Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) читать книгу онлайн
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) Предисловие Данная работа посвящена исследованию Рима в начале и, арской эпохи. Она открывается вводной главой, включающей обзоры научной литературы и использованных источников. Оба обзора написаны с таким расчетом, чтобы дать общее представление, потому что исследованию каждого из вопросов, которые служат содержанием последующих глав, предпосылается соответствуюи~ий очерк. В нем дается анализ состояния изученности темы, а также источников, непосредственно к ней относящихся. Именно поэтому в той части первой главы, которая посвящена научной литературе, мы старались сосредоточиться на главных направлениях в историографии проблемы, не стремясь рассмотреть все, даже полезные с точки зрения наших интересов труды, если они касались более частных вопросов. То же самое относится и к разбору источников. В первой главе мы стремились охарактеризовать в первую очередь источники по их видам и типам, отмечая главные черты и специфику в применении к работе над избранной проблел~ой. В работе, естественно, часто упоминается Ромул, Ромулов Рим, ромул ово время. У нас нет оснований считать Ромула вполне исторической личностью, реальным персонажем. Но мы опускаем, говоря о нел~, эпитет "легендарный" не случайно. И дело не в том, что его пришлось бы повторять слишком часто, а в том, что в личность Ромула вкладывается определенный смысл. Не вдаваясь здесь в характер имени основателя Рима, чему посвящены спеииальные страницы настоящей работы, заметим лишь, что в нем слились воспоминания не об одном, а, вероятно, о нескольких людях, что его деяния явили собой некий итог их деятельности. Кроме того, разумеется, ему были приписаны действия последующих, в том числе вполне реальных царей, точные представления о которых за давностью стерлись. В Ромуле можно видеть символ определенных явлений, за его именем стоят действительные исторические факты и процессы, события, связанные с целой плеядой живших в конце IX - начале VIII в. до н. э. вождей. С именем Ромула все определеннее связывают сейчас хронологический аспект начала римской истории именно раннего железного века. Это необходимо оговорить, поскольку хронологические рамки древнейшей истории Рима значительно расширились. Так называемая "римская вилланова> перестала считаться первым поселением на месте вечного города. В настоящее время с помощью археологии доказано обитание людей' на притибрских холмах по крайней мере с середины II тыс. до н. э. Не считаться с этим обстоятельством нельзя. Но оно понуждает нас к уточненшо терминологии. В многовековой истории Древне~о Рима следует выделить древнейшую стадию, конечным рубежом которой является начало царской эпохи. II ты; сячелетие - это только еще истоки Рима. Сам Рим, персонифицированный в фигуре Ромула, начинается в эпоху раннего железного века; эта стадия обретает воплощение и в более реальной личности Нумы. Время правления этих двух царей- важный рубеж и потому, что история здесь выходит за рамки лишь угадываемых направлений развития, т. е. становится подлинной историей, и потому, что в это время отчетливо обозначаются процессы, ведущие Рим от первобытности к архаическому государству. Именно на заре царской эпохи высвечиваются те явления, которые сопровождают процесс формирования Римского государства; именно в правление первых царей выявляются общественные формы, сопутствующие становлению Римского государства и проливающие свет на генезис римского полиса. Выяснение этих процессов и является целью настоящей работы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Итак, в традиции четко вырисовывается такая последовательность этнических стратов: сикелы и лигии, аборигины, пеласги, греки Эвандра и Геркулеса, троянцы Энея, а на ранних ступенях истории Италии и Лация -- какие-то примитивные автохтоны, современники легендарных Януса и Сатурна.
Насколько же данные традиции подтверждаются материалами других источников, добытыми в последнее двадцатилетие, и какие проблемы этнической истории древнейшего Рима требуют дальнейших исследований? Ответ на эти вопросы связан в первую очередь с прогрессом археологического обследования Италии, в частности тосканолациальной зоны, обнаруживающей черты общности, начиная с эпохи неолита вплоть до начального периода железного века ". В связи
74
с этим отмети
тим принципиально важные наблю цы Лавиозы За б 'о. У р м отти . тверждая новый а
наблюдения исследовательник оценке архео логических культур, она отказала р ый, антипигорианский подх д
о са о нераздель ьности культуры и этноса, ее п е ста
ур, отказалась от привычного тези- показала, что носителями того
а, ее представляющего. Она ями того или иного вида первобытно
ои культуры Рис. 4. Монета 111 в. до и. э. с изоб ажением
иэо р~~ж~~~ двуликого Януса ны -- нос корабля
Р были разные племена которые смешивались меж
4У гетерогенность отличала в эпо р
ду собои. Особая к льмин овались волны б~ы~~~м~
в эпоху раннего желез зы Замботти ~~е~~о отсю тура "иррадиировала" и отсюда, как из эпицент а
р , виллановская кульлее динамичным этниче к югу, и на севе о-восто
р - к к Болонье. Наибо-
~ ческим элементом паннего века она считает близк их латинам венетов так
р периода железного В античной традици и они упоминаются Плини
кже достигших Лация. 30 союзных на ов
енеты, как и JIaTHHbI практиковали к ема ию трупоположений в деревя вянных ящиках, то они по
али кремацию. Что же касается вательницы, принадлежат 4. ат пришедшим сюда не
по мнению исследориицам -- яподам. Лавиоза За
д есколько позднее иллииз Лация др ие облас и И Н
авиоза Замботти прослеживает п их движения подтверждает б талии. ам п е став
р д ляется, что схема Диаконом, возводящим плем ет соо щение Феста сох а
храненное Павлом Отличительным признаком племя пелигнов к илли ий ам
р "цам (Paul., PaeligIIi).
ком иллирийской мате иаль та ется спиральный орнам 4' ент . По-ви им
д мому, спираль представляет "Ostenber g С. Е. Luni sul Mi none. P
1967 204 -- 207 4О Laviosa Zambotti Р. Le origini della civil ' 1. а ч1о з а У. а . е а сиШа й ИНапоча зесопдо lе ш г ' ' '. -- п:. 1ч1 а еl чегго. Во1одпа, 1960, р. 73 -- 98.
ie i eln der Villanova-Nekro оlоп S. а -- n. СМИа del ferro Bologna 1960 , р. 612.
75
собой схематическое изображение змеи или угря. Согласно античной традиции, эпонимный герой иллирийцев, Иллирий, был связан со змеей. В Веронских схолиях к Вергилию (Леп., I, 248) рассказывается, что Иллирий, сын Гармонии и Кадма, был оставлен отцом близ р. Иллирик. Ребенка обвила собой змея, придав ему силу, позволившую Иллирию впоследствии покорить всю область, названную затем его именем. Сын героя Энхелей выступает в образе змеи или считается правителем угрей -- энхелейцев (Аро11., III, 5, 48; Paus., IX, 4, 1; Арр., Ill., 2). Угря и змею можно квалифицировать как тотемных животных иллирийцев. Видимо, глухим эхом прибывания иллирийцев в Лации могут служить культ змеи в священной роще, посвященной Юноне Ланувийской, а также появление змея в культе Фавны Боны Деи. Оба культа связаны с представлением о воздействии на производительную силу природы4'. Это указывает на их глубочайшую древность.
Вообще, по наблюдению Лавиозы Замботти, характерные черты виллановы -- биконические урны -- связаны с предками венетов и ведут свое происхождение из дунайско-балканского ареала 4З. Предки латинов, венетов и иллирийцев, засвидетельствованные в Лации начала эпохи железа, т. е. протолатины и протовенеты, внедрялись в тоска- но-лациальную зону в эпоху развитой бронзы. Там они застали более примитивное и редкое население, жившее в условиях энеолитической культуры. Эти первобытные племена Лавиоза Замботти называет палеоиндоевропейцами балканского происхождения, или тирренами. Де Франчиши, принимая этот тезис, считает тирренов носителями азианического языка 4'. На правобережье Тибра в их ереду, уже значительно разбавленную латинами и венетами, позднее влились более развитые восточные иммигранты, что, согласно Лавиозе Замботти, в конечном счете привело к образованию исторических этрусков.
Таким образом, результаты современных археологических исследований позволяют говорить об обитании в районе Тосканы и Южного Лация, т. е. именно там, где находится Рим, в период энеолита, бронзового и начала железного века тирренов, по-разному интерпретируемых, но единодушно считающихся выходцами из балкано-дунайских областей, а затем -- венетов, латинов и иллирийцев.
Особое значение имеет для нас установление факта заселения собственно римской территории в эпоху энеолита и бронзового века. В конце 1950-х годов при раскопках под руководством Л. М. Колини, при участии С. Пульизи и Эйнара Гьёрстада на форуме Боариум в районе храма Фортуны и Матер Матуты была найдена керамика апеннинского типа, относящаяся к бронзовому веку 4'. Э. Гьёрстад
4' D e F r а n c i s c i P. Primordia civitatis. Roma, 1959, р. 235, 236.
4З Op. cit., р. 117; L а u r e n z i L. 1 а civilta villanoviana e la civilta del ferro
сlеlГItalia Settentrionale е сlеlГEuropa Centrale.-- In: Civilta del ferro. Bologna,
1960, р. 10, 18.
44 D e F r an c is c i P. Primordia civitatis, р. 51, 52.
4' G j e r s t a d Е. Legends and facts of early Roman history. Lund, 1961, р. 6 -- 8;
Мul 1еr-К а r р е Н. Zur Stadtwerdung Roms. Heidelberg, 1962, $. 78; М оsс а-
$. Archeologia mediterranea. М11., 1966, р. 226; $ qu а r ci ap in о М. F. Rassegna.-- SR, 1969, N 2, р. 135; 1о р р о l о G. 1 reperti ossei animali пе1Гагеа ar-
76
сопоставил эти материалы с наличием на Палатинском холме пещер, в частности Луперкала, а также с традиционными обрядами, вошедшими в религиозную практику римлян, и выдвинул тезис о существовании здесь древнейших поселений, относящихся к 1б00 -- 1500 гг. до н. э. Гьёрстад опубликовал также результаты находок Леона Нардони во время строительных работ в районе Кастро Преторио на Эсквилине, которые оказались еще древнее палатинских, так как восходили к эпохе халколита. Следы энеолитического и бронзового века, по мнению Гьёрстада, составили археологическое соответствие традиции о сикулах и изгнавших их аборигинах. Необходимо обратить внимание на столь высокую датировку, которая утверждается не склонным к "длинной" хронологии Гьёрстадом. Чрезвычайно важно, что среди осколков .апеннинской посуды близ Сан Омобоно найдены черепки более изящных сосудов, восходящих к позднемикенскому времени.
Весьма существенным представляется также изучение прибрежной полосы Лация. Раскопки середины б0-х годов в Пратика ди Маре ;на месте древнего Лавиния, проведенные Ф. Кастаньоли 46, благодаря открытой там керамике XII -- XI вв. 'до н. э. показали несостоятельность мнения о позднем заселении этого места. Можно говорить теперь о поселении конца бронзового века. Судя по домам и алтарям, город с развитой архитектурой существовал здесь уже в VI в. до н. э. К IV в. до н. э. относится примечательный памятник -- героон находящийся к юго-востоку от вытянувшихся в линию алтарей. Найденная ранее в районе Лавиния надпись IV в. до н. э. с посвящением дару Энея4' навела ученых на мысль об отнесении героона к Энею. Внутри каменной ограды кургана видны целла и пронаос героона, на полу которых найдены вазочки и фрагменты кратеров IV в. до н. э., что служит основой для датировки этого сооружения. Правда, тут же имеется и поздняя, III в. н. э., могила, и более древние вещи, так как героон покрывает богатую могилу VII в. до н. э.4'. Последнее обстоятельство опускает вниз датировку существования города. П. Соммелла поднял вопрос о том, почему культ Энея получил в Лавинии развитие именно в IV в. По его мнению, это было связано с политикой укрепления положения Рима среди латинских городов путем подчеркивания генетических уз с Энеем. Ведь латинские sacra principia после ,338 г. до н. э. были идентифицированы в Риме с культом пенатов, доставленных Энеем в Лавиний (с. 73). П. Соммелла подчеркнул также значение лавинийского кургана для дискуссии о происхождении легенды об Энее. Он высказал остроумное соображение о том, что
