Евреи в древности и в Средние века

евреев переход к новым условиям, приписываемый обычно

именно этому влиянию, совершился и ранее и определеннее, 23 Lappenberg. Band II. S. 5. Грамота эта была подтверждена Иоанном и Генрихом III (ibid., II, 6, 80, 12).

24 Lappenberg. Band I. S. 13 f.

25 Lappenberg. Band I. S. 163-166; Sartorius. Urkundliche Geschichte des Urspruhgs d. deutschen Hansa. 1830. Band II. S. 228, № 113.

331

чем где-либо. Нужно ли еще лучшее доказательство того, что

значение крестовых походов для экономической жизни Западной Европы и, в частности, для экономических судеб западноевропейских евреев, далеко не было столь значительным, как

принято полагать.

Позднее, нежели во Франции и Англии, начинается самостоятельно торговое развитие в Германии. До времени завоевания балтийских берегов, то есть до второй половины двенадцатого столетия, как говорит историк германской торговли, Германия играла в международной торговле почти исключительно пассивную роль26. Исключение составляли только города прирейнской и верхнедунайской области. Однако и здесь

еще во второй половине одиннадцатого столетия, как о том

свидетельствует не раз цитированная нами грамота шпейерским

евреям, услуги последних для развития местной торговли ценились еще очень высоко. Картина меняется приблизительно

с половины двенадцатого столетия. Уже в это время Кельн, как

мы видели, начинает играть видную роль не только в местной, благодаря своим ярмаркам, но и в международной торговле.

Полученные им от английских королей Генриха II и Ричарда I привилегии легли в основу последующего развития германско-английской торговли и привели к образованию первой немецкой ганзы. С начала тринадцатого столетия и частью уже с

конца двенадцатого начинают выдвигаться отдельные прибалтийские города. Развитие их внешних торговых сношений приводит в половине тринадцатого столетия к возникновению союза между ними, знаменитой немецкой ганзы, занявшей вскоре

же исключительное место во всей торговле северной Европы.

Как ганзейские города захватывают в свои руки северную торговлю, точно так же южнонемецкие города вступают в непосредственные сношения с итальянскими городами. Особенно

деятельные и постоянные сношения завязывают они с Венецией, где имеют собственное подворье, знаменитое фондако27.

Таким образом, и в Германии левантийская торговля окончательно ускользает из рук евреев.

26 Falke. Geschichte des deutschen Handels. Band I. Leipzig,1859.

S. 64 f.

27 Относительно торговли южногерманских городов с Италией, кроме Schulte, богатый материал можно найти в специальной работе

Simonsfeld’a: Der Fondaco dei Tedeschi in Venedig und die deutsch-venezianischen Handelsbeziehungen. Stutgart, 1887 (Baud I, Urkundcn.

Band II, Darstellung).

332

Развитие торговли и в Германии имело те же последствия, как во Франции и Англии; и здесь помимо крупных союзов, захватывающих в свои руки всю внешнюю торговлю, возникают

местные купеческие объединения, имеющие целью добиться монопольного положения и обеспечить прежде всего розничную

торговлю в данном районе исключительно за своими членами28.

С прекращением участия евреев Германии в левантийской

торговле и еврейская торговля в Германии сразу должна была

пойти на убыль. Работорговля, первоначально составлявшая

главную отрасль торговли немецких евреев, прекратилась еще

к началу одиннадцатого столетия. В чисто местной торговле

евреи, за исключением, быть может, рейнской области, где они, как мы видели, посещали, например, кельнскую ярмарку, в Германии вряд ли когда-нибудь принимали деятельное участие, с

сосредоточением же этой торговли в руках местных монопольных компаний, по всей вероятности, в большинстве случаев и совершенно перестали в ней участвовать. Таким образом, и в Германии еврейский купец вынужден был шаг за

шагом отступать перед растущим влиянием национального

торгового класса как в области внутренних, так и внешних

торговых сношений.

Таковы были ближайшие условия и обстоятельства, при

которых совершилось вытеснение евреев из области торговли и переход их к денежным операциям и мелкому ростовщичеству. Даже из этого беглого обзора можно видеть, что

перемена в положении евреев обусловливалась общими тенденциями экономического развития и что преувеличивать

отдельные, хотя бы и такие крупные факты, как факт крестовых походов, отнюдь не приходится29. Во Франции и Англии образование монопольных купеческих гильдий, обстоятельство, имевшее наиболее существенные последствия для

всей последующей судьбы евреев, имело место еще в одиннадцатом столетии, то есть до времени первого крестового

похода и частью, например, в Англии, исходило из тенденций, восходивших к еще более раннему времени. В Герма28 Falke. Band I. S. 256 f.,262; cp. Doren. Untersuchungen zur Geschichte der Kaufmannsgilden des Mittelalters. Schmollers Forschungen, 1893; Maurer. Stadteverfassung. Band I. S. 298 f.

29 В самом факте крестовых походов, напротив, можно видеть скорее одно из проявлений, нежели причину начавшегося оживления в

экономической жизни средневековой Европы.

333

нии точно так же начало активного торгового развития и

возникновение самостоятельного торгового класса связано не

с фактом крестовых походов, но с завоеванием балтийских

берегов, имевших к крестовым походам разве только номинальное отношение. Наибольшее значение последствия крестовых походов должны были иметь в жизни итальянских торговых республик, однако не большее, нежели завоевание новых рынков для всякого торгового государства. Но именно

на судьбе итальянских евреев это обстоятельство не могло

отразиться, потому что эти последние оказались вытесненными из области торговли еще задолго до того, и ко времени

первого крестового похода поворот в их судьбе не только

уже начался, как во Франции и Англии, но уже вполне успел

определиться и завершиться.

Как бы то ни было, но, во всяком случае, непосредственными

причинами утраты евреями прежнего торгового значения и

последовавшей в связи с этим общей перемены в их экономическом и социальном положении мы должны признать развитие более активной торговли и возникновение самостоятельного торгового класса, с одной стороны, и оживление международной торговли, вылившееся в форму образования обширных

торговых союзов - ганз. Перед деятельностью этих могущественных союзов евреи, игравшие до этого времени, как мы

видели, роль не столько торговцев в собственном смысле, сколько

комиссионеров по снабжению требуемыми товарами и прежде

всего предметами роскоши отдельных представителей светской

и духовной аристократии, естественно, сразу же должны были

совершенно стушеваться, уступив им поле действия.

К каким же профессиям могли и должны были обратиться

евреи, вытесненные из области торговой деятельности? Менее

всего, конечно, к земледелию и к сельскохозяйственной деятельности, чуждой, как мы знаем, евреям диаспоры вообще и

тем более евреям-купцам и денежным торговцам, какими являлись прежде всего евреи, жившие в городах средней и северной

Европы. Ремесло, как мы на это обращали внимание, представлялось не менее чуждым для них родом деятельности. Люди, посвятившие себя торговой профессии, вообще не склонны к

личному, по крайней мере, участию в производительном труде.

А именно такое только участие и мыслимо было в средневековую пору. Евреи проникли в среднюю Европу в качестве торговцев, при этом чем далее проникали они в северном и восточном направлениях, тем определеннее должны были выступать

334

торговые цели и задачи в качестве побудительных мотивов

переселения. На той ранней ступени экономического развития, на какой стояла средневековая Европа, только торговец мог

иметь и достаточные поводы и склонность к дальним странствованиям и переселениям. Мы видели, с какой быстротою