Предыстория под знаком вопроса (ЛП)
Предыстория под знаком вопроса (ЛП) читать книгу онлайн
Эта книга должна была выйти в издательстве ОЛМА-ПРЕСС / Издательский дом Нева еще в 2007 году, но до сих пор, к сожалению, не появилась на прилавках в связи с реорганизацией издательства. В связи с этим рисунки в данной версии книги отсутствуют.
Написанная с юмором и легко читаемая научно-популярная книга эмигрировавшего в 1980 г. из СССР в Германию математика и писателя Евгения Габовича затрагивает такие фундаментальные вопросы как все усиливающееся неприятие традиционной истории, новое, более детальное и менее презрительное видение доисторического развития человечества, роль катастроф для становления человеческой цивилизации и исследование начал счета времени. Автор, в частности, рассматривает подробно возникновение лунного счета времени, лунных календарей и лунной хронологии. Новым является его взгляд на длительную историю календаря, которая, оказывается, характеризовалась доминированием лунного календаря не только во всей предыстории, но и в историческое время вплоть до XVIII века.
Активно участвуя в жизни международного движения за пересмотр исторических и хронологических догм, автор книги держит руку на пульсе этого движения как в России, так и в Германии, следит за его развитием в других странах. Он излагает в книге результаты исследований критически настроенных по отношению к традиционной истории ученых по резкому сокращению геологической хронологии и хронологии предыстории, анализирует сложные взаимоотношения археологии, истории и хронологии, описывает новейшие исследования языка и видения прошлого «примитивных» народов.
Данная его книга возникла из убеждения, что как российская новая хронология, за развитием которой он с большой симпатией наблюдает, так и другие историко-критические течения в России, уделяют недостаточно внимания периоду становления исторического человека, которому посвящены многие книги по т.н. исторической аналитике в Германии. В книге дано новое видение предыстории. Кроме того читатель встретит здесь немало новых для него имен критических исследователей. Другие, знакомые читателю выдающиеся ученые предстанут перед ним в необычном ракурсе.
Книга основана, среди прочего, на дискуссиях, которые в последние 10 лет имели место в руководимых автором общественных семинарах (Исторических салонах) по т.н. исторической аналитике в немецких городах Карлсруэ, Потсдаме и Берлине, а также на страницах руководимых им в Интернете немецкого и русского форумов, действующих на основе созданного им же сайта «История и хронология».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Несколько южнее взбираются вдоль горных долин вплоть до уровня 1300 м гранитные дольмены Лазаревского, маленького городка на севере от Сочи. Да и высоко над самим Сочи находятся дюжины прекрасных дольменов. Особенно интересной является здесь группа таких сооружений, которая находится в ущелье «Три Дуба» поблизости от деревни Бжнич. В целом в районе упомянутого ущелья известны около трех дюжин прекрасных, но с трудом поддающихся исследованию дольменов, лежащих на высоте около 900 м. Ущелье граничит с труднодоступной долиной реки Пшад (дикие леса, лианы, крутые берега и склоны, скалы), которая впадает несколько севернее Сочи в Черное море. Вокруг Сочи известны несколько типов дольменов, в первую очередь дольмены, состоящие из монолитного каменного «корыта» и верхней закрывающей оное плиты.
Столицей «республики дольменов» на северо-западе Кавказа следовало бы объявить город Майкоп. Он, впрочем, и так уже является столицей, а именно, маленького народа адыгейцев. Более точно, республики Адыгея в составе России. Вблизи Майкопа находятся настоящие дольменные города: 300 мегалитических конструкций в одном, 580 - в другом. К сожалению, степень сохранности майкопских дольменов очень низка: большинство из них были в прошлом сильно повреждены или разрушены.
Адыгейцы (около 120000 в России, почти все живут в Адыгее) составляют только около 20% населения республики. Адыгейцы были самыми ожесточенными противниками войск русских царей во время колониальной кавказской войны (1817-1864) и оказывали ожесточенное сопротивление еще в течение пяти лет после взятия в плен Шамиля - духовного и военного вождя всех кавказских народов в этой войне. 2/3 населения стали жертвами этой войны. После 1864 года адыгейцы массово ушли в османскую Турцию в эмиграцию. Низкую степень сохранности дольменов в Адыгее вероятно также можно было бы объяснить кавказской войной: русские солдаты разрушали дольмены, так как они знали, что дольмены святы для местного населения и хотели разрушением «языческих» святынь сломить дух этого мусульманского народа.
В верхнем течении реки Белая известен дольмен, наверху которого находится относительно горизонтально расположенный большой камень с многочисленными искусственными углублениями-«чашечками», которые использовались, вероятно, для астрономических, календарных и культовых целей. Похожие каменные плиты можно встретить также и в других частях северного Кавказа. Известны они и в различных регионах Европы и Африки.
Мегалитическая группа Богатырская дорога находится на левом берегу реки Фарс поблизости от казацкого поселка Новосвободная. Дольменный город насчитывает здесь около 300 строений, которые были построены в несколько ярусов вокруг вершины горы (горы плиточных дольменов) и сейчас почти все разрушены.Сохранилось очень мало построек. Вообще, к сожалению, во многих местах скорее можно говорить о кладбищах дольменов, чем о дольменных городах. О кладбищах, покрытых осколками камней, когда-то бывших частью одного из старых дольменов, и отдельными сохранившимися плитами разрушенных дольменов.
Кем, когда и зачем создавались дольмены? Это загадка предыстории. Мотивация коллективных погребений полностью отсутствует в кавказском мире: только в редких случаях человеческие останки были найдены в здешних дольменах. К тому же, российские эксперты ни в коем случае не рассматривают это в качестве доказательства того, что дольмены сооружались для целей захоронения. Тот, кто думает таким образом, может так же утверждать, что большинство европейских соборов сооружались как место погребения, так как почти в каждом погребен какой-либо епископ или другой известный человек. И этот вывод был бы, как мы знаем, неправильным.
Также и тот факт, что дольмены никогда не охранялись (по меньшей мере нет никаких признаков этого) и строились далеко от деревень, говорит против теории о коллективных могилах: люди каменного века вряд ли были так глупы, чтобы не предпринимать никаких мер предосторожности против возможных воров и грабителей могил. Зачем же тогда строили дольмены?
Беспомощность исследователей предыстории является вероятно важной причиной того, что соответствующие источники молчат по поводу кавказских мегалитов или упоминают их только вкратце. Эта же причина привела, вероятно, к тому, что перспективные с точки зрения поиска мегалитов районы, такие как Дагестан, Абхазия и некоторые южнорусские области в советское время систематически не исследовались.
Могильники без захоронений?
Дольмен (от бретонского таол «стол» и мэн «камень») – доисторическая погребальная камера, построенная из 4-6 установленных вертикально несущих камней и 1-2 горизонтальных покрывающих камней. Обладает прямоугольным или многоугольным основанием. Простейший (но не всегда древнейший) тип мегалитической гробницы. Устанавливались на земной поверхности или вкапывались в землю. Покрывались круглым или удлиненным земляным холмом.
Статья из трехтомного энциклопедического словаря «История» Брокгауза, т.1.
Описание это, может быть, применимо к Западной Европе, где, действительно, существовали коллективные захоронения в длинных дольменах. Но почти ни одно слово из приведенного в эпиграфе описания дольменов не приложимо к дольменам Кавказа. Даже метод строительства здесь часто иной с применением каменного корыта или горизонтальной плиты, образующей пол дольмена. А говорить о применении дольменов для захоронений нет почти никаких оснований. Да и покрывающих дольмены холмов-курганов вроде бы на Кавказе не так уж и много. Никакой четкой и приемлемой теории относительно причин строительства кавказских дольменов и их применения у науки о предыстории нет.
Неспособность исследователей предыстории академического толка разъяснить функции дольменов ведет к изобилию спекуляций на эту тему. Частные исследователи, которые часто исходят скорее из современного, нежели доисторического образа мышления, склонны иногда к фантазиям и даже к эзотерике. Впрочем, судите сами и имейте в виду, что ниже представлены кратко только некоторые из соответствующих гипотез:
1. Дольмены сооружались в особенно хороших, здоровых местах, где можно замечательно расслабляться, размышлять, медитировать, отдыхать и лечиться. Вода в этих местах также должна не только иметься в наличии, но и обладать особо хорошими качествами. И, кроме того, подчеркивается, что места, где были построены дольмены, являются сейсмически чрезвычайно стабильными, что само по себе является уже важным качеством в условиях сейсмически опасных горных регионов, где землетрясения, снежные обвалы и оползни часто приводят к изменению ландшафтов.
2. Дольмены являются огромными резонаторами (каменные четырехугольные «воронки» с более маленькими задними плитами, более крупной передней плитой, в которой проделано круглое отверстие), построенными в целях коммуникации. Внутренние стены плит полировались, в отличие от внешних. Это должно было якобы служить лучшей фокусировке волн. В частности, дольмены должны быть хорошими резонаторами для модулированных инфразвуком ультразвуковых волн. Эти две частоты вместе могут обеспечивать различные функции, а также регулироваться каменными пробками. Такие пробки были найдены возле многих дольменов.
3. Дольмены были построены как огромные резонаторы для защиты горных долин. Еще и сегодня исследователи предостерегаются местным населением об опасности дольменов. Резонансная частота большинства из них очень низка: 16, 23 и 35 герц. Для человеческого тела ультразвуковые волны с такой частотой имеют ярко выраженное отрицательное воздействие. При соответствующем облучении отдельные человеческие органы должны входить в резонанс, люди должны плохо себя чувствовать, подавленно, беспокойно и скованно. При определенных частотах (15-40 герц) человек всей кожей ощущает как бы пронизывающее действие маленьких вращающихся стрел, могут провоцироваться эпилептические приступы (25 герц в течение около 30 минут), сердечная слабость и даже остановка сердца. Излучение с частотой 6-12 Гц может быть смертельно для человека.
