Психология свободы: теория и практика ...

В данном разделе представлены задания, прошедшие апробацию среди студентов – участников спецкурса «Психология свободы», который проводился нами в педагогических университетах – Ульяновском (1994—1997), Московском (2002), Калужском (2004); в Ульяновском государственном университете (1999), Московском областном государственном университете (2006—2007).

Разработанные нами задания проводятся с целью актуализации и осознания своей свободы, более глубокого понимания ее значения и индивидуального смысла, обнаружения способов преодоления ограничений своих возможностей, исследования отдельных проявлений феномена свободы, а также условий и факторов, влияющих на них. Многие из этих заданий предоставляют возможности проведения рефлексивно-деятельностного анализа феномена свободы человека в конкретной деятельности, а также обладают развивающим, психотерапевтическим эффектом: студенты отметили продуктивность ряда техник не только в плане самопознания, но и самоизменения. В условиях спецкурса некоторые техники предваряют лекционные занятия или выступают эмпирической разверткой какой-либо научной идеи о свободе на лекциях и семинарах. По результатам исследования (2006) было обнаружено изменение понимания свободы участниками спецкурса: большинство студентов рассматривали феномен свободы как внутреннюю духовную сущность человека в контексте его творческой деятельности и ответственности.

Наряду с авторскими разработками используются классические и модифицированные нами техники из практики психотерапевтической работы с клиентом и группой в традициях гуманистической психологии, гештальтподхода, трансактного анализа, арт-терапии, телесно-ориентированной терапии, нейро-лингвистического программирования, персонального экзистенциального анализа. Каждая техника завершается групповым анализом обнаруженного в ней феномена свободы. Практические занятия проводятся с использованием активных методов обучения (дискуссия, деловая игра, «мозговой штурм», работа в Т-группах, тренинговые упражнения, творческие задания).

Задание 1. «Что вы понимаете под свободой?»

Цель [2] . Выявить представление о свободе у каждого участника семинара, создать проблемную ситуацию по определению психологического содержания свободы человека.

Необходимый материал. Для каждого участника подготовлен чистый лист бумаги, на одной стороне которого (на бланке) изображены две шкалы:

Ход выполнения.

1. На чистой стороне листа каждому участнику спецкурса «Психология свободы» предлагается ответить на вопрос: «Что вы понимаете под свободой?» В течение 5-7 минут студенты пишут свои определения.

2. Затем психолог предлагает перевернуть лист и заполнить бланк – оценить себя, т. е. поставить соответствующий знак (*) на I и II шкалах.

3. После того, как все выполнили эти два задания, психолог обращается к группе с предложением: «Кто хочет поделиться своим мнением, может прочитать свое определение вслух». Желающие зачитывают определения, остальные – слушают, сравнивают со своим определением. Важно, чтобы прозвучала индивидуальная точка зрения: поддерживается уважение к индивидуальному мнению, понимание, что личное определение уникально, представляет ценность, и каждый человек волен сам мыслить свою свободу – у него на это есть право, и в этом тоже проявляется его свобода. Можно провести рефлексивно-деятельностный анализ определений – обнаружить в них содержание, «вес» и соотношение составляющих свободу сторон: рефлексивной, чувственной и действенной, рефлексию на другого человека (на других) и на себя (указание на самостоятельность и авторство в желаниях и поступках), ответственность, преобладание негативного («свобода от…») и позитивного («свобода для…») видов свободы; определить, на каком уровне деятельности свобода достигается человеком при таком ее понимании, какие слои сознания (духовный, бытийный, рефлексивный) здесь задействованы.

4. Обработка данных выполненного задания. По первой части психолог проводит контент-анализ результатов исследования. По второй – подсчитывается количество студентов (в процентном соотношении), оценивающих себя свободными – не свободными в обществе и свободными – несвободными внутренне. Результаты обработки полученных данных сообщаются и анализируются в группе.

Примечание . Задание 1 проводится дважды – до и после проведения спецкурса. Итоговые результаты сравниваются, обобщаются, анализируются в группах. Особое внимание уделяется изменению определения свободы и динамике представления себя свободным – несвободным после участия в спецкурсе, прослушивания полного объема лекционных занятий. Для реализации научных целей можно определить достоверность полученных результатов до и после проведенного спецкурса, пополнить количество замеряемых параметров, провести формирующий эксперимент.

Вопросы.

1. Выразите ваше отношение к высказыванию о том, что свобода и ответственность – две стороны одной медали.

2. Что вы понимаете под внутренней свободой?

3. Свободен ли человек в обществе?

4. Как, по вашему мнению, соотносятся друг с другом внешняя и внутренняя свобода?

5. Чем отличается свобода от вседозволенности?

6. Раскройте ваше отношение к высказыванию Р. Мэя: «Свобода – мать всех ценностей».

Задание 2. Телесно-ориентированная техника «Скульптуры свободы и ответственности» [3]

Цель. Объективировать собственные представления о свободе и ответственности с помощью тела и движений, выйти в рефлексивную позицию – осознать, насколько паттерны (способы выражения) свободы и ответственности являются индивидуальными, универсальными или чужими. Этому осознанию способствует группа, которая «зеркалит» (повторяет) движения каждого участника, а также необходимость «примеривать» на себя фигуры – символы свободы – ответственности других участников. Свои скульптуры свободы и ответственности каждый может зарисовать в конце выполнения задания в ходе групповой работы (или в домашних условиях).

Необходимый материал. Белые листы бумаги, краски, кисточки, вода, цветные карандаши.

Ход выполнения. Все участники группы становятся в круг на расстоянии вытянутых рук друг от друга; психолог предлагает выполнить следующие действия.

1. Почувствуйте себя свободным человеком. Подобно скульптору «слепите» свое тело так, чтобы оно выражало ваше личное состояние свободы – символ свободы для вас, продумайте, как эта фигура двигается. Теперь каждый по очереди покажет группе свой вариант фигуры свободы, а остальные в это время внимательно смотрят и после того как ее движение закончится, стараются его повторить. Группа продолжает «зеркалить» до тех пор, пока все не продемонстрируют свои варианты свободы.

2. После небольшой паузы группе задается вопрос: «Существует ли вариант скульптуры, противоположный по содержанию скульптуре свободы?» Каждому дается задание показать свой вариант скульптуры ответственности: «Почувствуйте себя ответственным человеком, обратите внимание, что происходит с вашим телом, и слепите из себя фигуру ответственного человека. Покажите ваш вариант». Другие участники группы «примеривают» на себя и повторяют эти движения.

3. Обсуждение. Желающие поделиться своими впечатлениями говорят о том, легко ли им было находиться в состоянии (символах) свободы и ответственности и какое было комфортнее. Какие чувства, ощущения, мысли они отфиксировали в ходе этого упражнения. Легко ли было «примерить» на себя фигуру другого человека – понять, насколько она согласуется с собственным представлением или, наоборот, воспринимается как чужая. Можно попытаться соотнести собственное вербальное представление о свободе с телесным, найти сходство и различие.

Исходными пунктами для дискуссии выступают следующие вопросы .

1. С какой целью мы проводили это задание?

2. В каком соотношении находятся категории «свобода» и «ответственность» (исключают или дополняют друг друга)?

3. В каком из этих состояний вы чаще находитесь?

4. Насколько наше внешнее – например, телесное выражение (проявление) свободы соответствует ее внутренней сущности?