Военная-история-Египта.-Том-1

отправке в Египет большого транспорта меди. Очевидно, в обмен на эту медь

кипрский

царь просит фараона прислать ему целый ряд ценных товаров, которые, судя

по этому

письму, вывозились из Египта на остров Кипр. Кипрский царь пишет:

«И разве я тебе не послал через моего посла 100 талантов меди? А теперь

далее, пусть

твой посол привезет в качестве подарков ложе из черного дерева, украшенное золотом, и

колесницу, украшенную золотом... и двух лошадей и 42 киту и 50 кусков...

киту и две

одежды из киту и 14 кусков черного дерева и 17 камен(ных сосудов) с

хорошим маслом...

и пусть мой посол придет к тебе и твой посол придет ко мне».350) В этих последних особенно характерных словах кипрский царь, очевидно, выражает

желание поддерживать регулярные торговые взаимоотношения с Египтом, которые, по

всей вероятности, давали много выгод обеим сторонам.

219

В целом ряде писем кипрского царя говорится об отправке меди в Египет; это ясно

указывает, что медь была главной статьей кипрского экспорта в Египет.

Так, кипрский

царь пишет фараону:

«... я пошлю тебе в качестве подарка 200 талантов меди. Теперь же то, что

я послал тебе...

это 10 талантов меди». 351)

В другом письме кипрский царь сообщает египетскому фараону об отправке в

Египет 500

талантов меди, огромного для того времени транспорта. Однако кипрский

царь выражает

сожаление, что он [278] послал мало меди и объясняет это тем, что в

стране царит «рука

Нергала», бога смерти, т. е. очевидно, какая-то эпидемическая болезнь, может быть, чума.

В обмен на эту медь кипрский царь просит египетского фараона прислать ему

большое

количество серебра, быка и масло. Кипрский царь пишет фараону:

«Теперь я послал тебе 500 талантов меди, в качестве подарка моему брату

послал это я

тебе. Пусть мой брат не принимает близко к сердцу, что мало меди. Ведь в

моей стране

рука Нергала, моего господина, убила всех людей моей страны, так что

теперь здесь нет

ни одного человека для производства меди. Поэтому пусть мой брат не

принимает этого

близко к сердцу. Твоего посла с моим послом пошли быстро, и всю медь, которую ты

пожелаешь, я пошлю тебе, мой брат. Ведь ты — мой брат. Пусть мне мой брат

пошлет

серебра в большом количестве. Дай мне божественного серебра. И тогда я

тоже пошлю

моему брату все, что ты, мой брат, пожелаешь. Далее, мой брат, дай быка, о котором

просил мой посол. И хорошего масла, мой брат, пошли мне, о мой брат, два

сосуда...

Далее, мой брат, народ моей страны говорит о дереве, которое царь Египта

взял у меня.

Поэтому, мой брат, возмести мне стоимость его».352) В этом письме особенно ясно подчеркивается чисто торговый характер тех

взаимоотношений, которые существовали в те времена между Кипром и

Египтом.

Кипрский царь охотно посылает в Египет различные товары, главным образом

медь, но

требует от фараона полного возмещения стоимости всех товаров, посланных

им в Египет.

В другом письме кипрский царь сообщает фараону о получении им лошадей и

обещает

ему выслать все, что он у него попросит. Кипрский царь пишет:

«Привет моего брата я получил. Пять талантов и пять запряжек лошадей —

это подарок

моего брата... И что ты пожелаешь, напиши на табличке, и я тебе это

пришлю. Чистого

серебра пришли мне».353)

Судя по одному сохранившемуся письму кипрского царя, товары из Кипра в

Египет

посылались на кипрских кораблях. Иначе говоря, Кипр в те времена был

крупным

государством, обладавшим значительным морским флотом и занимавшим крупное

место

в морской, торговле. В этом письме кипрский царь пишет фараону:

«... талантов меди, все что было приготовлено, послал я тебе, и теперь я

послал моему

брату 80 талантов меди. Осталось еще 70 талантов меди... То, что я послал

тебе, этого

мало. Но теперь я взялся за это, а все, что ты пожелаешь, я пошлю тебе. И

то, что я просил

у тебя, пришли мне... Теперь я приготовил для моего брата много меди и

корабли в

большом количестве я построю».354)

Торговые взаимоотношения с Египтом доставляли большие выгоды Кипру.

Поэтому

кипрский царь озабочен сохранением мирных и дружеских отношений с

Египтом,

благоприятствующих развитию торговли между этими двумя странами. Всячески

заботясь

220

о развитии этой торговли, кипрский царь, естественно, опасается

конкуренции со стороны

таких могущественных соперников, как, например, хеттского царя. Это видно

из одного

письма, в котором кипрский царь просит фараона [279] не заключать

договора с хеттским

царем и обещает ему аккуратно выполнять все взятые им на себя

обязательства. Кипрский

царь пишет:

«... и все мои просьбы пусть мой брат выполнит, и что он только не

пожелает, пусть

скажет мне, и я это выполню. С царем Хетты и с царем Шанхара не заключай

договора.

Что касается до меня, то какие дары мой брат мне ни посылал, я возвращал

ему вдвойне.

Твой посол явился ко мне точно, и мой посол явился к тебе точно».355) Все эти документы показывают, что в эпоху 18-й династии Египет вышел на

арену

мировой истории в качестве крупной торговой державы древневосточного

мира. Египет

устанавливает торговые взаимоотношения не только с близлежащими странами

Передней

Азии, т. е. с Палестиной, Финикией и Сирией, но стремится сперва

установить, а потом

укрепить торговые связи и с более далекими странами, с Вавилоном, с

Ассирией, с

государством Митанни, с хеттскими странами, с островами Средиземного моря

и в

особенности с Кипром. Эта торговля, существовавшая еще в рамках

натурального

хозяйства, носила самый примитивный характер иногда непосредственного

обмена,

иногда продажи «товара», который оценивался на весовые металлические

деньги. С этой

торговлей самым тесным образом были связаны грабеж, захват добычи и

получение

дани или даров. Торговля еще не носит того оформленного и

специализированного

характера подлинной «коммерции», которая возникает в более позднюю эпоху

появления денежного хозяйства. Еще не существует городского строя как

такового, и

представления о городе, как о специфическом экономическом центре. Внешнюю

торговлю ведут почти исключительно высшие представители государственной

власти и

жречество, скопившие в своих руках крупные материальные ценности. Но все

же именно

этим развитием своеобразной примитивной грабительской торговли в

значительной

степени объясняется та широкая завоевательная политика египетских

фараонов 18-й

династии, которая в своем развитии привела к крупным завоевательным

походам Тутмоса

III и его преемников. Вся предшествующая история Египта подготовила

египетское

государство к этой завоевательной политике. Войны египетских фараонов

Древнего и

Среднего царства открыли египетским армиям дороги на северо-восток, наметив

основные пути военной экспансии египетского государства. Во время этих

войн

получила свое оформление военная организация и техника военного дела

Древнего

Египта. Войны египтян с гиксосами обогатили военное искусство древних

египтян.

Египтяне заимствовали у азиатов много достижений их военного искусства, в

частности

технику сооружения крепостей, искусство осаждать и штурмовать вражеские

крепости,

египтяне заимствовали у азиатов колесницу и лошадь, что сделало

египетскую армию

более подвижной и маневренной. Так были созданы все предпосылки для