официальной истории, Иван Грозный, отрекшись от царского сана, взял сына Ивана в «удел» и объявил его своим соправителем; все распоряжения из удела шли от имени двух князей Московских: Ивана Васильевича и Ивана Ивановича. Некоторые историки ищут объяснение во внешних делах. Приблизительно в то же время Иван Грозный боролся за польский престол и отречение от престола русского должно было якобы помочь ему достичь польской короны. Рассматриваются также планы поездки Ивана Грозного в Англию (для переговоров с королевой Елизаветой, для получения убежища и т.п.), на время своего отсутствия царь намеревался оставить на престоле неопасного для него Симеона, которого он мог легко отставить по возвращении. Здесь следует подчеркнуть, что великий князь Всея Руси Симеон «употреблялся» только для внутренних дел, для внешнего мира, а также для многих русских земель с татарским и другим нерусским населением царем по-прежнему оставался Иван Васильевич. И иностранные послы, как уверяют, имели дело только с царем Иваном Васильевичем. То есть, с одной стороны, Иван Грозный жил в то время на Петровке, ездил на заседания боярской Думы в возке, садился на лавке с краю и подавал челобитные великому князю Симеону, а с другой, сидел в той же Грановитой палате на троне и торжественно принимал послов иноземных. Иностранцы, проживавшие тогда в Москве, тоже постарались в своих воспоминаниях как-то объяснить странное поведение московского царя. Купец Джером Горсей и объяснял все фи-
Царь Дмитрий самозванец?
Персонаж
Краткая биография
Симеон
Бекбулатович
нансовыми соображениями, оперируя понятием ложного банкротства, вряд ли известным Ивану Грозному и его боярам. Он предположил, что вместе с короной Иван Грозный сложил на Симеона и некоторые финансовые обязательства, которые не мог или не хотел исполнить. Другой англичанин, Флетчер, памятуя, вероятно, правление своего короля Генриха VIII, писал о том, что при Симеоне была произведена конфискация церковных земель, когда же Иван Грозный вернулся на престол, то он возвратил Церкви и монастырям отчужденное у них имущество, удержав за собой некоторую его часть и заставив заплатить себе значительную сумму в благодарность, ради этого и была затеяна вся эта комбинация. Есть и другие, менее приземленные объяснения, например, что Иван Грозный отрекся от престола и посадил вместо себя Симеона, чтобы испытать бояр или чтобы показать, что возможно и худшее, в сравнении с ним, правление. Неудивительно, что на фоне этих построений наиболее аргументированной и психологически правдоподобной, по признанию самих историков, является версия о том, что некие астрологи предсказали в том году смерть московского царя и мнительный Иван Грозный поспешил формально отречься от престола, когда же опасный год минул, он вновь воссел на престоле. Вновь венчался на царство... Вновь привел всех к присяге...
Реконструкция.
Князь Симеон — глава земщины в последний период ее борьбы с опричниной, после отречения царя Ивана Ивановича сменил его на престоле, венчавшись сначала великим князем Всея Руси, а затем в 1576 г. и царем Всея Руси под именем Ивана. Несомненно, что князь Симеон принадлежал к великокняжескому роду, причем по мужской линии, но стоял несколько дальше от трона, чем двоюродный брат царя Ивана Васильевича князь Владимир Андреевич Старицкий. Поэтому он и появился неизвестно откуда на страницах русской истории сразу после гибели князя Старицкого. Точно установить происхождение князя Симеона невозможно. Наше предположение, что он является сыном Димитрия-внука, основывается лишь на двух посылках: Симеон обладал несомненными правами на русский престол и он был пожилым человеком — «позднего» Ивана Грозного всегда представляют старцем, хотя в 1575—76 гг. ему должно было быть всего 45 лет. Кроме того, царь Иван Васильевич, по единодушным отзывам, обладал могучим здоровьем (сообщается лишь об одной, «смертельной» болезни в 1553 г.), но в последние восемь лет правления его здоровье резко ухудшилось и Посольский приказ принялся настойчиво выписывать врачей из Европы. Скончался царь Симеон-Иван 18 марта 1584 г., этот день и принят за дату кончины царя Ивана Грозного.
ГЕНРИХ ЭРЛИХ
Симеон
Бекбулатович
Отметим еще два интересных момента, относящихся собственно к князю Симеону. Первый: в официальной истории сообщается, что в 15721575 гг., как раз перед началом царствования Симеона Бекбулатовича, главой земщины был астраханский царевич Михаил Кайбулович, два татарских царевича на самом верху русской властной лестницы выглядят явным перебором, вероятно, речь идет об одном и том же человеке, к тому же русском. Приписывание тому или иному персонажу русской истории татарского происхождения являлось довольно распространенным приемом романовских историков, можно было выдернуть персонаж из ниоткуда и отправить его потом в забвение, кроме того, можно было наделить его любыми отрицательными чертами: кровожадностью, коварством, тупостью и т.п. Вот и Борис Годунов, как хорошо известно, был «татарином». Второй момент: Симеон менял имя. Так как по нашей реконструкции он был русским православным человеком, то имя он мог менять только при венчании на царство в соответствии с древним обычаем. Выбор у него был невелик: Иван, Василий и Димитрий. Так что вполне вероятно, что утверждение «18 марта 1584 года в Москве скончался царь Всея Руси Иоанн» является истинным. Все последующие упоминания о Симеоне Бекбулатовиче не имеютк нему никакого отношения. В них отражены сведения о деятельности другого человека. Мы их приписали нашему главному персонажу, князю Юрию Васильевичу, мы ни в коем случае не утверждаем, что все так и было, но некоторая, ненулевая вероятность этого все же существует