Выиграть жизнь

Но неужели любовь, душевная гармония, лишенные неискренности отношения, чистые воздух и вода – это атрибуты чуть ли не каменного века? И чтобы найти это, необходимо бежать в джунгли, в тундру, в неприступные горы и горячие пустыни?

Почему мы охотнее замечаем и упорно ищем все то, в чем мы не похожи друг на друга?

И кто первым среди нас сказал, что он не такой как я, а значит, плохой? Он думает иначе, а значит, не прав, он выглядит по-другому, а значит, не красив или даже ужасен…

Цивилизация увлечена поисками инопланетян. Да они же вокруг нас. Зачастую это даже наши сослуживцы и соседи. Доказательства? Извольте. Казалось бы, мы без труда можем обнаружить любого чужака в своем жилище, коллективе или даже районе. Его легко отличить по ряду признаков: он без уважения относится к нашим ценностям, он не знает наших правил, традиций, личной истории, он равнодушен к нашим бедам и удачам… Этот список можно дополнять достаточно долго.

Пришельца можно понять: он наблюдатель, актер, играющий роль своего. Он движим желанием – любой ценой удовлетворить любопытство, провести эксперимент, активно поучаствовать в жизни этих странных созданий. Хорошо бы еще быть внешне похожим на основную массу людей; хорошо бы втащить в свое жилище экспонаты, иллюстрирующие их быт и культуру. Пусть эти вещи не особенно нужны, но считают же многие люди, что им без этих вещей не обойтись; хорошо бы научиться разбираться, а еще лучше – активно участвовать в их поверхностных увлечениях (политиканство, кумироводство, модострастие, вещизм, музнаркоз, телененавидение). Чужак чувствует себя временщиком, и его не особенно заботят проблемы, уходящие своим разрешением в будущее. Они не коснутся ни его самого, ни его наследников. Да и он сам, признаться, нас не особенно беспокоит, пока деятельность этого чужака не касается наших личных интересов, интересов нашей семьи, друзей, родственников, нашего дела, имущества и дома.

Вопрос-тест: что, а точнее, сколь много содержат в себе для каждого из нас понятия "личные интересы", "мой дом"? Насколько в действительности мы ощущаем себя жителями этой планеты? Если ваше мироощущение не в силах преодолеть границ вашей страны, города, района, а то и даже двора, или тем более квартиры, признайтесь себе честно в том, что вас откровенно не волнует то, что находится за чертой вашего мироощущения, за границей вашего личного пространства. Вы лишь арендуете часть территории, на которой намерены провести остаток своей земной жизни. А после вас, впрочем, даже и не после, если это происходит за вашим забором, хоть потоп.

Если человек живет и действует с недоразвитым планетарным сознанием или, если хотите, с ограниченным географическим мышлением, он не вполне житель своей планеты, а, следовательно, вполне инопланетянин.

Однажды я подумал: если и существует какой-то особый смысл в том, чтобы делить людей на какие бы то ни было категории, партии, классы, расы и другие условные классификации, то почему бы не разделять живущих на этой планете на категории, отражающие степень их отношения к самой планете и всему без исключения, что на ней живет. Как просто и понятно – земляне и инопланетяне…

…Второй час я вытаскивал огромные ржавые гвозди из стволов старых елей, стоящих на участке арендуемой мной дачи в подмосковной Сходне. Я обнаруживал их по длинным подтекам смолы. Многие из них, очевидно, были вбиты давно, еще когда эти елки были значительно моложе. Свою "хирургию" я сопровождал соответствующими эпитетами по отношению к нелюдям, превратившим деревья в живые вешалки для своего барахла. Мимо проходил старик. Видимо, услышав мой не приличный монолог, он остановился у калитки и, грустно улыбнувшись, сказал: "Сынок, а ты не серчай, ведь это делали люди вовсе не живые из себя…"

"Неживые люди" здесь и "живые дикари" там. Да, эти дикари не знают металла и пластика, кислоты и спирта, нейлона и пороха, электричества и газа, стекла и бетона. Без этого обходится все живое в природе. Значит, самое разумное создание на земле, человек, по их мнению, тем более не нуждается в том, что не создано для него величайшим разумом – Создателем самого человека. Дикари.

В их словаре нет слов праздность, стяжательство, зависть, скупость, злословие, предательство, нажива. Но в их языке нет и степеней превосходства, они не скажут: "великолепно", "отлично", "отменно", "превосходно", "чарующе", "прекрасно", "потрясающе", "поразительно", "чудесно", "обворожительно", "изумительно", "прелестно", "очаровательно", "пленительно". А только – "хорошо" и только – "плохо". Дикари.

Да, они не знают и что такое тюрьма или морг, а уж тем более завод, фабрика, банк или даже пункт общественного питания.

Они, как и мы, слушают птиц, но слышат не только раскаты далекого грома, но и шелест листвы, движение сока по стволу дерева, вкрадчивый ход тумана. Да, они, так же как и мы, любуются пламенем живого огня, но только у них в этом огне не горит ни мусор, ни напалм, ни жилища, ни живые люди. Огонь священен. Потому что он оберегает малышей от ночных страхов и хищников, потому что он греет стариков, кормит живых и хоронит умерших. А еще потому, что мусора не бывает. Потому что плохой запах от огня – это значительно страшнее, чем плохой запах от человека. Для них – это запах смерти. Дикари.

Даже с искусством у них "напряженка". Правда, еще Платон говорил о том, что всякая вещь порождена либо природой, либо случайностью, либо искусством человека. При этом, самые великие и прекрасные из них – первыми двумя; самые незначительные и несовершенные – человеком. Возможно, поэтому дикари плачут, глядя на звезды или цветущие деревья, у них нет ни кинотеатров, ни композиторов, ни Малевича, ни Маяковского.

Правда, проблем у них тоже нет, как нет ни рабства, ни богатства, ни наследства, ни разделов имущества. Нет у них института педагогов и адвокатов, психоаналитиков и агентов, полицейских и спецподразделений.

Мы сделали свою цивилизации и себя сами! И "селф мен" – это предмет нашей гордости. А они первобытные. Их быт – первый и единственный, потому что они, в отличие от нас, – "viri a diis recentes"-люди, вышедшие из рук богов.

Часто, представляя меня своим коллегам, знакомым, зрителям или читателям, люди говорят, он жил с разными живыми дикарями. И я не обижаюсь на людей. Потому что я действительно дикарь, и общество живых дикарей мне гораздо приятнее, чем сообщество мертвых инопланетян.

 Школа выживания-не школа вышивания… В. Сундаков Есть в России Школа выживания Виталия Сундакова, курсы которой окончили несколько тысяч москвичей.

Дисциплина "Основы личной безопасности" – вот уж воистину "о необходимости (введения) которой" во всех общеобразовательных школах еще 10 лет назад говорил Сундаков тем, до кого мог "достучаться", – введена и кое-как, под соответствующим преподаванию непроизносимым названием, реализуется во всех школах России.

Комплексная программа "За детское гражданское выживание", предложенная им, сегодня стала основой Детской российской программы "Возрождение" и успешно осуществляется Федерацией детских организаций России на 72-х территориях государства. И если сегодня для большинства Сундаков – известный русский путешественник, то для огромного числа советских людей его фамилия ассоциируется, прежде всего, с первой в советском государстве Школой безопасности, созданной им в конце 80-х при Академии наук СССР. Его многочисленные семинары, выступления по радио, рубрики в целом ряде изданий презентовали стране (а спецвыпуски CNN и IBC – миру) первого советского эксперта по комплексной безопасности. Поэтому совсем обойти стороной тему Школы выживания, было бы неверно, ведь Сундаков посвятил ей добрый десяток лет своей жизни. Насколько серьезно, судите сами.) Для этого составителями взяты одна из сотен статей о Школе, фрагменты одной из глав методички Сундакова, один из оригинальных отзывов выпускницы Школы, написанный ею прямо в анкете выпускника, одна из дневниковых записей Сундакова…