Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ)

Аристотеля о государстве и праве. М.; Л., 1947; Доватур А. И. 1) "Политика" и

"Политии" Аристотеля. М.; Л., 1965; 2) "Политика" Аристотеля// Аристотель.

Сочинения. Т. 4 / Общ. ред. А. И. Доватура, Ф. Х.Кессиди. М., 1983. С. 38-52.

----------------------- Page 11-----------------------

????), ???? ?' ?????)" (Pol. II, 2, 4, ?. 1263 а 22-27, пер. С. А. Жебелева --

A. И. До атуpa).

С другой стороны показательно определение и заглавной полити╜

ческой тенденции. Аристотель усматривает известную связь между

ростом правоспособной гражданской массы и видоизменением поли╜

тических форм -- переходом от патриархальной царской власти через

аристократию, олигархию и тиранию к демократии. Последняя и при╜

знается наиболее естественным видом государственной организации

для современных философу разросшихся полисов. "Может быть,--

рассуждает Аристотель, -- в прежние времена люди управлялись ца╜

рями именно вследствие того, что трудно было найти людей, отличаю╜

щихся высокими нравственными качествами, тем более что тогда вооб╜

ще государства были малонаселенными. Кроме того, царей ставили из-

за оказанных ими благодеяний, а их оказывали хорошие мужи. А когда

нашлось много людей, одинаково доблестных, то, отказавшись подчи╜

няться власти одного человека, они стали изыскивать какой-нибудь

общий вид правления и установили политик).3 Когда же, поддаваясь

нравственной порче, они стали обогащаться за счет общественного до╜

стояния, из политии естественным путем получались олигархии, ведь

люди стали почитать богатство. Из олигархий же сначала возникли ти╜

рании, а затем из тираний-- демократии: низменная страсть корысто╜

любия правителей, постоянно побуждавшая их уменьшать свое число,

повела к усилению народной массы, так что последняя обрушилась на

них и установила демократию. А так как государства увеличились, то,

пожалуй, теперь уже нелегко возникнуть другому государственному

устройству, помимо демократии (???? ???? ?????? ??? ???????? ?????????

?????? ???? ???????????)" (Pol., III, 10, 7-8, p. 1286b 8-22).

Мы привели эти рассуждения древнего философа по возможности

в целостном виде иду их особой значимости, в качестве исторических

свидетельств, для наших целей.4 Первое отражает как безусловную

реальность современного Аристотелю греческого мира характерную

особенность античной формы собственности -- ее двуединое качество,

что, с марксистской точки зрения, как мы увидим, является опреде╜

ляющим моментом в системе отношений античного общества. Что же

касается второго, то здесь важно подчеркнуть, что теоретический вы╜

вод Аристотеля о нормативном значении демократии опирается также

на своего рода реальность, но уже исторического плана -- на сделан╜

ное им историческое наблюдение о постепенной и закономерной смене

3 Под политией подразумевается древняя аристократическая форма правления

(ср.: Доватур А. И. "Политика" и "Политии" Аристотеля. С. 22 и 334 (прим.22|).

4 Па значение этих суждений Аристотеля о собственности и демократии для

понимания природы полиса вообще справедливо было указано Г. А. Кошеленко (см.

его статью о древнегреческом полисе в кн.: Античная Греция. T. I. С. 14, 19).

----------------------- Page 12-----------------------

политических форм у греков. Наблюдение это, подведшее итог эмпи╜

рическому изучению прошлого самими древними, позднее с полным

правом было использовано и положено в основу той схемы социально-

политического развития античной Греции, которая была разработана

классической историографией нового времени и которая принята и в

настоящем очерке.

Завершая этот краткий обзор идей Аристотеля, заметим, что оцен╜

ку им полиса как совершеннейшего вида человеческого сообщества

надо целиком отнести на счет его собственного политического миро╜

воззрения, вполне обусловленного природою того мира, в котором он

жил. Тем не менее данное Аристотелем определение полиса как по╜

литического сообщества граждан, под которыми разумеются свобод╜

ные люди, наделенные имущественной и политической правоспособ╜

ностью, является по существу правильным, как правильны и другие

более частные наблюдения философа над особенностями полисного

строя -- об исконном двояком характере собственности, равно как и о

нормативном значении демократии.

Так или иначе, своими изысканиями Аристотель бесспорно наметил

то главное русло, по которому пошла теоретическая мысль и антич╜

ности и нового времени, интересовавшаяся темой полиса. А интерес к

этой теме оказался весьма прочным. От классической эпохи он был

унаследован временем эллинизма -- постольку, поскольку эллинские

или эллинизированные города оставались важными элементами без╜

гранично расширившего свои пределы античного мира. Скажем точ╜

нее: наряду с греко-македонской армией они стали важной опорой для

новых, возникших вследствие завоевания греками Востока территори╜

альных монархий, так что по крайней мере проблема взаимодействия

царской власти с полисом должна была приобрести весьма актуальное

звучание.5

5Правда, интерес к этой теме прослеживается скорее в политической литерату╜

ре предэллинизма, в творчестве писателей IV в. до н. э. Ксенофонта, Исократа и

того же Аристотеля. По поводу первых двух см.: Фролов Э .Д . Огни Диоскуров.

Античные теории переустройства общества и государства. Л., 1984. С. 135 слл.; для

Аристотеля: Доватур А. И. 1) "Политика" и "Политии" Аристотеля. С. 37 слл.

326 слл.; 2) "Политика" Аристотеля. С. 45 слл.; Кошеленко Г А. 1) Восстание гре╜

ков в Бактрии и Согдиане 323 г. до н. э. и некоторые аспекты общественно-поли╜

тической мысли Греции IV в. до н .э ./ / ВДИ. 1972. N1. С. 59-78; 1) Аристотель и

Александр (к вопросу о подлинности "Письма Аристотеля к Александру о поли╜

тике по отношению к городам" / / ВДИ. 1974. N1. С. 22-44; 3) Градостроительная

структура "идеального" полиса (по Платону и А ристотелю )// ВДИ. 1975. N1.

С. 3-26. -- Труднее судить о развитии этого сюжета в литературе собственно элли╜

нистического времени, поскольку она практически не сохранилась. Что, однако,

можно извлечь из имеющихся остатков,--об этом можно судить, например, по

следующим опытам: Hammond М. City-State and World State in Greek and Roman

Political 7'heory until Augustus. Cambridge (Mass.), 1951; Sinclair T .A . A History of

----------------------- Page 13-----------------------

Более того, интерес к полису не ограничился собственно грече╜

скою почвою, но перешел и к римлянам. В Риме республиканского

времени этот интерес стимулируется очевидным сходством социально-

политической организации римлян и прочих италиков -- их граждан╜

ской общины, civitas -- с полисом греков. И недаром на закате римской

республики у Цицерона тема гражданской общины вновь оказалась

трактована во всей ее полноте. При этом замечательно самое восприя╜

тие Цицероном гражданской общины как особого вида человеческого

сообщества, существующего наряду с единствами общечеловеческим,

племенным и семейным, но еще более --оценка им, прямо вслед Ари╜

стотелю, этого вида общения как наиболее драгоценного для человека

(ср.: De off., I, 17, 53 и 57).6 Впрочем, и позднее, в период все вобрав╜