История русской церкви
История русской церкви читать книгу онлайн
«Историю русской церкви» Н. М. Никольского отличает не только правильный методологический подход к критике религиозной идеологии и освещению событий церковной жизни дореволюционной России, но и научная обстоятельность авторского анализа данных событий. Ей присуща полнота и глубина охвата основных вопросов сложной темы, каковой является история русского православия, насыщенность большим и разнообразным фактическим материалом, что даст возможность современным исследователям и пропагандистам научного атеизма пользоваться «Историей русской церкви» как ценным справочным пособием.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Один из немногих разбиравшихся в политической ситуации министров 1916 г. Кривошеин так оценивал положение: «Делаются и готовятся вещи отвратительные. Никогда не падал синод так низко. Если кто-нибудь хотел бы уничтожить в народе всякое уважение к религии, всякую веру, он лучше не мог бы сделать… Что вскоре останется от церкви? Когда царизм, почуяв опасность, захочет на нее опереться, вместо церкви окажется /434/ пустое место. Право, я сам порою начинаю верить, что Распутин — антихрист…»
До известной степени Кривошеин оказался пророком. Синодская церковь была потрясена до основания Октябрем, разгромившим и уничтожившим начисто ее классовую и государственную опору. Последующее десятилетие было периодом ее быстрого разложения и упадка. Разбитой оказалась и старообрядческая церковь, так как ее хозяева, промышленные и банковские тузы, оказались или физически уничтоженными и экспроприированными, или по ту сторону границы Советского Союза, в эмиграции. Старообрядческий поповщинский собор 1927 г. вынужден был констатировать, что Рогожское кладбище, этот «старообрядческий кремль всей России», приходит в упадок, здания не ремонтируются, погост не может сохраняться в должном порядке, коммунальные повинности несутся неисправно, ибо на все это нет средств. Собору, так недавно сидевшему на миллионах, пришлось в создавшемся «грозном положении» протянуть руку за милостыней, за доброхотными даяниями той мелкой паствы, какая еще осталась в поповщине после разгрома старообрядческих буржуазных верхов. Только сектантство в некоторых местах обнаружило живучесть и даже расширило свою базу за счет упадка православия; но и этот успех временный, ибо созданное революцией новое общество уже не нуждается в религии.
Сумерки богов наступили; дело идет к их вечной ночи.
Библиография
Общие работы
Бонч-Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. М., 1973.
Герцен А. И. Об атеизме, религии и церкви. М., 1976.
Красиков П. А. Избранные атеистические произведения. М., 1970.
Крывелев И. А. История религий. Очерки в двух томах. М., 1975–1976.
Скворцов-Степанов И. И. Избранные атеистические произведения, 3-е изд. М., 1959.
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1976.
Ярославский Ем. О религии. М., 1957.
Православие
Алмазов С. Ф., Питерский П. Я. Праздники православной церкви. М., 1962.
Белевиц З. В. Православная церковь Литвы под сенью свастики (1941–1944). Рига, 1967.
Белов А. В. Правда о православных «святых». М., 1968.
Белов А. В. Когда звонят колокола. М., 1977.
Брихничев И. П. Патриарх Тихон и его церковь. М., 1923.
Будовниц И. Общественно-политическая мысль Древний Руси (XI–XIV вв.). М., 1960.
Буркин Н. Монастыри в России. М., 1931.
Гантаев Н. М. Церковь и феодализм на Руси. М., 1960.
Гордиенко Н. С., Носович В. И., Харахоркин Л. Р. Современное православие и его идеология. М., 1963.
Гордиенко Н. С. Современное православие. М., 1968.
Гордиенко Н. С. Чему учат с амвона. Л., 1975.
Гордиенко Н. С., Комаров П. М., Курочкин П. К. Политиканы от религии. Правда о «русской зарубежной церкви». М., 1975.
Гордиенко Н. С., Курочкин П. К. Особенности модернизации современного русского православия. М., 1978.
Гордиенко Н. С. Православные святые: кто они? Л., 1979.
Гордиенко Н. С. Мистика на службе современного православия. М., 1981.
Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1949.
Грекулов Е. Ф. Нравы русского духовенства. М., 1928.
Грекулов Е. Ф. Русская церковь в роли помещика и капиталиста. М., 1930.
Грекулов Е. Ф. Православная церковь — враг просвещения. М., 1962.
Грекулов Е. Ф. Православная инквизиция в России. М., 1964.
Грекулов Е. Ф. Церковь, самодержавие, народ (2-я половина XIX — начало XX в.). М., 1969.
Демьянов А. И. Истинно православное христианство. Критика идеологии и деятельности. Воронеж, 1977.
Дмитров А. Д. Церковь и крестьянство на Руси. М., 1931.
Дмитров А. Д. Церковь и идея самодержавия в России. М., 1931.
Дмитров А. Д. Петр I и церковь. М.-Л., 1931.
Дмитров А. Д. Инквизиция в России. М., 1937.
Документы обличают. Реакционная роль религии и церкви на территории Белоруссии. Сборник. Минск, 1964.
Доля В. Е. Современное православие и мораль. Львов, 1968.
Емелях Л. И. Антиклерикальные движения крестьян в период первой русской революции. М.-Л., 1965.
Емелях Л. И. Крестьяне и церковь накануне Октября. Л., 1976.
Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955.
Каменев С. А. Церковь и просвещение в России. М., 1930.
Кандидов Б. П. Церковь и 1905 г. М., 1926. Кандидов Б. П. Голод 1921 г. и церковь. М.-Л., 1932.
Клибанов А. И. Реформационное движение в России в XIV — первой половине XVI в. М., 1960.
Красников Н. П. В погоне за веком (Отражение социальных процессов в богословских трудах и проповеднической деятельности православных священнослужителей). М., 1968.
Красников Н. П. Православная этика: прошлое и настоящее. М.,1981.
Кувакин В. А. Религиозная философия в России. М., 1980.
Курочкин П. К. Православие и гуманизм. М., 1962.
Курочкин П. К. Социальная позиция русского православия. М., 1969.
Курочкин П. К. Эволюция современного русского православия. М., 1971.
Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.-Л., 1960.
Лунин А. В. Октябрьская революция и церковь. М., 1925.
Мальцев Г. Спасая «Корабль веры»: очерки эволюции современного русского православия. Новосибирск, 1981.
Мартыненко Н. И. Атеистическая работа среди последователей православия. Воронеж, 1976.
Молоков В. А. Философия современного православия. Минск, 1968
Новиков М. П. Православие и современность. М., 1965.
Новиков М. П. Новые тенденции в идеологии и деятельности православия. М., 1971.
Новиков М. П. Современный религиозный модернизм. М., 1973.
Новиков М. П. Кризис современного православного богословия. М.,1979.
Новиков М. П. Тупики православного модернизма. М., 1979.
Новицкий Р. Роль церкви в империалистической войне. М., 1939.
Носова Г. А. Язычество в православии. М., 1975.
О святых мощах (Сборник материалов). М., 1961.
Осипов А. А. Катехизис без прикрас. М., 1963.
Осипов А. А. Откровенный разговор с верующими и неверующими. Л… 1978.
Паозерский М. Ф. Русские святые перед судом истории. М., 1923.
Писарев В. И. Церковь и крепостное право в России. М., 1931.
Плаксин Р. Ю. Крах церковной контрреволюции. 1917–1923 гг., М., 1968.
Позойский С. И. К истории отлучения Льва Толстого от церкви. М., 1979.
Реакционная роль религии и церкви. Архивные документы о деятельности священнослужителей в Молдавии. Кишинев, 1969.
Религия и церковь в истории России (Советские историки о православной церкви в России). М., 1975.
Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. М.-Л., 1966.
Ростов Н. Духовенство и русская контрреволюция конца династии Романовых. М., 1930.
Рыбкин Г. Православие на службе самодержавия в России. М., 1930.
Самсонов А. М. Антифеодальные народные восстания в России и церковь. М., 1955.
Суглобов Г. А. Союз креста и меча (Церковь и война). М., 1969.
Титов В. Е. Православие. М., 1967.
