-->

Греческая история, том 2. Кончая Аристотелем и завоеванием Азии

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Греческая история, том 2. Кончая Аристотелем и завоеванием Азии, Белох Юлиус-- . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Греческая история, том 2. Кончая Аристотелем и завоеванием Азии
Название: Греческая история, том 2. Кончая Аристотелем и завоеванием Азии
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 224
Читать онлайн

Греческая история, том 2. Кончая Аристотелем и завоеванием Азии читать книгу онлайн

Греческая история, том 2. Кончая Аристотелем и завоеванием Азии - читать бесплатно онлайн , автор Белох Юлиус

Труд крупнейшего немецкого историка Ю.Белоха "Греческая история" и сейчас остается самой полной из существующих на русском языке общих историй Греции эпохи архаики и классики (VIII-IV вв. до н.э.). В большинстве общих курсов древнегреческой истории она чаще всего сводится к истории Афин и Спарты. В данной же работе дана история Древней Греции в целом. Это чуть ли не единственный на русском языке общий курс греческой истории, из которого можно узнать о развитии событий в Милете, Византии, Мегарах, Коринфе, Сикионе, Сиракузах, Акраганте, Беотии, Фессалии, Фокиде, Арголиде, на Керкире, Эвбее, Самосе, Лесбосе и других полисах, областях и островах Греции. Из этого труда можно почерпнуть достаточно подробные сведения о деятельности не только Солона, Писистрата, Клисфена, Перикла, Леонида, Павсания. но и Фрасибула, Поликрата, Кипсела, Феагена, Гелона, Гиерона, обоих Дионисиев, Диона, Тимолеона и многих других выдающихся исторических лиц. К.Ю.Белох одним из первых занялся исследованием не только политической, но и социально-экономической истории Греции, что, однако, не только нисколько не помешало, но, наоборот, помогло ему дать превосходные очерки развития греческой духовной культуры (философии, науки, искусства, религии).

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 106 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

При таких условиях Филипп должен был позаботиться о том, чтобы обеспечить себе полную свободу действий во всех отношениях. В остальном он обнаружил величайшую предупредительность по отношению к афинскому посольст­ву. Он обещал без выкупа освободить пленных афинян и отослать их домой к Великим Панафинеям, главному празд­неству Афин, до которого оставалось немногим более меся­ца. Кроме того, в официальном письме к гражданам Афин он выразил готовность оказать им и всякие другие дружеские услуги, не унижающие его достоинства. Договор о мире он ратифицировал в том виде, в каком он был принят Афин­ским народным собранием, т.е. без прямой оговорки относи­тельно Фокиды; затем он проводил послов до Фер и здесь заставил своих фессалийских союзников присягнуть на вер­ность договору. После этого послы устроили еще мир между Филиппом и Галосом и затем выехали обратно в Афины, ку­да прибыли приблизительно в конце июня, 13 скирофориона.

Здесь Демосфен тотчас начал оговаривать перед сове­том своих товарищей по посольству и в конце концов добил­ся того, что посольству было отказано в обычной награде — венке. Однако он был далек от мысли потребовать занятия Фермопил; он понимал, что Фокиду все равно уже невоз­можно спасти, не говоря уже о том, что Фалек не имел ника­кой охоты делать афинян своими спасителями. Поэтому противники Демосфена легко одержали верх в Народном собрании. Филократ и Эсхин доложили о тайных перегово­рах с Филиппом, возражения Демосфена прошли незамечен­ными, и по предложению Филократа было постановлено распространить союз с Филиппом и на его потомков и по­требовать от фокейцев передачи Дельфийского святилища амфиктионам под угрозою объявления Афинами войны Фокиде (16 скирофориона).

Но в этом вмешательстве уже не было надобности; фокейская держава рухнула благодаря собственной гнилости. Правда, Фалек все еще имел в своем распоряжении около 8 тыс. закаленных в бою ветеранов, которые смело могли выдержать сравнение с любым войском в мире и которые позднее блестяще доказали свою стойкость и мужество при Кримисе, под руководством Тимолеона. Но у него уже не было средств, чтобы платить жалованье войску; Дельфий­ская сокровищница была окончательно исчерпана, страна обращена в пустыню продолжительной войной. При таких условиях нечего было думать о сопротивлении Филиппу. Действительно, Фалек уже весною завязал переговоры в Пелле, и теперь, получив известие о решении, принятом Афинским народным собранием, поспешил заключить мир с Филиппом. Уже 23 скирофориона (в начале июля) капитуля­ция была подписана. Фалеку и его наемникам было предос­тавлено свободное отступление, за что он в свою очередь передал Филиппу все укрепленные пункты в Фокиде. „Свя­щенная война", в течение десяти лет опустошавшая Сред­нюю Грецию, была окончена без боя.

Уже при выступлении к Фермопилам Филипп пригласил своих союзников-афинян со всеми силами двинуться в Фо­киду и соединить свои войска с македонскою армией; позд­нее он вторично обратился к ним с этим воззванием. Для не­го было крайне важно иметь в лице Афин оплот против фиванцев, которые двинули в поход все свое ополчение, решив упорно отстаивать свои интересы при реорганизации Фоки­ды. Но в Афинах, по обыкновению, ничего не было готово, а при Фермопилах дело было решено с такой поразительной быстротой, что Афины при всем желании не успели бы во­время доставить на место свои войска. Когда Филипп стоял уже по эту сторону ущелий и соединился с фиванцами, в Афинах снова вспыхнуло старое недоверие против царя; Демосфену и его друзьям без труда удалось объяснить наро­ду, что Филипп может захватить афинское войско и удер­жать его в залог верности Афин договору. Сюда присоеди­нилось обычное нерасположение граждан к личной военной службе; афиняне остались дома, удовольствовавшись от­правкой посольства. Ввиду такого поведения Афин Филипп, разумеется, принужден был опереться на фиванцев и испол­нить если не все, то важнейшие их требования, тогда как Афины остались ни с чем.

Филипп вел войну с Фокидою как исполнитель приго­вора амфиктионов; поэтому водворение нового порядка в Фокиде он предоставил Совету амфиктионов, который те­перь впервые по истечении десяти лет снова собрался в Дельфах. Нетрудно представить себе, какие чувства одушев­ляли делегатов; было вполне естественно, чтобы они потре­бовали примерного наказания фокейцев, которые с неслы­ханной дерзостью осквернили высшее святилище Греции и навлекли неизмеримые бедствия на все соседние страны. Действительно, этейцы предложили казнить всех взрослых мужчин в Фокиде как осквернителей храма. Филипп сумел предотвратить такие жестокости; благодаря его заступниче­ству побежденные сохранили жизнь, свободу и имущество; лишь наиболее провинившиеся были осуждены на изгнание. От фокейцев потребовали возвращения разграбленных ими храмовых сокровищ, что было, конечно, вполне справедли­во; весь долг они должны были выплатить ежегодными взносами в 60 талантов. Так же справедливо было и то, что фокейцев лишили возможности вторично осквернить Дель­фийское святилище; страна была обезоружена, укрепления разрушены и постановлено, чтобы население отныне жило небольшими группами в открытых деревнях; кроме того, на первое время страна, для поддержания порядка, была занята македонскими и беотийскими войсками. Наконец, фокейцы были лишены обоих голосов, которыми они до сих пор рас­полагали в Совете амфиктионов, и эти голоса переданы Фи­липпу в награду за то, что он снова водворил амфиктионов в Дельфах. Спартанцы также были исключены из амфиктионии, так как они оказали союзную помощь фокейцам. Афи­ны, провинившиеся не менее Спарты, остались членом амфиктионии, потому что они еще в последнюю минуту отрек­лись от Фокиды. Независимость Дельф и Амфиссы была, разумеется, восстановлена, и фиванцам возвращены те горо­да, которые во время войны отложились от Беотийского союза и примкнули к Фокиде.

Между тем в Афинах мрачные предсказания Демосфена и его друзей вызвали панику; народу уже мерещилось, что войско Филиппа подступает к границе Аттики, и потому ре­шено было для безопасности перевести в город население открытых деревень со всем его движимым имуществом. Од­нако очень скоро обнаружилось, что эти опасения были со­вершенно напрасны; Филиппу и в голову не приходило на­рушать подтвержденный клятвою мир; напротив, он прислал письмо афинским гражданам, где оправдывал свой образ действий в Фокиде.

Несмотря на это, в Афинах все еще не могли решиться признать совершившийся факт. В конце лета этого года должны были праздноваться Пифии; решено было справить празднество на этот раз с особенной пышностью под пред­седательством самого Филиппа. Со всей Греции стеклись участники к играм — только Афины не прислали обычного посольства. Это был формальный протест против принятия Филиппа в амфиктионию, и царь не намерен был молча про­глотить оскорбление. Ему стоило дать знак, и против Афин вспыхнула бы священная война, и он вступил бы в Аттику во главе союзной армии амфиктионов, потому что общест­венное мнение в Фессалии и Беотии было в высшей степени раздражено против Афин из-за помощи, оказанной ими фокейцам, а в Аргосе, Мегалополе и Мессене Афины ненави­дели как союзника Спарты. Однако Филипп не хотел дово­дить дело до крайности; он все еще не терял надежды дос­тигнуть искреннего соглашения с Афинами. Поэтому он ог­раничился тем, что отправил в Афины посольство с требова­нием удовлетворения.

Однако немногого недоставало, чтобы все-таки вспых­нула война. Толпа в Афинах была доведена радикальными крикунами до крайнего озлобления против Филиппа, Эвбул и остальные вожди умеренной партии потеряли всякое влия­ние, Эсхин принужден был сойти с трибуны при буйных криках собрания. Тогда перед народом выступил Демосфен. Он более всех содействовал усилению в Афинах нерасполо­жения к Филиппу, но он был достаточно проницательным политиком, чтобы понять, что он хватил через край и что теперь во что бы то ни стало необходимо сохранить мир. И действительно, благодаря своей популярности и своему красноречию он сумел убедить народ, что не стоит из-за „тени в Дельфах" вовлекать Афины в войну с половиной Эл­лады. Итак, Филипп был признан членом Совета амфиктио­нов, и отныне Афины снова стали посылать своих делегатов на собрания в Дельфах и у Фермопил. Опасность была уст­ранена — правда, ценою нового унижения, которого при не­котором благоразумии можно было избегнуть.

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 106 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название