От Птолемея до Колумба
От Птолемея до Колумба читать книгу онлайн
На широком фоне исторических и культурных событий за период с II по XV в. освещаются эволюция географических знаний и способы отражения их на карте. Читатель найдет в книге малоизвестные сведения о сухопутных и морских путешествиях, которые способствовали расширению пространственного кругозора, познакомиться со средневековыми учеными, которые способствовали развитию естественнонаучных знаний и географии.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
регов Мраморного моря, природы некоторых островов, завоеванных крестоносцами, и пр.
Таким образом, можно сказать, что в различных хрониках, письмах и других произведениях
содержались важные географические и этнографические данные, которые давали новый обшир-
ный материал о географии и хозяйстве, а также о населении целого ряда пересеченных крестонос-
цами областей, особенно приду-найских, поскольку маршруты отрядов проходили через районы
Центральной и Юго-Восточной Европы, по территориям таких современных государств, как Ав-
стрия, Венгрия, Югославия, Болгария и Греция.
Кратко остановимся на некоторых путешествиях, совершенных в Палестину после освобож-
дения от «сарацин» Иерусалима в 1099 г. Все эти путешественники-паломники составили описа-
ния тех мест в Палестине, которые они посетили. Наиболее примечательными были путешествия
Севульфа и Аделарда из Бата (Англии) и игумена из Киева.
Аделард (или Ателярд, как он именуется в некоторых хрониках) из Бата был как бы предше-
ственником Рожера Бэкона и Нек-кома; он был больше теоретиком, нежели просто путешествен-
ником-паломником. Его поход через Южную Италию, Грецию, Египет и Аравию, совершенный
около 1110 и 1114 гг., был вызван не паломничеством и не торговыми интересами, а научными
задачами. Об Аделарде современники говорили, что он «доискивался до причин всех предметов и
тайн природы».
После возвращения из путешествия в родной Бат Аделард занялся изучением привезенного
«богатого собрания документов», среди которых было много греческих и арабских рукописей на-
учных трудов. Он перевел на латинский «Хорезмийские таблицы», иначе говоря, «Астрономиче-
ские таблицы» великого среднеазиатского мыслителя ал-Хорезми (787—850), очень важные для
решения задач практической астрономии. Свой перевод Аделард окончил к 1126 г. Правда, как
отмечают исследователи, перевод был сделан не с оригинала, а с его обработки, выполненной в
начале XI в. Аделарду также принадлежал перевод с греческого «Элементов» Евклида. Вообще он
широко использовал произведения ан- тичных авторов, в частности «Тимея» Платона, где рас-
сматриваются вопросы строения Вселенной. В его сочинениях исследователи отмечают склон-
ность к атомистике: все вещи, по его мнению, состоят из различных комбинаций неизменных эле-
ментов; изменение тела не есть возникновение чего-то нового, а лишь перемена в сочета- нии эле-
ментов (см.: Трахтенберг, 1957).
Академик И. Ю. Крачковский обращает внимание на то, что Аделард из Бата ввел в западно-
европейскую науку того времени арабский термин «Купол мира» («Вершина мира»), получивший
позднее широкое распространение. Работая над астрономическими таблицами ал-Хорезми, Аде-
лард усвоил арабские идеи о «Куполе мира», или Арине (Ариме), и симметричном делении по-
верхности Земли на восточную и западную части главным меридианом. Арин, или «Купол мира»,
как писал Аделард, находится на экваторе в той точке, где нет широты. Главные пункты каждой
местности могут быть определены от меридиана Арина.
Надо сказать, что теория Арина арабскими учеными, в частности ал-Хорезми, ал-Баттани и
другими, была заимствована в Индии. Индийские мыслители помещали «Купол мира» на острове
Ланка (Шри-Ланка), который арабы называли Серендиб, а древние греки — Тапробана, считая,
что остров лежит на экваторе. Через этот остров проводили меридиан, где он пересекался с эква-
тором; на севере меридиан считался проходящим через горы Уджай в округе Малва (в централь-
ной части Индии), где находилась известная астрономическая обсерватория. Арабами название
Уджай было переделано в Узай, что оказалось очень близким к птолемеевской транскрипции
Озен, а затем после некоторого изменения в произношении и написании арабскими буквами дало
«Арин», или «Арим». Этот остров Арин был перенесен арабскими учеными на запад и помещен
между Индией и Эфиопией в Индийском океане.
После Аделарда идею об Арине, как «Куполе мира», пропагандировал знаменитый перево-
дчик арабских трудов Герард из Кремоны, вероятно познакомившийся с этой идеей в испанском
городе Толедо, где он трудился над переводами. В следующем веке идею о «Куполе мира» разде-
ляли Рожер Бэкон, Альберт Великий и знаменитый поэт и мыслитель Данте Алигьери. Большую
роль в укреплении представлений о «Куполе мира» сыграл в начале XV в. ученый Петр Аллиак
(Пьер д'Эйи), архиепископ города Кэмбрэ, автор большого сочинения «Образ мира». Из этого со-
чинения, включающего выписки из латинских переводов сочинений Аверроэса, Авиценны, Альф-
рагана (заимствованные главным образом из «Большого сочинения» Рожера Бэкона), о «Куполе
мира» узнал и Колумб, что вызвало у него представление о грушеобразной фигуре Земли, т. е. на-
личии возвышенности в западной полусфере напротив «Купола мира». Как мы увидим ныне, мыс-
ли Данте о высокой горе, поднимающейся среди океана в западной полусфере, на которой нахо-
дится «Чистилище и Земной Рай», восходят к той же идее о «Куполе мира».
Надо сказать, что долгота места у арабских ученых Андалусии еще в конце XI в. часто про-
должала вычисляться «по системе индийцев», т. е. от меридиана Арина, несмотря на то что они
были знакомы с сеткой координат астрономического сочинения Птолемея.
Мы считаем, что временем открытия в Западной Европе первых университетов, первым пе-
реводом на латынь астрономического сочинения Птолемея и выходом в свет нескольких естест-
веннонаучных трудов Аристотеля следует завершить описание эпохи ранней схоластики. Добавим
еще, что к середине XII в. (именно к 1154 г.) относится создание арабским географом Идриси (Эд-
ризи), который жил при дворе короля Рожера в Сицилии, большой круглой карты мира, оказавшей
определенное влияние на географические представления западноевропейцев последующей эпохи.
На этом заканчивается четвертая ступень первого уровня истории географического познания
Земли, этап, в котором уже были заложены элементы дальнейшего развития географических зна-
ний на новом, более высоком, втором уровне познания природы Земли.
ОЧЕРК 8
В ТИШИ МОНАСТЫРЕЙ
Для выяснения географических представлений о распределении массивов суши и поверхно-
сти Мирового океана важное значение имеют графические изображения в виде чертежей или карт.
Как известно, от античной эпохи почти не сохранилось крупных карт. Даже географические кар-
ты всего известного древнего мира, приложенные к «Географическому руководству в восьми
книгах» Клавдия Птолемея и дошедшие до нас, относятся к более позднему времени. В отече-
ственной литературе трудов по истории средневековой западноевропейской картографии очень
мало. Определенное значение имеют книги Л. С. Багрова (1917) и Н. М. Быковского
(1928). Хотя они и устарели в теоретическом плане, но содержат значительное количество фото-
копий и картосхем средневековых карт. Из советских ученых послевоенного времени
наибольшее внимание этим вопросам уделили в своих учебных пособиях для студентов Г. Н. Ли-
одт (1948) и К. А. Салищев (1943, 1948). Позднее вышли в свет работы И. И. Старостина и Г. В.
Яникова (1959), а также К. А. Салищева и А. В. Гедымина (1959). Интересная монография К.
А. Салищева (1976), посвященная истории картографии, к сожалению, содержит очень краткий
обзор картографии средневековья. Особое место занимает «Атлас истории географических откры-
тий и исследований» (1959) с большим числом репродукций средневековых карт. Важная
роль принадлежит книге А. В. Постникова (1985), где дается обзор историко-картографи-
ческих сочинений отечественных и зарубежных ученых.
Схематические чертежи картографических произведений западноевропейского средневеко-