Сакалиба

действительности описываемые им события произошли годом позже. Во всяком случае, и

автор <Маронитской хроники>, и Феофан представляют поход 'Абд ар-Рахмана как

длительную экспедицию, в ходе которой мусульмане взяли немало византийских городов

и крепостей.

Но такое описание резко контрастирует со сведениями мусульманских авторов. Все они

говорят лишь о том, что 'Абд ар-Рахман с войском зимовал в землях ромеев, и только у ал-

Йа'куби мы встречаем упоминание о том, что мусульмане взяли приграничную Колонею.

Налицо противоречие, и в этом отношении заслуживает самого пристального внимания

гипотеза, предложенная А.Н. Стратосом. Согласно Страто-су, сведения Феофана и автора

<Маронитской хроники> следует рассматривать во взаимосвязи не только с данными

арабских авторов о походе 'Абд ар-Рахмана в 44 г.х., но и с их рассказами о событиях

следующего 45-го года хиджры (24 марта 665 - 12 марта 666 г.). Халифа Ибн Хаййат и ат-

Табари сообщают, что 'Абд ар-Рахман провел в земле ромеев и зиму 45 г.х. [314, т. 1, с.

192; 44, сер. 2, с. 81]', а у ал-Йа'куби мы читаем, что он в том году взял Антиохию [127, с.

285]. Стратос полагает, что в 44 г.х. 'Абд ар-Рахман после похода на Византию и зимовки

не вернулся обратно, а остался на вражеской территории, иными словами, что все

изложенные выше сведения относятся к одному длительному походу. Маршрут этого

похода Стратос восстанавливает следующим образом: Колонея - Аморион - Пессинунт,

Киос, Пер-гам - Смирна - Антиохия в Писидии [595, т. 2, с. 233-234]'". Такая трактовка

кажется вполне обоснованной. В <Сирийской хронике 819 г.> мы читаем, что Му'авиЙа

послал против Византин полководца 'Абд ар-Рахмана, который провел в землях ромеев два

года [60, с. 8].

Восстановив приблизительно картину похода, можно попытаться выяснить, какую роль в

этих событиях сыграли славяне. В исторической литературе укоренилось мнение, что

славяне, о которых идет речь, - пленники Константа II, взятые им в походе 658 г., о

котором упоминает Феофан [378, с. 24; 430, с. 143; 595, т. 3, с. 234; 629, с. 103; 449, с. 209-211; ср.: 196, с. 46]" . Между тем речь идет, скорее, о потенциальной возможности, чем о

факте. Феофан действительно сообщает, что Констант взял в походе немало пленных,

однако мы не встречаем у него указаний на то, что они были переселены в Малую Азию. В

то же время войска 'Абд ар-Рахмана должны были пройти по Асии и Вифинии. В Асии в

середине VII в. уже существовала славянская колония; есть некоторые основания полагать, что такие поселения были и в Вифинии. В 680 г. в источниках впервые упоминается

поселение Гор-досервон в Вифинии, в котором многие исследователи видят колонию

сербов, основанную около середины VII в.12 Логичнее всего предполагать, что 'Абд ар-

Рахману встретились именно славяне из этих коло-

7 За*. 101

ний. Безусловно, среди них могли оказаться и пленники Константа, если, конечно, они

были переселены в Малую Азию, однако такое предположение необходимо подтвердить

документально.

Славяне, сообщает Феофан, перешли к 'Абд ар-Рахману добровольно. Этот несомненно

интересный факт заслуживает критического осмысления. Для того чтобы большой отряд

перешел на сторону противника, необходимы переговоры, на которых были бы

выработаны условия и взаимные обязательства сторон. Но как могли славяне и арабы

найти между собой общий язык? Не исключено, что в таких переговорах могли помочь

славяне, которые уже были у арабов, иначе говоря, те славяне, которые ранее были взяты

мусульманами в плен, а затем служили им.

Численность славян, как ее определяет Феофан, составляла пять тысяч человек. О ком

вдет речь - обо всех переселенцах или только о воинах, противостоявших арабам на поле

брани? Свое мнение по данному вопросу определенно выразил, кажется, только Р.-Й.

Лили. По его мнению, речь идет лишь о воинах; сама же колония была более людной, ибо

каждая семья выставляла по одному бойцу. Семей, следовательно, было пять тысяч, но

поскольку мы не знаем среднего числа членов славянской семьи того времени, все

дальнейшие предположения относительно численности славян будут с неизбежностью

носить спекулятивный характер [530, с. 238, прим. 134]IJ. Предположение Лили кажется, однако, мало оправданным. Согласно Феофану, славяне перешли на сторону мусульман

сами, как подсказывает контекст, при приближении войска 'Абд ар-Рахмана к их

поселениям14 и после переговоров. На переговорах арабы, судя по их последующим

действиям, обещали поселить славян в одном месте, а не разбрасывать по разным

крепостям. Если славяне сами вели переговоры и добились таких условий, очень странно

было бы им оставить вдруг свои семьи на произвол судьбы и уйти с мусульманами в

Малую Азию. Намного вероятнее, что славяне, собираясь уйти на новые места, взяли с

собой свои семьи. Пять тысяч человек, следовательно, - численность не воинов, но всех

ушедших славян вообще.

В Халифате славян поселили в Селевкоболосе недалеко от Апамеи. Б.А. Панченко

предлагал отождествить Селевкоболос с современной Сукайлабиййей в Сирии [379, с. 28-29, прим. 17]; его мнение поддержали и другие ученые [6, с. 223, прим. 16; 228, т. 1, с. 8].

Сукайлабиййа находится неподалеку от Апамеи, немного южнее ее, и есть, как

представляется, все основания поддержать идентификацию Панченко.

С уходом пяти тысяч славян, как справедливо отмечал П.Харанис, население славянских

колоний значительно сократилось [428, с. 74], но полностью они не исчезли. Более того, в

конце VII в. произошло новое крупное переселение славян в Малую Азию. О нем мы

узнаем прежде всего от Феофана и его современника патриарха Никифора (род. около 758

г., ум. в 828 г.). По их сведениям, византийский император Юстиниан II (685-695 и 705-711) расторг в 6179 г. от см. (1 сентября 687 - 31 августа 688 г.) мирный договор с

болгарами и стал переводить войска из Малой Азии во Фракию, желая подчинить себе

болгар и славян11. В следующем 6180 году от см. (1 сентября 688 -? 31 августа 689 г.) Юстиниан предпринял крупномасштабный поход против славян и болгар. Наступая в

направлении Салоник, он отбросил как можно дальше встретившихся ему болгар и повел

довольно успешную борьбу со славянами. Некоторые славяне были подчинены силой

оружия; другие, очевидно, считая сопротивление бессмысленным, признали власть

императора сами. Своих пленников Юстиниан отправил в Малую Азию; они пересекли

Дарданеллы у Абидоса и были расселены затем в феме Опсикион. Вслед за этим

Юстиниан двинулся назад в Константинополь, однако болгары подстерегли его в горах и

нанесли чувствительное поражение. Император едва смог спастись [196, с. 62; 181, с. 92-93; 185, т. 121, с. 843]'*.

Итак, славяне были переселены в Опсикион. Через несколько лет, как мы узнаем от тех же

авторов, Юстиниан использовал их в борьбе против мусульман. В 6184 г. от см. (1

сентября 692 - 31 августа 693 г.) император отобрал из переселенных им славян тридцать

тысяч бойцов, составил из них особое войско, вооружил его и поставил над ним одного из

знатных славян по имени Небул. Это войско было пополнено контингентами,

выставленными византийскими фемами. Собрав таким образом значительные силы,

император расторг мирный договор с халифом 'Абд ал-Маликом (685-705) и отправился в

поход. Мусульмане, поставленные перед необходимостью защищаться, тоже собрали

войска и двинулись навстречу Юстиниану. Противники встретились у города

Севастополь". Первоначально мусульмане пытались уладить дело миром, напомнив

Юстиниану о его договоре с халифом, но когда император отказался слушать их доводы, приняли бой. Успех склонялся на сторону византийцев, но затем арабский полководец