Богатство и бедность царской России (СИ)

Описание этого церемониала мы находим у де Кюс-тина. "Церемониал венчания по греческому обряду про-должителен и величествен. В восточной церкви все служит символом. Блеск церковной службы, казалось мне, еще увеличивает великолепие дворцового торжества. Стены, плафоны церкви, одеяния священнослужителей - все свер-кало золотом и драгоценными камнями. Здесь было столь-ко сокровищ, что они могли поразить самое непоэтическое воображение. Это зрелище напоминает фантастичные опи-сания из "Тысячи и одной ночи"...

Я мало видел могущего сравниться по великолепию и торжественности с появлением императора в сверкающей золотом церкви. Он вошел с императрицей в сопровожде-нии всего двора, и тотчас...взоры всех присутствующих устремились на него, а затем на всю императорскую семью. Молодые супруги сияли: брак по любви, в шитых золотом платьях и при столь пышной обстановке - большая ред-кость, и зрелище поэтому становится еще гораздо интерес-нее...

Придворные дамы и жены послов цветущей гирлян-дой украшали церковь. В глубине последней на первом плане, перед ротондой, поражающей богатством росписи своих стен, расположилась вся царская семья... Украшения и драгоценные камни дам блистали волшебным светом среди всех сокровищ Азии, покрывающих стены храма, в котором царская роскошь, казалось, соперничала с величи-ем Бога. Власть небесную здесь чтили, не забывая в то же время и о власти земной. Все было великолепно и достойно удивления, особенно, если вспомнить то еще не слишком отдаленное время, когда брак дочери русского царя оста-вался совершенно незамеченным в Европе и когда Петр I объявил, что ему принадлежит право завещать престол ко-му он пожелает...

По окончанию церемонии над головой жениха и не-весты были подняты короны. Корону над великой княжной держал ее брат, цесаревич-наследник...Корону над головой герцога Лейхтенбергского держал граф Пален, русский по-сол в Париже, сын слишком известного и слишком ревно-стного друга Александра I...

Когда совершавший службу митрополит подвел мо-лодых к их августейшим родителям, последние обняли их с трогательной сердечностью, и вслед за тем императрица бросилась в объятия своего супруга - нежная сцена, более уместная в своей комнате, чем в церкви. Но в России вла-стители - везде у себя дома, даже в божьем храме.

Во время молебна, в тот момент, когда один хор как бы отвечает другому, раскрылись царские врата, за кото-рыми видны были священники в сверкающих драгоценны-ми камнями камилавках и в золотом облачении, на кото-ром величественно выделяются их серебристо-белые боро-ды; у некоторых они ниспадают до пояса. Все присутст-вующие были так же блестящи, как и священнослужители. Этот двор великолепен, и военный мундир блистает в нем во всей своей силе. Я с удивлением смотрел, как здесь по-читали Господа всем этим блеском, всеми этими сокрови-щами"

Иностранцы о русском народе

Де Кюстин так описывает русских: "Народ русский достаточно красив. Мужчины чисто славянской ра-сы...отличаются светлым цветом волос и яркой краской лиц, в особенности же совершенством своего профиля, на-поминающего греческие статуи. Их миндалевидные глаза имеют азиатскую форму, с северной голубоватой окраской, и своеобразное выражение мягкости, грации и лукавства. Рот, украшенный шелковистой золотисто-рыжей бородой, в правильном разрезе открывает ряд белоснежных зубов... Платье этих людей также оригинально. Оно состоит либо из какой-то греческой туники, перепоясанной яркоцветны-ми кожаными кушаками, либо из длиннополой персидской одежды, либо из короткого русского овчинного тулупа, ме-хом внутрь или наружу соответственно температуре возду-ха.

Женщины из народа менее красивы. Они редко встре-чаются на улицах, а те, которых встречаешь, малопривле-кательны и кажутся слишком огрубевшими. И удивитель-но, мужчины все одеты чище и наряднее, чем женщи-ны...Женщины из народа имеют тяжелую поступь и носят высокие кожаные сапоги, обезображивающие их ноги. Их внешность, рост - все в них лишено малейшей грации, и землистый цвет лиц даже у наиболее молодых не имеет ни-чего общего с цветущим видом мужчин...

Они (русские) обладают сообразительностью, даже некоторой гордостью, но главной чертой их характера, как и всей их жизни, является лукавство. Никто не вправе бро-сить им упрека за эту черту характера, столь естественную в их положении...

Русские не только склонны к насмешке, они холодны, хитры, остроумны и мало деликатны...Они особенно недо-верчивы к иностранцам, суждений которых опасаются, так как считают, что мы не очень благожелательно к ним отно-симся. Это заранее делает их враждебно к нам настроен-ными, хотя внешне они кажутся вежливыми и гостеприим-ными".

Императрица однажды сказала де Кюстину в разгово-ре: "Если вы составите себе хорошее мнение о России, вы, наверное, выскажете его. Но это будет бесполезно - вам не поверят, ибо нас плохо знают и не хотят знать лучше".

"Нигде нет таких красивых стариков и таких уродли-вых старух, как в России. Между прочим, бросается одна особенность Петербурга: женщины составляют здесь зна-чительно меньшую часть населения, чем в других столи-цах. Меня уверяли, что их не больше трети общего числа жителей. Русские женщины реже показываются в общест-ве, чем француженки. Ведь не так давно, лет сто с неболь-шим тому назад, они вели затворнический образ жизни по-добно своим азиатским товаркам", - пишет де Кюстин.

Отмечая некрасивость и нечистоплотность женщин простого класса, он все же отмечает, что в России, как в высшем, так и в низшем обществах встречаются статные и стройные красавицы с тонкими и правильными чертами лица.

Зато о крестьянках, которые ему встречались ближе к Москве, путешественник говорит, что они более красивы, чем в Петербурге. Цвет лица их здоровее и свежее. Однако иностранец обращает внимание на грубые сапоги, которые портят их фигуры.

Де Кюстин отмечает также воровство, царившее сре-ди русских: "Вчера на придворно-народном балу в петер-гофском дворце у сардинского посла чрезвычайно ловко вытащили из кармана часы, несмотря на наличие предо-хранительной цепочки. Многие из присутствующих поте-ряли в сумятице носовые платки и другие вещи. Я лично лишился кошелька..."

И все же де Кюстин отдает должное русскому народу. "У русского народа, безусловно, есть природная грация, естественное чутье изящного, благодаря которому все, к чему он прикасается, приобретает поневоле живописный вид. Заставьте людей менее тонкой породы пользоваться жилищами, одеждами и утварью русских - и все эти вещи покажутся им попросту чудовищными. А здесь я их нахожу странными, необычными, но не лишенными своеобразной красоты. Заставьте русского носить одежду парижского ра-бочего - и он сделает из нее нечто приятное для глаза".

Осторожная недоверчивость русских

Де Кюстин отмечает недоверие, которое высказывают по отношению к иностранцам представители всех классов русского населения, что заставляет их тоже быть начеку. Де Кюстин жаловался, что в Петергофе трактирщик отка-зался отпустить его слуге ужин "на вынос" и потребовал уплаты вперед. "То, что вы подносите ко рту одной рукой, нужно оплачивать другой, - пишет французский путешест-венник. - Если вы закажите что-либо у купца и не дадите ему задатка, он примет это за шутку и не станет на вас ра-ботать. Никто не имеет права покинуть Россию, не преду-предив о своем намерении всех кредиторов. Это значит, что он должен поместить в газетах троекратное извещение о предполагаемом отъезде, причем, одно объявление долж-но быть отделено от другого восьмикратным промежутком. Правило это соблюдается неукоснительно: даже если за-платить полиции за "сокращение формальностей", то и то-гда необходимо раз или два поместить такое объявление. Почтовые лошади предоставляются также лишь по предъ-явлении особого аттестата, удостоверяющего, что вы ни-кому ничего не должны.