-->

Евреи в древности и в Средние века

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Евреи в древности и в Средние века, Тюменев Александр Ильич-- . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Евреи в древности и в Средние века
Название: Евреи в древности и в Средние века
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 292
Читать онлайн

Евреи в древности и в Средние века читать книгу онлайн

Евреи в древности и в Средние века - читать бесплатно онлайн , автор Тюменев Александр Ильич

Александр Ильич Тюменев (1880-1959) - выдающийся русский историк, специалист по истории древнего мира. В книгу вошли очерки по истории евреев в древности и средневековье, в которых кроме общеисторической канвы исследуются условия жизни, занятия евреев, прослеживаются пути становления еврейского народа и раскрывается его характер. Печатается по изданию: А. Тюменев. Евреи в древности и в Средние века.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

проводниками денежно-хозяйственных отношений в той именно части населения, в которой проникновение этих отношений

ощущается наиболее болезненно. Вот почему они сосредоточили на себе весь о диум, связанный с этим разрушительным и

гибельным для многих мелких хозяйств процессом. В этом

отношении Рошер совершенно правильно определяет ожесточенные преследования евреев в средние века как своего рода

кредитные кризисы варварского свойства. Одновременно с

падением роли евреев в экономической жизни росли общая

ненависть и вражда к ним. Почти повсеместное изгнание евреев из стран Западной Европы в конце средневекового периода

и явилось результатом этого двойного процесса.

Уже самый этот факт изгнания евреев может служить лучшим опровержением парадоксальной точки зрения Зомбарта.

Евреи не только не играли той чрезвычайной роли в развитии

капиталистического хозяйства нового времени, какую приписывает им Зомбарт, но, по-видимому, не играли в этом процессе

никакой роли вообще. Капиталистическое развитие началось

ранее всего в Англии, стране, откуда евреи изгнаны были еще в

конце тринадцатого столетия. За Англией следовала Франция, где та же участь постигла евреев столетием позже. В Англии

евреи вновь появляются лишь в половине семнадцатого столетия, во Франции в конце того же столетия. В капиталистическом развитии обеих этих стран, по крайней мере, в начальных наиболее важных и существенных стадиях этого развития

евреи, таким образом, фактически не могли принимать никакого участия. Евреи получили возможность возвратиться в Англию и затем во Францию лишь после того, как экономическое

развитие нового времени сразу широко раздвинуло узкие рамки средневекового хозяйства и устранило присущие этому последнему замкнутость и исключительность, лишь после того, как

рамки хозяйственной жизни оказались достаточно широкими

для того, чтобы рядом с представителями национального торгово-промышленного класса в нем оказалось достаточно простора и для евреев, и для их экономической деятельности. И есте388

ственно, что евреи массами стали приливать в страны и местности с наиболее развитой экономической жизнью, где они могли

найти наиболее выгодное и широкое применение как своим

капиталам, так и своим выработавшимся в течение столетий и

даже тысячелетий практическим способностям.

Таким образом, Зомбарт в своем утверждении чрезвычайной роли еврейства ставит истину, как говорится, вверх ногами

и видит причину в том, что на самом деле является скорее

следствием. Не привлечение евреев послужило первоначальным стимулом к экономическому прогрессу в странах, достигших наиболее раннего и наиболее интенсивного капиталистического развития, а, напротив, экономическое развитие этих стран

имело своим последствием свободное допущение и массовый

прилив евреев в эти страны; не Израиль, употребляя выражение Зомбарта, шествует точно солнце по Европе, пробуждая

всюду, где он появляется, капиталистическую жизнь, а, напротив, Израиль устремляется туда, где восходит солнце капиталистической жизни. В экономическом развитии нового времени евреи вновь принимают, таким образом, деятельное участие, но уже не в качестве обособленной замкнутой нации, а с тем, чтобы в конце концов раствориться в общем потоке капиталистического развития. Современный капитализм по существу

глубоко интернационален. Для него есть ни эллин, ни иудей, ни варвар, ни скиф, но всяческая и во всех капитал. Конечно, полное выяснение роли еврейства в истории экономического

развития нового времени может быть лишь результатом специального исследования, но таким исследованием книга Зомбарта, содержащая в себе ряд парадоксальных утверждений, основанных на некоторых случайных сопоставлениях, во всяком случае, признана быть не может.

Содержание

Предисловие…………………………………..

I

5

Основные моменты истории экономического

и общественного развития израильского

народа в доэллинистическую эпоху

Глава первая

Переходный период от скотоводческого хозяйства к

земледелию (время судей). Господство земледельческой

культуры в эпоху царств ……………………………………………………. 8

Глава вторая

Условия торгового развития. Вопрос о торговых сношениях

в царствование Соломона…………………………………………………..19

Глава третья

Развитие крупного землевладения и закабаление масс……..33

Глава четвертая

Условия развития торговли в эпоху царств ………………………. 45

Глава пятая

Вавилонский плен и начало диаспоры………………………………..59

Глава шестая

Иудеи диаспоры и иудеи Палестины…………………………………..71

II

Иудея и Эллада. Взаимные отношения

в доэллинистическую эпоху

Введение

Эллинство и иудейство………………………………………………………. 88

Глава первая

Исследование греческих документальных и литературных

данных о взаимоотношениях греков и иудеев

в доэллинистическую эпоху………………………………………………. 98

а. Греческие авторы…………………………………………………………… 98

б. Данные греческой эпиграфики…………………………………… 111

Глава вторая

Ветхозаветная еврейская литература……………………………… 125

390

Глава третья

Греки в Палестине…………………………………………………………. 143

Глава четвертая

Общие итоги исследования……………………………………………. 155

Глава пятая

Эллада и Иудея в их взаимных отношениях………………… 159

III

Евреи в римскую эпоху

Глава первая

Евреи диаспоры. Их распространение в пределах

римского государства……………………………………………………… 176

Глава вторая

Экономическое положение евреев в Римской империи …. 184

Глава третья

Отношение к евреям со стороны населения империи………206

IV

Евреи в Средние века

В ведение………………………………………………………………………… 226

Глава первая

Евреи в меровингскую эпоху ………………………………………… 237

Глава вторая

Время расцвета еврейской торговли (VIII—XI вв.): торговые и денежные операции………………………………………266

Глава третья

Евреи в VIII—XI веках. Прочие роды деятельности.

Еврейское землевладение. Отношение к евреям

со стороны христианского населения………………………………293

Глава четвертая

Потеря торгового значения и обращение

к ссудозалоговым операциям………………………………………… 322

Глава пятая

Общественное положение евреев

во вторую половину средних веков……………………………….. 358

Заключение…………………………………………………………………. 385

Тюменев А.И.

Евреи в древности и в Средние века

Ответственный за выпуск АЛ. Румынский

Редактор ЕЛ. Белова

Художник В. Коротаева

Лицензия ИД № 00173 от 27 сентября 1999 г.

Сдано в набор 29.10.02. Подписано в печать 25.04.03.

Формат 84x108/32. Печать офсетная. Бумага офсетная.

Объем 12,5 П.Л. Тираж 2000 экз. Заказ № 2319.

ООО Издательство «Крафт+»

129343, г. Москва, проезд Серебрякова, 14

Тел.: 186-93-78, 363-68-73

Отпечатано в полном соответствии с качеством

предоставленных диапозитивов на ФГУИПП “Вятка”

610033, г. Киров, ул. Московская, 122

1 ... 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название