Социальная и психологическая работа с кризисной личностью. Методическое пособие

- физическом - в виде холода, тепла, боли, напряжения, непроиз-вольных движений,

- эмоциональном - в виде страха, горя, чувства одиночества, радости, счастья,

- образном, символьном, ментальном и многих других…

Обычно сознание человека выбирает один, более привычный ему план восприятия переживаемой ситуации. Нет плана, более предпочтительного, чем другие, хотя в результате занятий Свободным Дыханием усиливается способность многомерного восприятия.

Внимание во время процесса должно быть одновременно и глубоким, и полным. То есть дышащий должен выбрать из многообразия сигналов и планов восприятия самый сильный и сосредоточить на нем все свое внимание, и в то же время, как бы боковым зрением, воспринимать всю динамику происходящего.

Несколько советов:

- сосредоточьтесь на ощущении так, чтобы вам были заметны самые тонкие его изменения,

- почувствуйте, что каждый нюанс ощущения достоин вашего внимания и вашей любви,

- учитесь описывать качества энергетических структур: найдите место ощущения или эмоции в своем теле и опишите его по всем параметрам (цвет, форма, температура, консистенция, фактура, звук, размер, плотность и т.д.),

- особенно будьте внимательны к тем чувствам, которые вы обычно не приветствуете,

- пригласите чувство прийти к вам еще интенсивнее,

- не сдерживайте эмоций! Дайте себе возможность выразить их, но при этом продолжайте внимательно наблюдать,

- старайтесь в любой ситуации как можно больше замечать деталей,

- если вы не знаете, на что обратить внимание, сосредоточитесь на своем теле и почувствуйте текущую по нему энергию,

- если и это не помогает, сосредоточьтесь на дыхании и сделайте его намного интенсивнее.

Таким образом, мы можем вычленить следующие особенности внимания в расширенном состоянии сознания:

- основная функция сознания в процессе связного дыхания - наблюдение. Чтобы отключиться от мыслей необходимо создать нейтральный фокус внимания,

- наблюдение должно иметь созерцательный характер (воспринимать, но не интерпретировать). Мы можем привести аналог в дзэне: полностью сохраняя сознание остановить всю умозрительную деятельность,

- наблюдение обеспечивается вниманием, которое одновременно обладает глубиной и полнотой.

В.В.Налимов, анализируя особенности трансперсональной психологии как новой философии человека, выделяет такую ее особенность: “Трансперсональная психология выделила созерцание как метод изучения…” Нужно отметить, что в Свободном Дыхании именно внутреннее созерцание является одним из основных элементов процесса и требования к этому методу мало отличаются от требований в системах К. Уилбера и С. Грофа.

Наблюдение человека за внутренним планом собственной психической жизни, позволяющее фиксировать ее проявления (ощущения, эмоции, образы, символы, мысли) в современной психологии, называется самонаблюдением.

Самонаблюдение или интроспекция (от лат. inrospecto - гляжу внутрь, всматриваюсь) является, наверное, самым древним способом познания психической реальности.

Все древние трактаты Востока и эллинской культуры о психике (душе, духе) человека основаны на интроспективном опыте.

В западной культуре истоки этого метода восходят к учению Р.Декарта и Д. Локка о том, что сознание человека познается принципиально иначе, чем мир внешний, т.е. путем внутреннего созерцания.

Один из основателей современной психологии, Вильгельм Вундт, считал интроспекцию единственным методом, при помощи которого постигается уникальный предмет психологии - непосредственный опыт субъекта. В. Вундт считал, что интроспекция обнаруживает в составе непосредственного опыта три класса элементов - ощущения, представления, чувства.

Таким образом, по предметной направленности и способу организации третий элемент - объемное внимание, мы можем с полной уверенностью обозначить как утонченную интроспекцию.

Несколько упражнений.

Прямо сейчас возьмите лист бумаги и ручку и отодвиньте эту книгу. Начните записывать все, что Вам приходит: любые мысли, слова, образы, обрывки фраз, названия вещей, попадающих в поле Вашего осознания и т. п. Если Вы почувствуете какие-либо затруднения, “тупик”, запишите: “Я осознаю, что я в тупике”. Отведите на это упражнение 3 минуты.

Посмотрите, что у Вас получилось. Возможно, Вы будете удивлены тем хаосом, который творится Вашим осознанием. Это нормально. Но зачастую малоэффективно.

Наш опыт осознания может быть подразделен на три зоны:

- внешний мир, мир звуков, запахов, зрительного восприятия,

- внутренний мир вашего тела, ощущений в ваших мышцах, внутренних органах, сухожилиях, костях,

- мир ваших мыслей и фантазий, мир ваших воспоминаний и мечтаний.

Посмотрите, какова доля каждой из этих зон в том, что Вы написали.

И перейдем к следующему упражнению.

Сядьте поудобнее, расслабьтесь. Начните вслух описывать то, что сейчас происходит, каждый раз произнося: “Сейчас я осознаю, что…” - и заканчивайте его сообщением о своем непосредственном осознании ощущений, возникающих в результате воздействия предметов внешнего мира, например, света лампы, голосов за окном или за стенкой, запаха косметики и т.п. Повторяйте эти высказывания и продолжайте осознавания внешнего мира в течение одной или двух минут. Старайтесь избегать оценивания или простых перечислений, оставайтесь в контакте исключительно со своим осознанием внешнего мира.

Теперь обратите внимание на то, что происходит внутри Вас. Начинайте предложение словами: “Сейчас я осознаю…” - и заканчивайте его сообщением о своем осознании внутренних ощущений, таких, например, как напряженность в животе, сухость во рту, зуд в руке и т.п. Повторяйте эти высказывания и продолжайте осознание внутренней зоны около минуты.

Средняя зона осознания включает психическую активность, отличную от текущего опыта, такую, как воспоминания, планы, подозрения, фантазии. Начинайте предложение словами: “Сейчас я осознаю”… - и заканчивайте его сообщением о своем осознании интереса к тому, сколько времени, об осознании тревоги по поводу только что выполненной письменной работы или о Вашем отношении к тому, чем Вы сейчас занимаетесь и т.д.

После того как Вы потренировались во всех трех зонах осознания, понаблюдайте, куда поведет Вас сознание, если не сосредоточиваться на какой-нибудь конкретной зоне. Начинайте предложение словами: “Сейчас я осознаю…” - и заканчивайте его сообщением о том, что Вы осознаете в данный момент, к какой бы зоне - внешней, внутренней или средней - это ни относилось. Вы можете обнаружить, что большая часть осознаваемого вами относится к средней зоне. Вы можете также обнаружить связи между тремя зонами: например, начать осознавать шум в комнате (внешняя зона), вообразить, что кто-то наблюдает за Вами (средняя зона) и испытать одышку и сухость во рту (внутренняя зона).

Как только Вы научились различать каждую зону и понаблюдали, куда поведет Вас осознание, Вы готовы совершенствовать свою способность к концентрации. Вы можете расширить сферу осознания каждой зоны и возможность их различения, переходя из одной зоны в другую.

Сначала двигайтесь туда-обратно из внутренней во внешнюю зону. Заканчивайте предложение “Сейчас я осознаю” сообщением из внешней зоны, затем из внутренней зоны. Продолжайте переходить из одной зоны в другую в течение одной минуты.

Если Вы, попробовав это упражнение, осознали его ценность или столкнулись с некоторыми трудностями, Вы можете попробовать его в парах, выбрав партнера, так же заинтересованного в обретении навыков самонаблюдения и большей эффективности.

Вдвоем Вы можете уделить больше времени этому упражнению; один из партнеров выполняет упражнение “Я осознаю” в течение получаса, другой партнер внимательно выслушивает его, отдавая ему свое безраздельное внимание и не вмешиваясь, оставаясь только свидетелем. Затем партнеры меняются ролями и упражнение также выполняется в течение получаса.