Путешествие по Средней Азии

Арминий Вамбери. Путешествие по Средней Азии

[5] ПРЕДИСЛОВИЕ

В предлагаемом русском переводе знаменитой книги Арминия Вамбери

рассказывается о его странствованиях по Средней Азии в 1863 г. Полное

опасностей и лишений, это путешествие было в духе его эпохи, ознаменованной

важными географическими и другими открытиями. XIX век вошел в мировую

историю как период, когда взоры европейских политиков, ученых,

предпринимателей были прикованы к неизведанным и малодоступным уголкам Азии.

Особое внимание уделялось изучению природных условий, истории, этнографии,

религии и культуры народов Средней Азии^1 . Интерес к этому загадочному

региону подогревался слухами о его несметных богатствах, самородном золо-те,

диковинных рынках, работорговле, самобытных обычаях, кочевой вольнице,

фанатичных деспотах Хивы, Бухары, Коканда. Огромное значение имело,

разумеется, географическое и стратегическое положение региона, граничившего

с Россией и индийски-ми колониальными владениями Великобритании.

В середине прошлого столетия основная часть территории Средней Азии

входила в состав трех крупных государств - Хивинского, Бухарского и

Кокандского. Земли восточного побережья Каспийского моря, прикопетдагских

районов, долины Атрека, Гургена и Мургаба занимали туркмены. Йомуты,

гёклены, теке, сарыки и другие туркменские племена находились в той или иной

степени зависимости от Ирана, Хивы и Бухары. Туркмены часто поднимали

восстания против этих феодальных государств, беспрерывно воевавших между

собой за обладание Закаспием. Каджарские шахи, хивинские ханы, бухарские

эмиры совершали карательные походы, грабя и разоряя туркменские кочевья и

аулы. В 1858 и 1861 гг., незадолго до появления А. Вамбери в Закаспии,

туркмены нанесли два крупных поражения иранской армии под Карры-Кала и

Мервом^2 .

* [6] *В этой исторически сложившейся обстановке туркменские отряды

совершали ответные набеги на приграничные районы (главным образом Хорасана),

захватывая в плен мирное населе-ние, уводя скот и отнимая имущество.

Непрерывные войны, доставлявшие неисчислимые бедствия простым иранцам,

курдам, самим туркменам и другим народам, служили источником рабо-торговли^3

.

В этой связи необходимо отметить, что торговля

невольника-ми-мусульманами, имевшая весьма ограниченный характер в эпоху

раннего ислама, обрела большой размах с образованием держав Шейбанидов и

Сефевидов в Средней Азии и Иране. В XVI в., после возникновения этих

феодальных государств, проводившийся ими захватнический курс облачался, как

правило, в форму религиозного противоборства. Правящие суннитские круги

Хивы, Бухары, Коканда и идеологи шиизма, ставшего официальной

государственной религией Ирана, считали друг друга "отступниками",

"еретиками" и "неверными". Шиито-суннитская религиозная нетерпимость была

идеологической основой постоянных грабительских набегов и войн, захвата и

продажи в рабство пленных^4 . В орбиту этой политики оказалось во-влеченным

и подвластное им оседлое, кочевое и полукочевое население: узбеки, туркмены,

каракалпаки, кызылбаши, каджары, абдали, гильзаи и другие племена Средней

Азии, Ирана, Афга-нистана. Феодально-клерикальные круги этих стран с помощью

родо-племенных вождей организовывали нападения на соседей, захватывая добычу

и массу пленных. Они посылали отряды и для наказания проявлявших

непокорность кочевников, а также для подчинения родственных племен и кланов.

Обращает на себя внимание, что Вамбери, повествуя о наблюдавшихся им

случаях захвата пленников для продажи в рабство, выступает лишь в роли

простого регистратора фактов. Находясь под гипнозом европейских теорий

"варварства" и исконного "разбойничества" восточных народов, он не смог

вскрыть социальных и политических корней этого жестокого явления

общественной жизни. Вместе с тем читатель не может не заметить его

высказываний о религиозной (шиито-суннитской) подоплеке увиденных им случаев

захвата и продажи в рабство пленников.

В середине XIX в., во время путешествия А. Вамбери, земли низовий

Амударьи, части Приаралья и Северного Прикаспия входили в состав Хивинского

ханства, населенного в основном *[7]* узбеками. Потомки бывших кочевых

узбеков - кунграты, найманы, кипчаки и другие племена - расселялись вдоль

крупных ороси-тельных каналов. Подвластные Хиве туркмены обитали на

северо-западных границах ханства, а также в нынешней Ташаузской

(Дашковузской) области (велаяте) Туркменистана. Узбеки и часть туркмен

населяли малочисленные города, где жило и немало сартов - отюреченных по

языку потомков древних хорезмийцев. Хи-винскими подданными считались и

каракалпаки дельты Амударьи, переселившиеся сюда в XVIII - начале XIX в.

Хивинское государство переживало в середине XIX в. нелегкую пору своей

истории, характеризовавшуюся беспрерывными народны-ми волнениями и

междоусобной борьбой. Узбекские, туркменские, каракалпакские племенные вожди

и знать стремились захватить по-литическую власть и установить свое

господство над ханством.

Рост крупного землевладения, нещадная эксплуатация в Хиве крестьян и

ремесленников вызывали многочисленные протесты, выливавшиеся в крупные

мятежи. Упорный характер носила борь-ба с ханской властью туркмен-йомутов,

предводитель которых Ата Мурад в 50-60-х годах XIX в. не раз обращался в

Петербург с просьбой о принятии в российское подданство^5 . Таково было

по-ложение в Хивинском ханстве при Сеид Мухаммед-хане (1856 - 1864), в

правление которого там побывал А. Вамбери.

Центральное место в книге А. Вамбери занимает описание Бу-харского

эмирата. Его территориальное ядро состояло из плодо-родных земель долин

Зеравшана и Кашкадарьи. В пределы ханства входили также левобережье Амударьи

в ее среднем течении, неко-торые области афганского Туркестана и часть

нынешнего Север-ного Таджикистана. Правившая в Бухаре династия Мангытов с

трудом удерживала в повиновении население своих обширных владений.

Фактически самостоятельными или полузависимыми были наместники и беки

Шахрисябза, Гиссара, Джизака, Ура-Тюбе, Балха, Меймене, Андхоя.

Бухарское ханство населяли в основном узбеки и таджики, а также

туркмены и присырдарьинские казахи. Менее значительные группы кочевого и

оседлого населения составляли каракалпаки, занимавшие степные просторы на

севере ханства^6 .

Население Бухары, как и Хивы, занималось главным образом земледелием и

скотоводством. Около половины жителей вело оседлый образ жизни. Основой

сельскохозяйственного произ-водства был труд эксплуатируемых феодалами и

государст-вом крестьян, хотя в земледельческом хозяйстве применялся и труд*

[8] *рабов. А. Вамбери сообщает о значительном количестве неволь-ников в

Бухаре и Хиве и их потомков, отпущенных на волю.

Бухара играла важную роль в торговых и экономических связях между

Россией, странами Западной Азии и Дальнего Востока. Крупными городами

эмирата помимо Бухары были Самарканд и Карши, славившиеся искусными

ремесленниками. Бухара пользовалась репутацией одного из крупных центров