Педагогика семейного воспитания. Книга 1

В.В.Чечет

ПЕДАГОГИКА

СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

МОЗЫРЬ 2003

В.В.Чечет

ПЕДАГОГИКА СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

МОЗЫРЬ 2003

В пособии рассматриваются сущность и специфика семейного воспитания, подходы к его задачам и содержанию в современных условиях развития общества, внешние и внутренние факторы, влияющие на воспитание детей в семье. Раскрываются важнейшие пути, средства и формы воспитания детей, в том числе приемных, в семье, детских домах семейного типа; использования традиций народной педагогики белорусов в семейном воспитании. Значительное место отводится родительскому общению как важному средству морально-эмоционального воспитания подростков. Показана специфика развития и воспитания в семье единственного ребенка и нескольких детей, близнецов. Даются рекомендации о грудном кормлении, предупреждении детской лжи, воспитании гиперактивных детей. Обозначены тенденции в интеграции детского сада, школы, семьи, учреждений и служб социума в воспитании детей, направления социальной политики в отношении семьи и детей в Беларуси в конце 90-х годов XX в. – начале XXI в. Описываются пути и формы психолого-педагогического просвещения и обучения родителей, повышения их педагогической культуры. Представлены методы изучения семьи и семейного воспитания, библиотека родительского самообразования.

Адресуется родителям, воспитателям, педагогам, социальным педагогам, практическим психологам, слушателям магистратуры и студентам педагогических учебных заведений.

ВВЕДЕНИЕ

Семья и родительский дом на Беларуси в начале XX в., в котором совместно проживало несколько поколений (дедушка и бабушка, отец и мать, дети разных возрастов, старшие из которых были подчас уже женаты или замужние), становились жизненно важной средой и опорой для всех членов семьи; первой и самой действенной школой морального и трудового воспитания, подготовки детей к самостоятельной, в первую очередь семейной, жизни. Родители и старшие члены семьи личным положительным примером воспитывали детей, которые в совместной с ними деятельности приобретали необходимые жизненные, трудовые и семейные навыки. В таким больших и полных семьях (даже когда дети и отделялись, они не порывали связей с родительским домом) действовало золотое родственное и одновременно общечеловеческое правило: родители помогали потомкам твердо стать на ноги; дети же в свою очередь, в знак благодарности и по правилам народной этики и народных семейных традиций с уважением относились к отцу и матери, обеспечивали родителям спокойную старость, досматривали их до самой смерти, даже и тогда, когда они становились тяжело больными или немощными. Полные семьи воспитывали всех членов семьи трудолюбивыми, гуманными, чуткими, сердечными людьми, которые всегда отзывались на горе других семей и отдельных людей.

В традиционно больших семьях случались и отрицательные явления (конфликты, ссоры, временные неурядицы, единичные случаи распада семей). Однако в целом в тот период на Беларуси почти отсутствовали разводы; детей-сирот не сбывали, как сегодня, в государственные детские учреждения (их брали на воспитание в свои семьи родственники, соседи, сельчане; действовало правило, согласно которому "все село досматривало сиротинку"); не было такого большого числа трудных детей и подростков; не подвергалась многообразным деформациям семья; свято почиталось материнство. Все эти и другие факторы и явления положительно влияли на семейное воспитание, давали значимые результаты в воспитании детей добросовестными гражданами, тружениками, семьянинами и хорошими людьми.

Координальные перемены в сфере семьи и семейного воспитания стали происходить сразу же после Октябрьской революции 1917 года, когда был объявлен приоритет общественного над личным. Активно начали пропагандироваться "идеи" и "положения" об исчезновении буржуазной семьи (основывающейся якобы только на капитале и частной собственности), заложенные К.Марксом и Ф.Энгельсом в "Манифесте Коммунистической партии" (1847-1848 гг.).

В сознание людей внедрялись мысли о том, что семья, семейные отношения, вся семейная жизнь являются мещанством, мешают большому пролетарскому делу, социалистической революции, всеобщему равенству людей. В итоге делались выводы об отмирании семьи как социального института, о полной сексуальной свободе женщины при вступлении в отношения с мужчиной – "теория стакана воды" (А.М.Коллонтай), о преимуществах общественного воспитания перед семейным. В решении I-го партийного совещания по народному образованию (1921 г.) указывалось, что формой, которая наиболее соответствует цели общественного воспитания детей, должен быть признан детский дом, который охватывает полностью жизнь, воспитание и обучение в общественной обстановке без разлагающего влияния индивидуалистической семьи; практически организуется в пролетарском государстве не как педагогический каприз, а как единственно возможная и рациональная форма общественного спасения детей.

Комплекс мер, связанных с уничтожением частной собственности, индустриализацией, коллективизацией и т.п., привел в конечном счете к ослаблению семьи, ее постепенному распаду, деморализации и деградации семейных отношений, к потере извечно мощной воспитательной функции семьи. Включение в широких масштабах мужчин и особенно женщин в общественное производство содействовало ослаблению, а нередко и потери функций отца и матери в качестве главных работников и воспитателей семьи. Исчезновение типа хозяйки дома (домашней хозяйки как самостоятельной категории семьи) и попытки заменить естественное семейное воспитание общественным посредством развития сети дошкольных учреждений, детских домов, групп продленного дня, школ полного дня, пришкольных интернатов, школ-интернатов, различного типа лагерей и т.п. в целом не оправдали себя. Все это в итоге привело к разъединению родителей, детей, других членов семьи, к отчужденности родителей от детей, а детей от родителей, к дефициту общения между ними, к холодности и нередко к жестокости отношений между родителями, детьми, родственниками, к росту большого числа педагогически неспособных семей. Почти полностью исчез или деформировался, особенно в городской семье, такой мощный воспитательный фактор, как совместная семейная трудовая деятельность, когда все члены семьи работали, добывали семейные доходы и полностью ими распоряжались. Родители перестали растить и воспитывать своих детей как наследников (хотя, как показывает изучение, с конца 80-х годов в небольшой категории семей начался постепенный процесс возрождения профессионально-трудовых традиций, подготовки детей к наследству). И отцовство и материнство заметно деформировались, приняли порой искаженные формы.

Нестабильность в обществе и в политике, изменения в социальной структуре, кризис в экономике Беларуси в конце 80-х-90-х годах оказали существенное влияние на семью, на выполнение ею своих основных функций: репродуктивной (рождение детей), воспитательной, хозяйственно-экономической, коммуникативной, рекреативной (взаимопомощь, поддержание здоровья, организация отдыха, досуга), регулятивной (контроль, реализация власти, авторитет семьи), нравственно-нормативной. Все эти функции тесно связаны между собой, постоянно взаимодействуют, обогащаются, изменяются под влиянием времени, разных обстоятельств и факторов. В современный период в репродуктивной функции замечается ярко выраженное стремление к устойчивой тенденции малодетного типа семьи по причине ухудшения социально-экономических условий жизни и отсутствия доступных форм ухода за детьми. В рекреативной – возрастание роли семьи в оказании как материальной, так и морально-психологической помощи детям, нетрудоспособным, престарелым, немощным членам семьи и родственникам. В воспитательной – появление сложностей и трудностей в воспитании детей, особенно подросткового и юношеского возраста; в налаживании с ними должного общения; в подготовке их гражданами, тружениками и семьянинами; в использовании современных путей, средств и форм воспитания и умелом возрождении тех, которые накоплены в белорусской семейной педагогике. На воспитательную функцию семьи весьма сильно влияют тенденции, явления и процессы, которые отмечаются в последние годы в Республике Беларусь: сокращение размеров семьи и преобладание в абсолютном большинстве простой (нуклеарной) семьи; появление большого числа семей, находящихся в бедственном положении; рост числа детей-сирот при живых родителях, детей, оставшихся без родительской опеки, беспризорных детей; ограничение возможностей семей по уходу за стариками и инвалидами; появление в семьях насилия и жестокого обращения с женой (мужем), детьми и стариками; ухудшение отношений между родителями и детьми на почве идеологических воззрений; проявление отчужденности детей от родителей и родителей от детей; значительное ослабление, а нередко и полное отсутствие мужского влияния на формирование личности ребенка; потеря семейных связей, крушение жизненных перспектив определенных категорий родителей и детей; увеличение числа детей с отклонениями в поведении от общепринятых норм (злоупотребление алкоголем и наркотиками, воровство, насилие, грабеж, самоубийство, проституция и т.п.); неподготовленность семьи к ведению здорового образа жизни; низкий уровень педагогической культуры, воспитанности родителей и соответственно слабый воспитательный потенциал преобладающего числа семей (более 60% семей имеют неблагоприятный воспитательный фон), неподготовленность юношей и девушек к семейной жизни.