Книга 14. Лестница в небо (старое издание)

Вопрос:Вот Вы сказали, что новую Каббалу создал АР"И, а затем еще более новую Каббалу создал рабби Ашлаг. Как это может быть? Ведь, как известно, Тору получили с неба и она неизменна, а Каббала, что же, меняется, и люди могут ее изменить? Это может быть уже не часть Торы?

Вся Тора говорит только о духовном мире, но только своим, засекреченным языком, и ни одним словом не упоминает наш мир. Только словами нашего мира Тора выражает строение духовного мира, и каким образом он управляет нами. Поскольку духовный мир — это мир чувств, он не имеет слов, то для выражения и описания его применяются всевозможные языки: сказаний — Агады, бытовой — язык Пятикнижия, язык юридический — Талмуда, язык сфирот — Каббалы — и он самый точный для описания духовного мира, поэтому им, в основном, и пользуются каббалисты. А внутри самого языка Каббалы есть еще несколько под-языков: гематрии, матрицы, чертежи, язык света, язык килим и пр…

Поскольку в наш мир нисходят в каждом поколении нового типа души, то для каждого поколения должна быть своя инструкция для исправления, а потому для каждого поколения должна быть своя Каббала. Поэтому Творец в каждом поколении посылает в наш мир каббалиста, который преобразует Каббалу как духовную инструкцию в подходящем для своего поколения виде. Обычная Тора не изменяется, потому что в ней говорится о механическом выполнении и потому с течением времени та часть из исполнительных законов, которых уже не нужно выполнять для исправления душ, в том поколении и далее она отменяется. Потому и мы не имеем на сегодня Храма и всех законов, связанных с ним и со святостью Земли.

Вопрос:Что Вы думаете о тех, кто изучает Тору, а не ее тайную часть — Каббалу?

Для того чтобы ощутить духовный мир, необходимо исправить душу. Исправление состоит из нескольких этапов: первый — механическое выполнения законов Торы — это исправление в основном завершено в прошлых нисхождениях душ в наш мир. Человек, выполняющий механические Заповеди, называется в Каббале «святой неживой» — т.е. неразвивающийся духовно, но относящийся к Торе, святости.

Но это лишь предварительная стадия исправления человека перед его вхождением в духовное существование, о чем говорит вся Тора, что «Каббала — это душа Торы», что «Тора без Каббалы, как тело без души» и пр. — это все утверждает Тора, а не Каббала. Каббала же является инструкцией только для нуждающихся в ней, а потому для тех, кто еще не испытывают в ней потребности, не стоит ею и заниматься.

Вопрос:Так что же по-Вашему, каждый стремящийся к Каббале намного предпочтительнее изучающего годами Талмуд? Берущий в руки Каббалу может быстрее преуспеть, чем годами изучающий остальную Тору:?

В наше время человек не имеет уже времени для традиционного изучения Торы — это и видно по всему происходящему среди верующих кругов. Люди ищут смысл жизни — как еврей, так и гой. По моей международной компьютерной связи на русском, иврите, английском еженедельно 3000 человек изучают Каббалу. Зачем им это надо? Настоящая Каббала — это не мистика, не гадания, не астрология и фокусы! Мы находимся в таком периоде, что сегодня уже большинство душ, нисходящих в наш мир, нуждаются в Каббале. Но те, кто еще не ощущают в себе внутреннего стремления ввысь, занимаются обычной Торой до тех пор, пока не пробудятся свыше к изучению Каббалы. Слиться с Творцом, достичь цели Творения можно лишь исправив свою природу. А это возможно только с помощью Каббалы.

Вопрос:Но Каббала называется тайным учением, а Вы распространяете ее через Интернет для всего мира?

И имею большой успех не только среди евреев. Не забывайте, что еврей не может стать китайцем, но китаец может стать евреем, потому что еврей — это не национальность, а мировоззрение, основанное на стремлении соединиться с Творцом. А в самой Торе сказано, что в конце дней мира все народы будут стремиться к духовному и «Все познают Меня, от малого до великого», — так сказал Творец!", а всеобщее оживление интереса в духовному именно в столь меркантильный век говорит о приближении «Дней Машиаха» — духовной силы, которая низойдет в наш мир и раскроет человечеству глаза на все происходящее.

Вопрос:Если я Вас правильно понял, Вы своей работой в Интернете «вылавливаете» души, уже созревшие для личного исправления?

Я распространил в России 50000 экземпляров части 1-3 моей Каббалы, выпустил всего 14 книг, сейчас выходят в свет книги на английском и иврите. Книги по Каббале доступны всем, продаются во всех магазинах, но любой купивший ничего в них не поймет, потому что книга раскрывается только по мере духовного совершенствования читающего, а для этого он должен изучать Каббалу под руководством учителя, в группе, по истинным источникам. Поэтому мне неважно, кто откликнется на мои книги — если же это будет достойный Каббалы человек — пусть является на занятия! Только Каббала сблизит народы мира в их общем порыве к своему высшему источнику.

Вопрос: Кто эти люди, которые интересуются вашими статьями в Интернете?

Это более 3000 человек в неделю, из которых почти половина евреи, 335 членов американского правительства и много представителей официальных организаций других стран. Вообще, в последнее время многие проводят серьезное изучение Каббалы прямо на правительственном уровне. Среди моих учеников есть Тель-Авивские адвокаты, врачи, актеры. В отделениях нашей ешивы в Торонто учатся десятки учеников.

Вопрос:Вы в течение 12 лет, с 1980 по 1992 год, были учеником и заместителем рава Баруха Ашлага, старшего сына и последователя рава Йуды Ашлага, автора комментарий Сулам на книгу Зоар. Что Вы можете сказать об этом необычном человеке?

Это сложно. Немного об этом я пишу в своей 4-ой книге. Гораздо проще рассказать о нем языком музыки, и поэтому я выпустил две кассеты и диски мелодий «духовного мира», в их основу легли мелодии, которые напевал мой Рав. Как я вижу по слушающим, эти мелодии производят внутреннюю революцию в человеке! Советую послушать и Вы поймете, какие это необычайные люди каббалисты, ощущающие «тот» мир, и кем был мой Рав!

Вопрос: Как много среди ваших учеников олимов?

Большинство! И я этому очень рад, потому что верю в то, что именно русское еврейство было и остается единственным духовным источником, из которого вырастет все древо современной Каббалы и следующее поколение каббалистов. Поэтому я столько времени и сил потратил на издание именно на русском языке книг по Каббале. И не жалею! Я жду «русских»…

Часть 8. «При хахам. Письма». Раби Йегуда Лейб Алеви Ашлаг. Избранные отрывки

8.01 Предисловие

Мы различаем множество ступеней и отличий в мирах, но необходимо знать, что все, что говорится о ступенях и отличиях, все это говорится только относительно получающих от этих миров, согласно правилу: «Чего нельзя постичь, нельзя выразить».

Причина в том, что «имя» выражает постижение, как человек дает имя только после постижения объекта, согласно своему постижению. Поэтому все существующее разделяется относительно духовного постижения на 3 отличия:

1. Ацмуто — о этом мы вообще не говорим, потому что корень и источник творений начинается от замысла творения, где они включены как «конец действия в начальном замысле».

2. Бесконечность — это суть замысла творения как "услаждение творений бесконечным, называемым «Бесконечность». И это связь между Высшей силой и душами. Эта связь понимается нами как желание насладить творения. Бесконечность — это начало действия. И называется светом без сосуда, но там начинается источник творений, т.е. связь Творца с творениями, называемая желанием насладить творения. Это желание начинается с мира Бесконечности и нисходит до мира Асия.

3. Души, получающие наслаждение, находящееся в желании насладить.

Бесконечность называется так, потому что это та связь, которая существует между Ацмуто и душами, понимаемая нами как желание насладить творения. А кроме этой связи желания насладить, нет нам никакой возможности говорить (выяснить). И там начинается действие. И называется свет вне сосуда, но там находится корень творений, т.е. связь, существующая между Творцом и творениями, называемая «желание насладить творения». И это желание начинается от Мира Бесконечности и продолжается до мира Асия.