Короткие интервью с отвратительными мужчинами

Он отбеливал рабочую форму сам, тщательно утюжил. Ни слова жалобы. Бесстрастно. Такой человек, что может простоять на одном месте весь день. Иногда здесь, в кабинках, видны даже пятки туфлей блюющих. Слово блевать. Сами слово. Мужчины, которых тошнит в помещении с акустикой. Все беспощадные звуки, в которых он стоял каждый день. Попробуйте представить. Мягкая брань мужчин с запором, мужчин с колитом, кишечной непроходимостью, раздраженным кишечником, лиэнтерией, диспепсией, дивертикулитом, язвой, кровавым поносом. Мужчины с колостомами дают ему пакеты на очистку. Конюший человека. Неслышимый, слышит. Видимый лишь по нужде. Легкий кивок, что в мужском туалете и признание, и отсрочка одновременно. Жуткие метастазовые ароматы континентальных завтраков и деловых ужинов. Когда мог — двойная смена. Кусок хлеба, кров, детям на учебу. Его ступни раздулись от стояния. Его голые ноги стали бланманже. Он принимал душ трижды в день, оттирался дочиста, но работа всюду следовала за ним. Ни слова.

На двери сказано все. МУЖСКОЙ (Мужчины). Я не видел его с 1978 и знаю, что он еще там, весь в белом, стоит. Прячет глаза, дабы сохранить их достоинство. А его собственное? Его пять чувств? Как звали тех трех обезьян? Его задача — стоять там, будто он не там. Не на самом деле. Есть секрет. Смотреть на особое ничего.

Вопрос.

Я узнал это не в мужском туалете, заверяю.

Вопрос…

Представьте: не существовать, пока не понадобишься мужчине. Быть здесь, но не быть здесь. Добровольная прозрачность. По необходимости здесь, условно здесь. Как говорится, Жить чтобы служить. Его карьера. Кормилец. Каждое утро в шесть, поцеловать нас на прощанье, тост перекусить в автобусе. В перерыв он мог поесть по-настоящему. Посыльный сбегает в гастроном. Давление порождает давление. Роскошные отрыжки дорогостоящих ланчей. На зеркале остатки кожного сала и гноя и высморканного детрита. Двадцать-шесть-нет-семь лет на одной службе. Степенный кивок, с которым он получал чаевые. Неслышное спасибо завсегдатаям. Иногда имя. Все эти массы, что вываливаются из всех этих огромных мягких теплых толстых влажных белых анусов, напряженных. Представьте. Присутствовать при стольких испражнениях. Видеть мужчин самой сути в их первооснове. Его карьера. Профессионал.

Вопрос.

Потому что он приносил работу домой. Лицо, которое он надевал в мужской уборной. Он не мог его снять. Его череп подогнался под лицо. Это выражение или точнее отсутствие выражения. Слуга и не больше. Начеку но нигде. Его лицо. Больше чем сдержанное. Словно вечно хранит себя для грядущего заказа.

Вопрос…

Я никогда не ношу белого. Ни одной белой вещи, всячески заверяю вас. Я испражняюсь либо в тишине, либо не испражняюсь. Даю чаевые. Я никогда не забываю, что здесь кто-то есть.

Да, и восхищаюсь ли я силой духа этих скромнейших из рабочего класса? Стоицизмом? Выдержкой Старого Света? Стоять здесь все эти годы, не пропустив по болезни ни дня, служить? Или я презираю его, гадаете вы, чувствую отвращение, пренебрежение к любому, кто стоит, исчезнув себя, в миазмах и выдает полотенца за мелочь?

Вопрос.

…

Вопрос.

А какой еще раз был выбор?

Три недели назад я кое-кому сделал приятное. Не могу сказать больше, иначе поступок лишится истинной, высшей ценности. Могу только сказать: добрый поступок. Для контекста поясню, что он связан с деньгами. Не в смысле просто «дать денег» кому-то. Скорее это можно расценивать как «переместить» денежный актив кому-то в «нужде». Для меня это настолько подробно, насколько возможно.

Совершенный мной добрый поступок случился две недели, шесть дней назад. Также могу упомянуть, что меня не было в городе — то есть, другими словами, меня не было там, где я живу. Объяснения, почему меня не было в городе, или где я был, или в чем заключалась общая ситуация, к сожалению, поставит под угрозу ценность того, что я сделал. Могу лишь упомянуть, что я был с одной дамой, дабы получатель денег ни в коем случае не мог догадаться, кто их ему занял. Я предпринял некоторые шаги, чтобы моя безымянность стала одной из важных моментов структуры операции, которая привела к перемещению денег. (Хотя деньги были, технически, не мои, но тайная операция, благодаря которой я их занял, совершенно законна. Возможно, кто-то удивится, каким образом деньги были не «мои», но, к сожалению, я не в состоянии объяснить детали. Однако это правда). И вот причина. Отсутствие безымянности с моей стороны уничтожило бы ценность доброго поступка. То есть это подкосило бы «мотивацию» моего жеста — то есть, другими словами, важным фактором моей мотивации стала бы не щедрость, а желание благодарности, любви и одобрения. Увы, этот эгоистичный мотив лишил бы добрый поступок любой вечной ценности и положил бы конец моим стараниям расцениваться как хороший или «добрый» человек.

Таким образом, я занял бескомпромиссную позицию относительно секретности моего имени в операции, и дама, у которой я был, единственная обладающая какой-либо информацией о договоре (она из-за своей работы может быть расценена как «инструмент» в перемещении денег), уступила, насколько мне известно, этому требованию.

Две недели пять дней спустя один из людей, в отношении которых я совершил добрый поступок (щедрое перемещение фондов предназначалось этим двум людям — точнее, супружеской паре в законном браке — но лишь один из них позвонил) позвонил и сказал «алло», и не знаю ли я случайно, кто ответственен за ________________, поскольку он лишь хотел сказать этому человеку «спасибо!» и каким за божьим даром оказались эти _______ долларов, которые пришли, казалось бы, словно из ниоткуда из ___________________________ и т. д.

Тотчас, дальновидно предусмотрев такую возможность, предварительно, я сказал, холодно, без эмоций, «нет», и что они лают совершенно не на то дерево, насколько мне известно. Однако внутренне я едва не умирал от искушения. Как хорошо известно, очень трудно сделать кому-то приятное и отчаянно не желать, чтобы они не знали, что личность человека, сделавшего это для них — вы, дабы почувствовать благодарность и одобрение и рассказать миллионам людей о том, что вы «сделали», чтобы стать широко известным как добрый человек. Как и силы тьмы, зла и безнадежности, это искушение часто может подавить всякое сопротивление.

Таким образом, импульсивно, во время этого благодарного, но и любознательного звонка, не предвидя никакой опасности, я сказал, после слов — в очень холодном тоне — «нет» и «не то дерево», что, хотя я и не имею информации, я мог бы легко представить, что такой таинственный человек, который на самом деле ответственен за ___________________, горел бы энтузиазмом узнать, как столь необходимые деньги, что они получили, будут потрачены — то есть, например, планируют ли они теперь страховку здоровья для их новорожденного малыша, или погасят задолженность по потребительскому кредиту, в коем они глубоко погрязли, или и т. д.?

Мой интерес, однако, был, всего в один фатальный миг, истолкован собеседником как косвенный намек от меня, что я, несмотря на предшествующие отрицания, разумеется, тот человек, что ответственен за щедрый, добрый поступок, и он в продолжение всего разговора стал щедр на детали о том, как они собираются потратить деньги на свои конкретные нужны, подчеркивая «боже-дарность», с тоном, передающим как благодарность, одобрение, так и что-то еще (если точнее, что-то практически враждебное, или пристыженное, или и то, и другое, хотя я и не могу подробней описать тон, который вызвал в моей памяти эту эмоцию). Благодаря водопаду эмоций с его стороны я, — к ужасу моему, слишком поздно — осознал, что только что, во время звонка, не только дал ему понять, что именно я ответственен за столь щедрый поступок, но и сделал это в тонкой, хитрой манере, которая показалась туманчиво эвфемистической, то есть применив эвфемизм: «кто бы ни был ответственен за ____________________», который, совместившись с проявленным мной интересом к «применению» денег, очевидно указывал на меня как истинно ответственного, но при этом вызвав мысль, вероломно, допускающую, что я не только тот, кто совершил такой щедрый и добрый поступок, но также что я очень «добрый» — то есть, другими словами, «скромный», «бескорыстный», «не движим желанием их одобрения» — человек, тогда как я даже не желал, чтобы они знали, что это я ответственен. И я, увы, выдал эти намеки так «хитро», что даже сам, до дальнейшего — то есть, до окончания разговора —, не понял, что наделал. Таким образом я проявил подсознательную и, кажется, естественную, автоматическую способность обманывать и себя, и других людей, что на «мотивационном уровне» не только совершенно лишило щедрый поступок, что я пытался совершить, всякой ценности и положило конец моим искренним стараниям быть тем, кого можно расценить как «хорошего» или «доброго» человека, но, увы, выставило меня в таком свете, что меня можно было расценить как «темного», «злого» или «без всякой надежды когда-либо искренне стать хорошим».