Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) читать книгу онлайн
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) Предисловие Данная работа посвящена исследованию Рима в начале и, арской эпохи. Она открывается вводной главой, включающей обзоры научной литературы и использованных источников. Оба обзора написаны с таким расчетом, чтобы дать общее представление, потому что исследованию каждого из вопросов, которые служат содержанием последующих глав, предпосылается соответствуюи~ий очерк. В нем дается анализ состояния изученности темы, а также источников, непосредственно к ней относящихся. Именно поэтому в той части первой главы, которая посвящена научной литературе, мы старались сосредоточиться на главных направлениях в историографии проблемы, не стремясь рассмотреть все, даже полезные с точки зрения наших интересов труды, если они касались более частных вопросов. То же самое относится и к разбору источников. В первой главе мы стремились охарактеризовать в первую очередь источники по их видам и типам, отмечая главные черты и специфику в применении к работе над избранной проблел~ой. В работе, естественно, часто упоминается Ромул, Ромулов Рим, ромул ово время. У нас нет оснований считать Ромула вполне исторической личностью, реальным персонажем. Но мы опускаем, говоря о нел~, эпитет "легендарный" не случайно. И дело не в том, что его пришлось бы повторять слишком часто, а в том, что в личность Ромула вкладывается определенный смысл. Не вдаваясь здесь в характер имени основателя Рима, чему посвящены спеииальные страницы настоящей работы, заметим лишь, что в нем слились воспоминания не об одном, а, вероятно, о нескольких людях, что его деяния явили собой некий итог их деятельности. Кроме того, разумеется, ему были приписаны действия последующих, в том числе вполне реальных царей, точные представления о которых за давностью стерлись. В Ромуле можно видеть символ определенных явлений, за его именем стоят действительные исторические факты и процессы, события, связанные с целой плеядой живших в конце IX - начале VIII в. до н. э. вождей. С именем Ромула все определеннее связывают сейчас хронологический аспект начала римской истории именно раннего железного века. Это необходимо оговорить, поскольку хронологические рамки древнейшей истории Рима значительно расширились. Так называемая "римская вилланова> перестала считаться первым поселением на месте вечного города. В настоящее время с помощью археологии доказано обитание людей' на притибрских холмах по крайней мере с середины II тыс. до н. э. Не считаться с этим обстоятельством нельзя. Но оно понуждает нас к уточненшо терминологии. В многовековой истории Древне~о Рима следует выделить древнейшую стадию, конечным рубежом которой является начало царской эпохи. II ты; сячелетие - это только еще истоки Рима. Сам Рим, персонифицированный в фигуре Ромула, начинается в эпоху раннего железного века; эта стадия обретает воплощение и в более реальной личности Нумы. Время правления этих двух царей- важный рубеж и потому, что история здесь выходит за рамки лишь угадываемых направлений развития, т. е. становится подлинной историей, и потому, что в это время отчетливо обозначаются процессы, ведущие Рим от первобытности к архаическому государству. Именно на заре царской эпохи высвечиваются те явления, которые сопровождают процесс формирования Римского государства; именно в правление первых царей выявляются общественные формы, сопутствующие становлению Римского государства и проливающие свет на генезис римского полиса. Выяснение этих процессов и является целью настоящей работы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
1 Ь З ° 1
8) . Юлии считались ла- ' 'Ъ' тинским родом из Альбы. Основателем рода считался Юл, сын или внук троянца Энея (Dionys., I, 70; Verg., Aen, passim). ,л:..: .ф Может быть, упомянутого "свидетеля" апофеоза Ромула следует признать символом реального существования двух ветвей Юлиев, одна из которых переселилась в Рим еще до разрушения Альбы Рис. 7.
Туллом Гостил ием. Это Фрагмент алтаря эпохи Августа
вытекает из переданного с изображением волчицы, и бли Павлом толкования Фестом когномена Proculus жившего на чужбине е По , если "рок л" же
как родившегося от отца у у ста~о rmrno~enoM, a He пр-
У я ветвь лиев, согласно т а и и
репосле аз шения Альбы (Liv I 24) .
ь ы ( iv., I, 30; Dionys., III, 29; Тас. Ann., XI,
По свидетельству Феста (Mutini Titini c й~) В р ц та Августа находился дом
на. огномен, вероятно, был получен ветвью рода
136
позже. Но это не препятствуют возможности обитания gens Domitia в Риме с начала царского времени.
Из легенды о предательстве Тарпеи выявляется род Тарпеев (Varro, 11, V, 41; Liv., I, 11; Plut., Я., 17; 18; Prop., 4, 4, 93). Но Э. Пайс идентифицирует Тарпеев с Тарквиниями. Это может, конечно, "омолодить" их. Поэтому их древность сомнительна.
В рассказе о римско-сабинской войне в качестве одного из римских принцепсов действует Гостий Гостилий (Liv., I, 12, 2 -- 3). В связи с похищением сабинянок упоминается Таласий. Но является ли это имя родовым, сказать трудно. В эпизоде приглашения Нумы на царство фигурируют Прокул и Велес (Plut., N., 5). Неизвестный автор "De praenominibus" (гл. 6) сообщает: "Имена, бывшие ранее преноменами, теперь являются когноменами: как Постум, Агриппа, Прокул, Цезарь". Так что это когномены или, вернее, преномены, и родовые их имена не известны. Заметим, кстати, что сам факт наименования людей только по преномену указывает на их доэтрусский характер и относит их, таким образом, к самым ранним ступеням истории Рима.
В качестве интеррекса после смерти Ромула упомянут Спурий из рода Веттиев (Plut., N, 7). Преномен Спурий имеет явно этрусский характер", так же как и гентилиций, который В. Шульце сопоставил с этрусским vetu, vette, vete. Этрускизм имени, к тому же упоминаемого в связи с первым царем только Плутархом, ставит, конечно, под сомнение реальность самого персонажа. В правдивости его существования может не убедить и допущение, что появление его в Ромуловом Риме было одним из единичных возможных случаев проникновения этрусков через азиль. Здесь нам важно отметить, что это лицо фигурирует с обозначением родовой принадлежности.
При Тулле Гостилии действует род Горациев, чье появление в Риме вовсе не было в тот период внезапным, и поэтому их следует отнести к более раннему времени (Liv., I, 24; 25, 26; Dionys., III, 13; Flor., I, 3, 3 -- 5) . С разрушением Туллом Альбы Лонги в Риме обосновываются Сервилии, Туллии, Квинкции, Клелии или Клуилии (Fest., Oratores), Гегании и Куриации. Дионисий Галикарнасский в своем списке заменяет Туллиев на Юлиев и добавляет еще Квинтилиев и Метилиев (Ш, 29). Заметим здесь, что Туллии -- несомненно очень древний род, их древность удостоверяется Цицероном (Br., 16, 62), который не считает себя родственником патрицианских Туллиев Ранней Республики. Вероятно, этот род имел разные ветви в разных местах Лация (известно, в частности, что Цицерон происходил из Арпина).
В. Шульце'4 относит Tullus к иллиро-венетским именам. Ф. Лохнер-Хюттенбах" обратил внимание на семантическую близость слов с корнями Taul и Tul; он заметил также, что, по Аппиану (Ill., 2), Taulus -- сын эпонимного героя Иллирия, а Т~Хаолам (т. е. название
з~ S c h u 1 z e W. Geschichte lateinischer Eigennamen. Berlin, 1904, S. 95, 101;
Rix Н. Das etruskische Cognomen. Wiesbaden, 1963, $. 225.
З4 $ сh ul ze W. Op. cit., $. 50, N 5.
з' L ocher-Hut te nb ac h F, Die Namen Taulus und Tullus. -- In: Beitrage zur
Namenforschung, Bd ХШ, Hf. 3 Berlin, 1962, S. 234 -- 238.
иллирийского племени), понимается А. Майером в связи со значением слова tullii. Оно объяснено Фестом как текущая жидкость или брызнувшая кровь. Исследователь принимает также в расчет доказанную А. Блументалем принадлежность имен 'Ете"'тЫо~, Т~Хар~о~ и Tukog иллирийским Tavk~v~ioi и таким образом, показывает иллирийский характер имен Tullus)Tullius. Учитывая это, можно видеть в римских Туллах и Туллиях след иллирийских проникновений в Лаций, относящихся к началу 1 тыс. до н. э., т. е. к очень глубокой древности.
В царствование Анка Марция Рим испытал новый приток латинских поселенцев из Теллен, Фиканы и Политория (Liv., I, ЗЗ; Cic., г.р., II, 18, 33), что подтверждается анализом лингвистического материала ~'
В античной традиции прочно укрепился тезис о притоке в Рим при Ромуле людей "из соседних народов" (ех finitimis populis., Liv., I, 8, 6). В связи с похищением девушек Рим пополнился за счет сабинянценинцев, антемнатов, крустумерийцев, (Liv., I, 9, 8; 13, 2 -- 4; Dionys., II, 32). Это жители сабинских "городов", которые во времена Стра- бона (V, 3, 2), если судить по Антемнам, считались городками Лация. Что касается конкретных родов пришельцев, то традиция позволяет выявить следующее. Если иметь в виду Тита Тация, то, очевидно,-- род Тациев. Вероятно -- Герсилиев. Ведь именно так звали похищенную, которая стала женой Ромула (Plut., Б, 14; Liv., I, 11; Macr., Sat., I, 6). Хотя она и была замужней, но известна по имени отца, так как мужем ее был Гостилий (Pluit., К., 18). Достаточно определенно раннее появление в Риме этрусского или, скорее, сабинского рода Валериев (Dionys., II, 46; IV, 67; V, 12). Оно относится традицией ко времени Тита Тация.
Глава этого рода Волез остался якобы в Риме с соправителем Ромула в числе других знатных сабинян, представителей родов ТалловТураниев и Меттиев -- Курциев (Dionys., II, 46). Сабинская принадлежность последних сомнений не вызывает. Таллов -- Туранниев же быть может позволительно сопоставить с таким ономастическим материалом, как Talenus, умбрское Talenate, Talonius, встречающимся в Лации, в области венетов и умбров как Talanius в Луцерии и Tallius, которые В. Шульцез' возводит к сабинскому преномену Talus. Это дает основание относить оба рода к первым римлянам сабинского происхождения.
Иное дело Валерии. Согласно Ливию (I, 58, 6), Валерий Попликола был сыном Волузия. Это имя нередко в Этрурии. Velusna, Velusina часто встречаются в этрусских надписях (TLE, 401, 393); Volusius, Volusenus, Volusinius признаны еще В. Шульцез' этрусскими именами. Однако найденная в 1977 г. в Сатрике надпись с именем Валерия, содержащая посвящение Мамарсу, т. е. италийскому Марсу, подтверждает, по мнению М. Паллотино, сабинский характер этого родаз~.
з' Per uzzi Е. Aspetti culturali del Lazio primitivo. Firenze, 1978, р. 140 -- 153.
з' S c h u l z e W. Op. cit., S. 94.
зв S ch u 1 z e W. Op. cit., $. 104.
зв ЯК 1979 N l р 13
138
Аврелии также, видимо, рано поселились в Риме. Павел Диакон (Aureliam familiam) говорит об их сабинском происхождении, связывая имя рода с сабинским словом ausel, обозначающим солнце. Впрочем, на связи Аврелиев с usil зиждется отнесение этого рода и к этрускам. На древность имени указывает приведенная Павлом Диаконом форма с "$", не подвергшимся еще ротацизму, и то, что оно упоминается наряду с Валериями ("...Auseli ... как Auselii, Papisii вместо Aurelii, Papirii").
Один из вариантов предания о Клавдиях относит и этот регильский род к переселенцам"последовавшим примеру Тита Тация (Suet., Tib., I, 1). Впрочем, большее признание получил рассказ о прибытии Клавдия в Рим после изгнания царей.
С Нумой в Риме оказывается род, или, по крайней мере, часть рода Помпилиев (Liv., I, 18, 1; Dionys., II, 58; Plut., N., III; Zon., 7, 5), а также Марциев. Плутарх назвал Марция родственником и советником Нумы (N., 5, 6). Ему или его сыну, по одной из версий, Нума дал в жены свою дочь (Plut., N., XXI). Представитель того же рода Нума Марций, сын Марка, встречается у Ливия (I, 20, 5) в качестве назначенного царем Нумой понтифика. К этому же роду принадлежал и четвертый царь, Анк Марций, согласно традиции, приходившийся Нуме внуком по дочери (Liv., I, 32, 1; Flor., I, 4, 1).
