Геракл - праотец славян, или Невероятная история русского народа

Кулаков В.И. Знамена балтийского региона // «Советская археология», 1989, № 4. — С. 61 и след.

Лавров П.А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. Труды Славянской комиссии. Т. I. Академия наук СССР. Л., 1930. — С. 102–103.

Лев Диакон. История. М.: Наука, 1988. — С. 71, 125, 206, примечание № 25.

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М., 1996. — С. 282.

МашА.Г. Сокровища Ретры. М., 2006. — С. 131, 215,264.

Медынцева А.А. Новгородские находки и дохристианская письменность на Руси // «Советская археология», № 4, 1984. — С. 50–51, 53, рис. 1. Ссылка: Янин В.Л. Археологический комментарий к Русской правде. — Новгородский сборник, 50 лет раскопок Новгорода. М.: Наука, 1982. — С. 150, 153.

Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Легенда о призвании варягов и становление историографии // «Вопросы истории», № 2, 1995.

Миронова В.Г. Берестяные грамоты из Старой Русы // «Советская археология», 1990, № 2. — С. 220.

Мифы народов мира. Т. I. М., 1987. — С. 289, стлб. 1, 2.

Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. — С. 18–19, 452. См. рисунки.

Молчанов А. А. Еще раз о таманском бронзовом «брактеате» // «Советская археология», 1982, № 4. — С. 226, рис. 2.

Мыльников А. С. Картина славянского мира. СПб., 1999. — С. 331–333, 153.

Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники IX—

XI веков. М.: Наука, 1993. — С. 143; VIII, 32.

Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000. — С. 321. См. рис. «Четыре стороны гусятинской статуи».

Носов Е.Н. Новгородское Городище в свете проблемы становления городских центров Поволховья // Е.Н. Носов, В.М. Горюнова, А.В. Плохое. Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья. СПб., 2005. — С. 30–32.

Носов Е.Н., Плохое А.В. Новые раскопки поселений в Северном Приильменье I/ Е.Н. Носов, В.М. Горюнова, А.В. Плохое. Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья. СПб., 2005. —С. 122, 140–141, 150–151, 153.

Орлов Р. С. Художественная культура городов «Русской земли» в IX–X вв. // Труды V Международного конгресса археоло-гов-славистов. Т. 2. Киев, Наукова думка, 1988. — С. 116.

Панова Т.Д. О назначении мелкой деревянной антропоморфной скульптуры X–XIV вв. // «Советская археология», 1989, № 2. — С. 90, 92, рис. 5.

Перевезенцев С.В. Смысл русской истории. М., 2004. — С. 36–38, 47.

Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1962.— Стлб. 14

Полное собрание русских летописей. Т. 9, 10. М., 1965. — С. 3, 9.

Радзивиловская летопись. В лето 6370. Миниатюра.

Рыбина Е. Не лыком шиты // «Родина», № 11–12, 2002. — С. 140.

Седов В.В. Городища Смоленской земли // «Древняя Русь и славяне». М., 1978. — С. 145, примечание № 79.

Секст Эмпирик. Сочинения в 2-х томах. Т. 2. М., 1976. — С. 120.

Словарь-справочник «Слова о полку Игореве». Вып. 2. 1967. —С. 197.

Словарь древнерусского языка XI–XIV вв. Т. V. М., 2002. —С. 446.

Соловецкий летописец конца XVI в. // «Летописи и хроники». 1980. М., 1981. — С. 209.

Сотникова М.П., Спасский И. Г. Тысячелетие древнейших монет России. Сводный каталог русских монет X–XI вв. Л.: Искусство, 1983.

Трубачев О.Н. К истокам Руси (наблюдения лингвиста). М., 1993. —С. 38.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древнейших славян. М., 2003. —С. 106–107.

Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1995.— С. 24, примечание № 4; С. 27, 28, 191.

Херрман И. Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле // Древняя Русь и славяне. М., 1978. —С. 191–195.

Хронограф по списку библиотеки князя П.П. Вяземского. СПб., 1888. —С. 15–16.

Цветков С.Э. Русская история. Кн. 1. М., 2003. — С. 200, 354–355, 357–359.

Цветков С.Э. Русская история. Кн. 2. М., 2004. — С. 9, примечание № 1. Со ссылкой на: Вернадский Г.В. Киевская Русь. Тверь-М., 2001.— С. 47.

Шахматов А.А. Повесть временных лет. Т. 1. Пг., 1916. — С. 4, примечание № 4.

Шахматов А.А. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919. —С. 55–56.

Эйнхард. Жизнь Карла Великого. М., 2005. — С. 79, 83.

Янин B.JJ., Гайдуков П.Г. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. М.: НТРАДА, 1988. —С. 113, 259, табл. 1,2а. С. 307, табл. 49, 2а.

ПРОЗВИЩА ЯРОСЛАВА МУДРОГО

Если вспомнить, как широко распространилась в современной историографии вражда «славянского» (южного) и «русского» (северо-западного) взгляда на происхождение Руси, думаю, что будет кстати расшифровать так называемые искажения имени Ярослава Мудрого, а на самом деле — его прозвища, в средневековых западноевропейских источниках.

Притом почему-то оставленные необъясненными А.В. Назаренко, самым успешным исследователем этих источников, в его фундаментальном труде «Древняя Русь на международных путях».

Вот эти неведомые «имена» Ярослава Мудрого, данные ему хорошо осведомленными о его судьбе западноевропейскими источниками: Malesclodus, Juriscloht, Bullesclot, Gericlo, Julius Clodius (Назаренко, 2001. С. 502.).

1. Malesclodus, Несчастный хромец. Прозвище Ярослава «Хромец» было известно на Руси в его время.

В 1016 г. двадцативосьмилетний Ярослав пришел из Новгорода на Святополка с тысячью варягов и сорока тысячами других воинов.

Святополк вывел войско из киевлян и печенегов. Стояли три месяца на противоположных берегах Днепра, никто не решался атаковать первым.

И стал воевода Святополка, разъезжая по берегу, укорять новгородцев, говоря: «Что пришли с Хромцом этим? Ведь вы плотники, поставим вас хоромы наши рубить». Разъярясь, Ярослав выступил первым и победил.

В 1018 г. Святополк пришел с поляками на Ярослава, в сражении Ярослав был побежден и едва убежал с четырьмя мужами в Новгород.

Поляки, должно быть, потому и дали ему кличку «Несчастный хромец», которая попала в западноевропейские источники.

2. Juriscloht, Хромой законодатель. Здесь, конечно, ирония по отношению к создателю Русской правды. Ученые не находят в ней влияния скандинавских «правд».

3. Bullesclot, Кипятящийся хромец. Перевод имени Ярослав со значением «ярый». Но опять-таки с оттенком иронии.

4. Gericlo, Дающий волю своим чувствам. Звуковое оформление прозвища как бы дает намек на имя Геракла. На самом деле в данном случае связи с Гераклом нет. Это другой вариант перевода имени Ярослав со значение «ярый».

Тем не менее существует этимологическая связь имен Геракл и Ярослав: «Достаточно точным соответствием имени Геракл служит общеславянское имя Ярослав», можно «говорить о возможных индоевропейских истоках имени Геракл и Ярослав», — заключает исследователь этимологии теонима ГЕРА Н.Н. Казанский (Казанский Н.Н. К этимологии теонима ГЕРА //Палеобалканистика и античность. М.: Наука, 1989. С. 56, 57).

5. Julius Clodius, Юлий Хромец — это буквально. На самом деле здесь не все так просто. Это наиболее содержательное прозвище Ярослава.

Прозвище Юлий отсылает к римскому имени Юлий, связывавшемся, по официальной римской версии, с именем Иула, сына Энея, родоначальника римлян.

А прозвище Clodius, Хромец — это народная форма имени Claudius, оно связывалось с именем PC. Pulcher (обычно в народной форме Clodius), который в 62 г. до н. э. был обвинен в оскорблении празднеств в честь Bona Dea, Благой Богини (Дворецкий И. Х. Латинско-руссий словарь. М.: Руссий язык, 1976. С. 193).

Имя Julius затрагивает, может быть, неизвестное современным историкам родовое предание первых русских князей о каком-то знаменитом родоначальнике, не имевшем отношения к скандинавским родам.

В источнике прозвищем Julius явно выражена пародия на генеалогическую легенду киевских Рюриковичей.

Известно, что московские Рюриковичи вели свой род от римского императора Октавиана Августа.

Примечательно, что современная французская писательница Регина Дефорж в своем романе об Анне Ярославне «Под небом Новгорода» так спародировала эту легенду.