Путешествие по Средней Азии

хотя зародыш ее в Среднюю Азию, пока туркмены угрожают тысячами опасностей

каждому путешественнику и каждому каравану?

* *

*[245] II ХИВА*

*Хива - столица.- Основные районы, ворота и городские квар-талы. -

Базары.- Мечети. - Медресе, или училища; их основание, организация и

обеспечение. - Полиция. - Хан и его правитель-ство. - Налоги. - Суды. -

Ханство. - Каналы. - Политическое деле-ние. - Плоды земли. - Промышленность

и торговля. - Дороги. - Население ханства. - Казахи (киргизы). - Сарты. -

Персы. - Исто-рия Хивы в XIX веке. - Ханы и их родословная.*

А. СТОЛИЦА

Поскольку речь идет о восточном городе, нет нужды упоминать о том, что

изнутри Хива предстает совершенно иной в сравнении с тем, что она обещает

снаружи. Если читателю приходилось уже видеть персидский город самого

низшего ранга, то скажем ему, что Хива еще хуже. Впрочем, представьте себе

три-четыре тысячи глиняных домишек с неровными небеленными стенами,

раз-бросанных в величайшем беспорядке, обнесите их в воображении глиняной

стеной толщиной в 10 футов, и вы получите пред-ставление о том, что такое

Хива.

*Районы*

Обычно город делят на две части: а) собственно Хиву и б) Ичкале, т.е.

цитадель, окруженную стеною и отделенную от внешнего города четырьмя

воротами. Ичкале состоит из сле-дующих кварталов (махалля): Пехливан,

Улуёгудж, Акмесджид, Йипекчи, Кошбегимахаллеси. В самом городе девять ворот,

а именно: на север ведут Ургенч-дарвазасы, (Дарваза - персидское слово,

означающее "ворота") Гендумгях-дарвазасы, Имарет-дарвазасы; на восток -

Исмахмудата-дарвазасы, Хезарасп-дервазасы; на юг - Шихлар-дарвазасы,

Пишкеник-дарвазасы, Рафенек-дарвазасы и на запад - Бедрхан-дервазасы. В

городе насчитывают 10 махалля (кварталов), а именно: 1) Ор, 2) Кефтерхане,

3) Мивестан, где продаются фрукты, 4) Мехтерабад, 5) Еникале, 6) Бала-Хауз,

где есть большой водоем, окружен-ный платанами, 7) Нанемесорама, (Значение

слова: "деревня, где не едят хлеба") 8) Нуруллабай, 9) Багче, 10) Рафенек.

*Базары*

Базаров или таких торговых рядов, какие встречаются в Персии или в

городах других стран Востока, в Хиве нет совсем. Заслу-живает упоминания

только тим - маленький, хорошо устроенный *[246] *базар с довольно высокими

сводчатыми помещениями, где раз-мещаются около 120 лавок и караван-сарай.

Здесь можно найти все, что предлагает русский рынок: сукна и скобяные

товары, предметы галантереи, льняные ткани и ситец, а также то немно-гое,

что доставляется из Бухары и Персии. Вокруг тима распо-лагаются нанбазари

(хлебный рынок), бакалбазари (бакалейный рынок), шембазари (шелковый и

свечной рынок) и сертарашбазари (10-12 цирюлен, где бреют головы; попросить

сбрить бороду означало бы прослыть сумасшедшим или обречь себя на смертную

казнь). Из базаров мы должны еще упомянуть Кичик-караван-сарай, где

выставляют на продажу рабов, привезенных сюда теке и йомутами. Без этого

предмета торговли Хива совсем бы не могла существовать, так как вся земля

обрабатывается рабами. На этой теме мы остановимся подробнее, когда речь

пойдет о Бухаре.

*Мечети*

В Хиве немного мечетей старинной и искусной архитектуры. Следует

назвать только: 1) Хазрети-Пехливан-здание, ко-торому уже четыре столетия.

Оно имеет один большой и два маленьких купола; в нем находится могила

Пехливана Ахмеда Земчи^170 , почитаемого святого и покровителя города Хивы.

Внешний вид его не сулит многого, однако внутренняя отделка изразцами

выполнена с большим вкусом; к сожалению, в мечети темно, и из-за скудного

освещения многое скрыто от взоров. Как в самой мечети, так и в преддверии

всегда толпятся поклонники мнемотехники, которые, постоянно слушая Коран,

выучили его наизусть и все время читают вслух отрывки из него; 2)

Джумаа-месджиди, где хан творит пятничную молитву и где читается официальная

хутба (молитва за царствующего правителя); 3) Хан-месджиди в цитадели; 4)

Шалекер, построенная уро-женцем Хивы; 5) Атамурад-Кушбеги, 6)

Карагёз-месджиди.

*Медресе (училища)*

В Средней Азии по числу училищ и великолепию их отделки можно судить о

степени благосостояния и религиозной обра-зованности населения. Принимая во

внимание ограниченность в средствах, те усердие и готовность к

пожертвованиям, которые проявляют не только хан, но и простые ремесленники

при сооружении и обеспечении училищ, действительно достойны всяческих

похвал. Образцом в этом отношении служит Бухара, древнейший центр исламской

цивилизации в Средней Азии, но и в Хиве есть несколько училищ, из которых мы

упоминаем следующие:

1) Медемин (Сокращение от Мухаммед-Эмин.) -хан-медресе, построенное в

1842 г. *[247] *персидским архитектором по образцу перворазрядного

персид-ского караван-сарая. Справа от него находится довольно не-уклюжая

башня, намного выше двухэтажного медресе; однако она осталась неоконченной

вследствие смерти строителя. В этом училище 130 худжр (келий), поэтому в нем

могут проживать 260 учеников; оно ежегодно получает доход в 12 тыс.

хивинских батманов пшеницы и 5 тыс. тилля (2,5 тыс. ф.ст.) деньгами. Чтобы

дать читателю приблизительное представление об этом учебном заведении,

приведем данные о распределении доходов и тем самым одновременно представим

его персонал:

5 ахундов (профессоров) ежегодно получают 3000 батманов и 150 тилля,

1 муэдзин (призывающий к молитве) ежегодно получает 200 батманов,

2 служителя ежегодно получают по 200 батманов,

1 цирюльник ежегодно получает 200 батманов,

2 мутевали, или инспектора, получают десятую часть всего дохода;

остальное распределяют между учениками, образующими три класса:

1 класс получает 60 батманов и 4 тилля,

2 класс " 30 " 2 ",

3 класс " 15 " l ";

2) Аллакули-хан - 120 худжр, ежегодный доход воспитанников составляет

50 батманов, и 2 тилля (1 ф.ст.);

3) в медресе Кутлуг Мурад-инак каждая худжра получает 50 батманов и 3

тилля;

4) в медресе Араб-хан очень мало худжр, но они очень хорошо обеспечены;

5) Ширгази-хан.

Эти медресе - единственные по-стройки среди глиняных хижин,

заслуживающие наименования домов; дворы в них большей частью содержатся в

чистоте, нередко засажены деревьями или правращены в сады. Об учеб-ных

дисциплинах мы поговорим, когда речь пойдет о Бухаре, центре среднеазиатской

учености, а пока лишь заметим, что занятия проводятся в помещениях

профессоров с отдельными группами учеников, составленными с учетом их

умственных способностей.

*Полиция*

В каждом квартале города есть мираб, (Мираб, по-турецки субаши, -