Почему мы так живём или борьба за право жить (СИ)
Почему мы так живём или борьба за право жить (СИ) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Откуда взялось название Золотая Орда? Впервые его употребление встречается в 1565 году в сочинении «Казанская история», когда самого ордынского государства уже не существовало. До этого времени во всех русских источниках слово «орда» использовалось без прилагательного «золотая». Ордой впоследствии русские стали называть передвижную ставку хана – шатёр. Сочетание «золотая орда» в значении «золотой парадный шатёр» встречается в описании арабского путешественника Ибн Баттуты применительно к резиденции хана . Вполне возможно, что слово «золотая» означало внешний вид шатра, а вовсе не государства.
Что касается теории про Великую Тартарию, якобы от Московии до США, то она не выдерживает ни какой критики. Не будем бросаться из крайности в крайность и выдумывать «великую» русскую историю. Нужно говорить правду, это самое главное. Тартария это, скорее всего географическое название северной Евразии, а никак не государства.
Что касается ига, то его, конечно же, не было в том виде, в котором нам его преподносит учебник истории. Орда (Улуг Улус), в тюркских языках упоминается как Каганат. Каганат это государство во главе с каганом – ханом.
Здесь мы приведём всего лишь версию событий. Скорее всего, было так. В Сибири начала XIII века живут многочисленный арийский народ – скифы (самоназвание – сколоты). Они были язычниками (язычество – ведическая традиция), как и тюрки, поэтому легко находили общий язык. Арийцы к тому времени давно уже умели делать лучшее в мире оружие (тяжёлая конница пришла в Европу (в рим) от ариев – из государство Парфия), были мастера военного дела.
Род Темучина (Чингисхана) происходит от динлинов, которые, по одной из версии потомки скифов. Поэтому он, возможно, имел европейские черты лица. Вероятно, одной из целей завоеваний была борьба с христианством и другими религиями. Столь быстрое объединение в, так называемую империю, могло произойти только при отсутствии фундаментальных противоречий между объединявшимися народами. Возможно, они считали друг друга родственниками и единоверцами.
На Русь пришёл Батый внук Чингисхана. Некоторые утверждают, что он имел европейскую внешность. И был он не Батый, а Батька, но это, скорее всего чьи-нибудь домыслы. =)
Сейчас трудно достоверно сказать, как на Руси обстояли дела с религией, но то, что христианство ещё не победило окончательно это факт. Как и раньше более христианизированными были южные княжества, а язычество имело силу на северо-западе и севере Руси. Возможно, борьба с христианством и была одной из главных причин удара по южнорусским княжествам. Есть общеизвестный факт, что захватчики были достаточно веротерпимы и почти не рушили церкви, но случае разрушения храмов и убийства христиан присутствуют. Всё таки разрушили же храмы Киева и других городов, поэтому утверждение о веротерпимости у нас вызывает сомнения. В момент нашествия церкви всё таки сильно пострадали. Судя по всему к XIII веку на Руси уже сформировалось русское православие, против которого скифо-тюрко-монголы (Великие Азиаты) ничего не имели, и обособилось от греческого ортодоксального христианства, против которого и велась борьба.
Стоит отметить, что к XIII веку на большинстве территорий Руси утвердилась монархия. И только в после изгнания в Новгородской земле установилось .
Республика это неверное название для русской земли. Новгородская земля вернулась к вечевой, народной форме правления с выборными временными князьями. То есть Новгород восстановил старый русский порядок. Скорее всего, это стало одной из причин союзнических отношений Новгорода с ордой. Складывается такое впечатление, что орда (скифо-тюрки язычники) боролись против монархических феодальных князей христиан, не трогая язычников, русских православных и новгородскую вечевую республику.
Новгород был всегда уникальным, другим княжеством Руси. Ещё Ярослав дал Новгороду вольности и записал его права в «грамоты Ярослава». Все князья, которых ВЫБИРАЛИ или ПРИГЛАШАЛИ, клялись о соблюдении местных традиций, кладя руку на грамоты Ярослава. Как президенты на конституции. К XIII веку Новгородская земля была самая свободная, демократическая и богатая на Руси, но разрушениям и разграблению подвергся юг земли русской.
Разруха, которую приписывают Батыю, (возможно!) наступила раньше из-за религиозных и феодальных войн между княжествами, которые орда пресекла.
[12]Русские православные главных врагов видели в европейцах – католиках, в лице Рима, которые хотели подчинить себе Русь. В результате разрушения и ослабления некогда центральной части Руси, она попадает под прямой контроль Орды. (Даже если предположить, что разруху принёс Батый, то пострадали христианские земли Руси, как и католические Венгрия и Польша, что только подтверждает религиозный характер походов). Образовалось несколько центров силы:
Русская православная Новгородская республика, которая составила основу будущего Российского царства. К сожалению (а может быть и к счастью) Москва к XV веку станет политически сильнее Новгорода и подчинит его.
Языческая Литва, на базе восточных земель которой в будущем появиться Беларусь.
Христианская Галиция, тянувшаяся к Европе и тяготеющая к греческому христианству и католичеству, из которой в будущем Австрия создаст Украину.
И Орда – со столицей Сарай на волге. Скорее всего, языческая, но со временем туда проникнет ислам, который также сольётся с язычеством и станет, так скажем «русским» исламом[13].
Знаменитый Александр Невский предпочёл союз с ордой против католической Европы и оказался прав. Галиция сделала противоположный выбор, и мы сегодня видим, чем это обернулось для Руси. Но, несмотря на усилия таких патриотов как Александр Ярославич раскол, тем не менее, произошёл.
В итоге некогда единая Русь разделилась на три основных части. Галиция враждовала с ордой и тяготела к католической Европе. В Даниил Романович Галицкий принял в Дорогочине титул - Kороль Руси, от папы римского , основав галицкий королевский дом. Папа обещал организовать против Орды, но взамен Даниил должен был окатоличить Галицию. Королевство Руси постоянно воевало не только с ордой, но и с языческой Литвой. Поскольку Галиция так и не стала католической, то ей пришлось воевать ещё и с Польшей и с Венгрией.
После прекращения правления династии Рюриковичей Галицко-Волынским монархом стал , который сблизился с ордой, но параллельно помогал униатским процессам, то есть подчинению католической церкви. На нём независимость Королевства Руси и закончилось. после смерти Юрия между Польшей и Литвой завершилась в . Галиция с Белзким княжеством и вошли в состав Королевства Польского, а Волынь отошла к Великому княжеству Литовскому. Галицко-Волынское княжество окончательно прекратило своё существование.
Литовское княжество разрасталось и занимало русские православные земли. В процентном соотношении язычников становилось всё меньше. Всё шло к тому, что Литва станет православной и начнёт сближаться с Новгородом и ордой. Но судьба распорядилась иначе. Литовский князь Ягайло принял католичество. 14 августа 1385 года между Польшей и Литвой была заключена уния, положившая начало построения Речи Посполитой. Несмотря на промосковские настроения православной литовско-русской знати, началось обращение Литвы в католичество, гонения на русских православных и язычников и сближение с Польшей и Европой.
В период своего расцвета Великое княжество Литовское и Русское занимало территорию от Балтики до Чёрного моря, от Карпат до Калуги и Можайска. В Европе это государство считали Россией.
Что же в это время происходило в будущей Московии? С течением времени орда тоже перестала быть языческой. Она разделилась на русскую православную и исламскую. Но ислам ещё не стал чистым, он был смесью с язычеством. Поэтому сражения русских князей с, так называемыми ханами, стоит расценивать как борьбу православных с исламскими язычниками (приверженцами древней русской веры, которая смешивалась с исламом).