-->

Рассказы (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Рассказы (СИ), Голиков Олег Игоревич "Бардо"-- . Жанр: Прочие приключения. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Рассказы (СИ)
Название: Рассказы (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 300
Читать онлайн

Рассказы (СИ) читать книгу онлайн

Рассказы (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Голиков Олег Игоревич "Бардо"

Сборник рассказов.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Сегодня необходимость интересоваться программой телепередач как в старые добрые

времена отпала даже не благодаря различным анонсам и Интернету - причина кроется в

обречённой внутренней уверенности телезрителя, что ничего хорошего ему показать не

могут. С трепетом ждать третьей серии «Места встречи изменить нельзя» теперь не

нужно – в каждом видеопрокате вам предложат широкий ассортимент любых

отечественных и зарубежных кинолент. Те же, чьё сознание «подсажено» на тот или иной

телесериал и без программы даже во сне смогут сказать вам, когда из телеящика им

впрыснут очередную дозу примитивной мути про очаровательную няню или про

уродливую, но, тем не менее, очень счастливую акселератку. Про различные ток-шоу и

телешоу и говорить не приходиться – мало кто из ныне живущих избежал незаметных,

пагубных для сознания психических травм при контакте с подобным продуктом.

Таким образом, основной позыв, управляющий нашим сознанием при включении

телевизора, это не желание удовлетворить некий духовный импульс или ослабить

напряжение от добычи средств к существованию, а скорее просто привычный ритуал

заполнения собственной внутренней пустоты, которая словно слюна подопытной собаки

образовывается при строго определённых обстоятельствах. В частности, когда есть

свободное время, и под рукой чёрной меткой поблёскивает пульт, а прямо на тебя, словно

из самой преисподней, направлена бездонная трубка кинескопа, при помощи невольного

движения кончиков пальцев наше сознание легко погружается в телевизионный мир, где

оно, как индивидуальное свойство личности, на самом деле отсутствует. Мысль эта, к

сожалению, не нова, но её следует повторять вновь и вновь, чтобы попытаться отдалить

грядущий «всеобщий телеэфир», когда мы сами будем и героями, и авторами, и зрителями

бесконечного сериала про самих себя.

Вероятно, основной зомбирующий момент в этом почти сектантском действе, которое

более известно среди населения как «посмотреть телик», наступает тогда, когда

телезритель, как описано выше, против своего желания продолжает поглощать ту или

иную передачу, независимо от того нравится она ему или нет. Жёсткая манипуляция

сознанием, бьющая из телеэкрана, не щадит никого, даже самых искушённых зрителей,

которые то и дело успокаивают себя, что интересуются лишь новостями, спортом или

жизнью экзотических животных.

Несомненно, для человека, осознавшего весь этот кошмар, найдётся одна, много две

передачи в неделю, несущие в себе познавательную функцию, которые оставляют после

просмотра некоторое психологическое удовлетворение от полученной информации.

Но, к сожалению, наш отечественный телеэфир забит под завязку лишь различного рода

отходами борьбы за политическую власть и давно утратил все свои малочисленные

позитивные аспекты.

Ураган телевизионного негатива, выхолащивая нравственную и эмоциональную полноту

человеческой жизни, сметает всё на своём пути, не щадя при этом ни умудрённого

жизненным опытом человека, ни молодых неокрепших мозгов. Наркотическое

пристрастие к иностранным телевизионным ящикам разной величины, круглые сутки

изрыгающих негатив в глаза и уши миллиардов жителей планеты, становится всеобщим и

устрашающим. В этом противостоянии война идёт по-максимуму, здесь нет осязаемого

врага, но, без сомнения есть жертвы и с каждым днём виртуальное поле боя насыщается

новой кровью, к сожалению, всё чаще реальной и горячей.

Спрогнозировать дальнейшее развитие событий в этом интерактивном поле не составляет

труда – противостоящие стороны несоизмеримы по силе. С одной стороны есть

потребитель, который плотно прирос к продукту потребления, а с другой вся мощь

информационно-рекламной машины, подпитываемая гигантским денежным потоком и

направленная на уничтожение человеческой индивидуальности. И теперь это уже не

сюжет, взятый из фантастических романов, которыми с таким упоением зачитывались в

прошлом веке, эта беда уже в наших домах и в наших душах.

Выход есть, но он требует определённого мужества, силы характера, а главное -

серьёзного желания спасти своих близких, особенно подростков от психологического

разрушения, которое скажется не в ближайшем будущем, а прямо сегодня, когда вы

попробуете оторвать своё чадо от «Дома 2», или не дать посмотреть очередной

извращённый маразм полуночных «Окон».

Необходима немедленная и настойчивая (здесь переусердствовать невозможно!)

пропаганда на государственном (в системе начального и высшего образования) и

семейном уровне обязательного прочтения и внимательного изучения классического

наследия мировой литературы. Возможно, сегодня это единственная альтернатива

разрушению мыслительных процессов молодёжи современной телепродукцией. Хорошие

результаты «очистки мозга» может принести также принудительное сокращение до

минимума числа часов, проводимых у телевизора.

Несмотря на то, что эта война нами уже почти проиграна, нужно изо дня в день пытаться

вырвать из рядов будущих телевизионных зомби хотя бы десятки, сотни юных душ, на

которые можно будет опереться в дальнейшем как на относительно здоровую часть

общества, способную к дальнейшей борьбе за здравомыслящее восприятие окружающего

мира. В этом сегодня основная задача педагогов и родителей, которые ещё имеют силы и

возможности противостоять телевизионной чуме двадцать первого века.

В противном случае скоро не будет ни украинской, о которой так пекутся руководители

нашей страны, ни русской, да и вообще никакой литературы. Не будет ни «нового» ни

«старого» кино, в традиционном понимании этого явления, как продукта трудоёмкого

творческого процесса.

Массовая псевдокультура двадцать первого века ступила на скользкий путь

изображения и смакования пороков и катастроф, как физических, так и эмоциональных,

взяв при этом на вооружение самое мощное оружие тотального поражения – телевидение,

и поэтому чёрная метка осуждённых на духовную казнь нам всем уже выдана, дело лишь

за малым – подождать до рассвета.

Если он, конечно, наступит…

-----------------------------------------------------------------------------------------------

ПЕЛЕВИН И ПУСТОТА

Несомненно, многообещающим и глубоким явлением в русскоязычной литературе

последнего десятилетия стал Виктор Пелевин, творчество которого вызывает такую

разнообразную реакцию у разных возрастных слоёв читательской аудитории.

Как ни странно, его сегодня читают по-настоящему. Ругают, превозносят, поклоняются и

разносят в пух и прах, но читают очень многие. Его произведения хочется перечитывать, а

это несомненный показатель настоящего таланта. И что совсем уж необычно для нашего

скособоченного литературного рынка, писатель с такой неординарной манерой стиля и

сюжета умудрился попасть в многотиражные российские издания, был переведён во

многих странах мира, а теперь даже идёт экранизация его романа «Поколение «П»». Что

это, удача или блестящий писательский талант, который всегда пробьёт себе дорогу? Или

то и другое вместе?

Хотелось бы попытаться немного приоткрыть завесу над пелевинской тайной создания

сюжетов для своих произведений и попробовать хоть немного разобраться, в причинах

восторга его творчеством столь широкой прослойки читателей.

Удивительна восприимчивость его творений - ведь каждый рассказ или роман Виктора П.

довольно непрост по своему внутреннему содержанию. К примеру, не каждому человеку

могут быть понятны такие вещи как платоновские диалоги, интерпретированные в

понятиях мелких московских бандитов, или шаманские обряды с налётом буддизма в

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название