Евреи в древности и в Средние века

Напротив, римский Запад, значительно уступавший восточным областям в степени экономического развития и устойчивости, регрессировал много быстрее. Уже во второй половине

первого века признаки общего социально-экономического упадка проявились здесь с полной силой. Варварское же завоевание в пятом и шестом веках застало картину полного распада.

Запустение и обеднение Италии вынуждена была констатировать еще в конце второго столетия сама императорская власть1.

В эпоху Сальвиана такую же печальную картину представляла вся западная половина империи. «От Испании осталось, одно название, Африка разорена, Галлия опустошена»2. Крупное ойкосное хозяйство, основанное на рабском труде и поддерживавшее кое-какие связи с внешним миром, уступило место

замкнутому крепостному хозяйству, дробившемуся на множество мелких хозяйственных единиц. Торговля и промышленная

деятельность все еще довольно обширные в восточной империи, на Западе с течением времени замирали все более и более, пока

наконец варварское завоевание не завершило этот процесс упадка, принеся с собой окончательное и повсеместное утверждение господства натурально-хозяйственных порядков и отношений.

Городская жизнь, и ранее не имевшая глубоких корней на

Западе, теперь замерла почти совершенно. «Город имеет иной

вид, чем во времена империи. Античные здания лежат в развалинах, амфитеатры превращены в крепости, жалкие хижины

построены на их остатках… Население этих городов немногочисленно; ему просторно даже внутри ограды, как в слишком

широком платье. В начале меровингского периода оно еще

занималось торговлей и промышленностью… Но с шестого века

t , 1 Herod. II, 4, 6.

2 Sal via v. De Gubern. Die IV, 4.

237

промышленная работа начинает замирать; рабочие корпорации исчезают. Индустрия покидает города и переселяется в

деревни. Каждая вилла имеет ремесленников, фабрикующих

вещи, нужные для местного потребления. С другой стороны, скоро город перестанет рассчитывать на пропитание от деревни; сзади домов вырастут сады, доставляющие овощи; большие

пустые пространства внутри стен будут засеяны, а вне ее пояс

возделанных земель будет составлять городское предместье.

Город стал сельским»3.

Время наибольшего упадка оказалось, однако, в то же время и временем кризиса, перелома в жизни Западной Европы.

В возникших на развалинах западной империи варварских государствах зарождалась новая жизнь, начиналось новое развитие. С началом нового развития явились и новые потребности.

С оседанием варварских племен и с образованием в их среде

феодальной землевладельческой аристократии со стороны этой

последней вновь появился спрос на предметы роскоши. Вокруг их замков постепенно вырастали поселения, состоявшие из

лиц, непосредственно не занятых никаким производительным

трудом и потому нуждавшихся, с одной стороны, в услугах

ремесленников, с другой - в услугах странствующих торговцев. Так создавались вновь условия для возрождения городской

жизни, в частности для возрождения торговых сношений. С возрождением торговли прежде всего оживились древние торговые центры, существовавшие ранее во времена Римской империи. Возникновение новых торговых центров из поселений, образовавшихся на местах периодических ярмарочных съез3 Приведенное описание относится собственно к городам Галлии: см. Пфистер. Меровингский период в первой части второго тома

«Истории Франции» Лависса (цитировано по русскому переводу

О. ^обнаш-Рождественской. СПб., 1913. С. 389-390). Если в собственной Италии города и не доходили, быть может, до такого состояния, ставившего их на один уровень с большой деревней, то и здесь

одинаково городская жизнь замерла почти совершенно. Лучшим показателем этого является почти полное прекращение функционирования городских курий, о которых в описываемую эпоху мы почти не

встречаем упоминаний, и та роль, какую начинает играть в жизни

городов местный епископ; ср. Hegel. Geschichte der Stadteverfassung von Italien. Band I. S. 138 ff; 292 f. В Испании города находились в

упадке еще в четвертом столетии, ср., например, отзыв Авиенна о некогда цветущем торговом городе Кадиксе, покинутом жителями и

обратившемся в развалины: Or. Marit. 270 sq.

238

дов, в большинстве случаев относится уже к позднейшей пос-

лекаролингской эпохе. В описываемую же эпоху, когда международная торговля по-прежнему сосредоточивалась почти исключительно в области Средиземноморья, и важнейшие центры этой торговли, естественно, должны были располагаться, как

и до того, вдоль морских и речных путей.

При изменившихся условиях, вместе с оживлением городской жизни и торговых сношений, и евреи в качестве городских жителей по преимуществу, как некогда при основании

эллинистических городов, вновь могли пригодиться и занять

видное место в экономической жизни раннего средневековья.

При этом, по сравнению с эллинистическим временем, положение евреев в описываемую эпоху оказывалось более благоприятным в том отношении, что им не приходилось теперь сталкиваться с сильной конкуренцией греческих купцов и промышленников. Конкуренция сирийцев, дававшая себя чувствовать

еще в пятом и шестом столетиях, уже начиная со следующего

седьмого столетия быстро ослабевает. Такая перемена в положении евреев произошла, однако, не сразу, точно так же как не

сразу, но медленно и постепенно совершалось и самое возрождение экономической жизни.

Два факта в жизни евреев Западной Европы прежде всего

обращают на себя внимание в течение шестого и следующего

веков, это, во-первых, распространение еврейской диаспоры на

север в пределы вновь возникших варварских государств и, во-вторых, заметная перемена в условиях их экономического

существования.

В римское время евреи распространены были, как мы знаем, преимущественно в восточной половине империи. Чем далее

на Запад, тем реже встречались их поселения и тем малочис-

леннее становились их общины. Из западных областей, кроме

Италии, евреи в незначительном числе, по-видимому, жили еще

только в Испании и Африке. Что касается Галлии, то первые

известия о пребывании здесь евреев, притом основывающиеся

на источниках, не заслуживающих большого доверия, относятся лишь к самому концу четвертого века4. В продолжение все4 В житии Ил ария из Пуатье,, у мершего в 360 году, сообщается о

неприязни к евреям со стороны этого святого, избегавшего всякого

общения с ними (Venant. Fortun. Vita st. Hilarii. С. 3. - Aronius.

Regesten, № 5); под 390 годом в Annales Avenioniensium episcoporum (t. I, 1,2, fol. 138), составленных d. Pol. de la Rivtere и относящихся

239

го пятого столетия о евреях в Галлии имеются лишь отдельные случайные упоминания5. Более частыми и определенными известия относительно еврейских поселений в Галлии

становятся лишь начиная с шестого столетия. В этом столетии существование еврейских общин засвидетельствовано не

только в южной Галлии, в Бургундии6, в городах Арле7, Агде8, Нарбонне9, в соседнем с Авиньоном городе Юзэс10, также в

Ницце и Марселе11, но одинаково и в средней и даже в северной Франции, как во владениях короля Хильпериха, обнимавших, как известно, всю западную часть северной Франции12, так и во владениях внуков Брунгильды (то есть в восточной половине Франции)13. В частности, определенные указания на существование постоянных еврейских поселений имеются относительно городов: Бордо14, Клермона15, Буржа16, Тура17, к XVII веку, сообщается об участии авиньонских евреев в восстании

населения против епископа, однако ввиду того, что об этом восстании

из других источников нам ничего неизвестно, достоверность этого сообщения представляется сомнительной (ср. Aronius. N° 6). Что касается известий о проникновении евреев в Галлию будто бы еще в первом