Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) читать книгу онлайн
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) Предисловие Данная работа посвящена исследованию Рима в начале и, арской эпохи. Она открывается вводной главой, включающей обзоры научной литературы и использованных источников. Оба обзора написаны с таким расчетом, чтобы дать общее представление, потому что исследованию каждого из вопросов, которые служат содержанием последующих глав, предпосылается соответствуюи~ий очерк. В нем дается анализ состояния изученности темы, а также источников, непосредственно к ней относящихся. Именно поэтому в той части первой главы, которая посвящена научной литературе, мы старались сосредоточиться на главных направлениях в историографии проблемы, не стремясь рассмотреть все, даже полезные с точки зрения наших интересов труды, если они касались более частных вопросов. То же самое относится и к разбору источников. В первой главе мы стремились охарактеризовать в первую очередь источники по их видам и типам, отмечая главные черты и специфику в применении к работе над избранной проблел~ой. В работе, естественно, часто упоминается Ромул, Ромулов Рим, ромул ово время. У нас нет оснований считать Ромула вполне исторической личностью, реальным персонажем. Но мы опускаем, говоря о нел~, эпитет "легендарный" не случайно. И дело не в том, что его пришлось бы повторять слишком часто, а в том, что в личность Ромула вкладывается определенный смысл. Не вдаваясь здесь в характер имени основателя Рима, чему посвящены спеииальные страницы настоящей работы, заметим лишь, что в нем слились воспоминания не об одном, а, вероятно, о нескольких людях, что его деяния явили собой некий итог их деятельности. Кроме того, разумеется, ему были приписаны действия последующих, в том числе вполне реальных царей, точные представления о которых за давностью стерлись. В Ромуле можно видеть символ определенных явлений, за его именем стоят действительные исторические факты и процессы, события, связанные с целой плеядой живших в конце IX - начале VIII в. до н. э. вождей. С именем Ромула все определеннее связывают сейчас хронологический аспект начала римской истории именно раннего железного века. Это необходимо оговорить, поскольку хронологические рамки древнейшей истории Рима значительно расширились. Так называемая "римская вилланова> перестала считаться первым поселением на месте вечного города. В настоящее время с помощью археологии доказано обитание людей' на притибрских холмах по крайней мере с середины II тыс. до н. э. Не считаться с этим обстоятельством нельзя. Но оно понуждает нас к уточненшо терминологии. В многовековой истории Древне~о Рима следует выделить древнейшую стадию, конечным рубежом которой является начало царской эпохи. II ты; сячелетие - это только еще истоки Рима. Сам Рим, персонифицированный в фигуре Ромула, начинается в эпоху раннего железного века; эта стадия обретает воплощение и в более реальной личности Нумы. Время правления этих двух царей- важный рубеж и потому, что история здесь выходит за рамки лишь угадываемых направлений развития, т. е. становится подлинной историей, и потому, что в это время отчетливо обозначаются процессы, ведущие Рим от первобытности к архаическому государству. Именно на заре царской эпохи высвечиваются те явления, которые сопровождают процесс формирования Римского государства; именно в правление первых царей выявляются общественные формы, сопутствующие становлению Римского государства и проливающие свет на генезис римского полиса. Выяснение этих процессов и является целью настоящей работы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Нам кажется, что генетические связи здесь установлены верно, что все эти элементы имеют черты территориальной общины, но все
6' См.: Кош елен ко Г. А. Греческий полис..., с. 17.
6' См.: Андреев Ю. В. Античный полис..., с. 8 -- 9.
27
же прямого полного ряда они не составляют. В связи с этим заметим, что территориально-племенная община, предшественница государства, не обязательно, даже - в позднем варианте, становится городской. Ее дальнейшее развитие идет в направлении к государству, но не непременно везде приводит к городу-государству. Здесь пути эволюции расходятся, единый ряд эволюции кончается. К тому же в одном случае (на Востоке) основной социальной единицей остается сельская община, обеспечивающая вхождение в гражданский коллектив, в другом (античность) она сохраняется только как производственный коллектив сельского населения, не обусловливающий принадлежность к гражданству, как это правильно отметила Е. М. Штаерман. Но главное различие состоит в том известном факте, что сельская община в античных условиях качественно отлична от восточной. При всем внешнем сходстве этих общин (наличие коллективной собственности на землю, коллективный труд в определенных пределах на благо общины, самоуправление, взаимопомощь, круговая порука и т. п.) их судьбы различны. И дело не в том, как порой считают, что сельские общины в античных, по крайней мере италийских условиях, нестойки, легко распадаются. Как показали исследования В. И. Кузищина и Е. М. Штаерман, они прочно сохраняются как форма общежития именно в условиях мелких крестьянских хозяйств. Диалектика их развития в том именно и заключается, что, постоянно подвергаясь разложению, они с необходимостью вновь возникают. Причины этих явлений вскрыты К. Марксом", определившим разницу восточной и античной форм собственности. В классическом варианте член восточной сельской общины -- лишь владелец надельной земли, находящейся в собственности всей общины, а член античной -- ее . собственник, притом, что коллективная земля общины сосуществует с ней и обусловливает ее. Главное состоит в том, что кроме коллективных земель общин в античных условиях существует общегосударственный фонд земель, в использовании которого в равной степени могут принимать участие все граждане независимо от принадлежности к сельской общине. И если на Востоке сельская община обеспечивает человеку права гражданства и право на пользование землей, то в античном мире все гарантии для человека исходят от иного рода общины, не владельцев, а собственников своего участка и одновременно коллективных собственников ager publicus. Поэтому нам кажется возможным назвать полис общиной территориального характера и одновременно гражданской . общиной, основанной на античной форме земельной собственности.
Определяя полис как территориальную общину с античной формой земельной собственности, мы подчеркиваем ее классовое содержание. Самый термин "община" указывает на генетические связи полиса с первобытным обществом, ее территориальный характер -- на отход от родового общества, ее гражданская суть -- на государственную стадию, античная форма собственности -- на конкретный вариант со-
~' Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 21; т. 46, ч. 1, с. 461 -- 487.
28
циально-экономической структуры и государственности, на его историческую обусловленность.
Анализ полисной организации, обеспечивавшей гарантии прав земельных собственников коллективу граждан, блестяще проведен С. Л. Утченко. ~Он подчеркнул, в частности, такой вид гарантии, как охрана замкнутости гражданства, в которой выражалась основная классовая государственная функция полиса". Мы полностью солидаризируемся с этим утверждением. Поэтому трудно согласиться с уточнением, которое С. Л. Утченко внес в определение полиса как первой в истории человечества гражданской общины: "Гражданская община, превращающаяся в ходе своего развития в государство", что и приводит, по его мнению, к кризису полиса. Такая ремарка выводит полис за рамки классового общества и государства. Хотелось бы заметить, что гражданство мы понимаем как элемент государственного бытия и, таким образом, считаем полис социально-экономическим и политическим образованием и видом античного государства.
Именно в античной форме собственности в конечном счете и коренится отличие полиса от древневосточных социально-политических, государственных образований, которые принято называть городами- государствами. Это положение следует подчеркнуть. Прослеживая генезис римского полиса, нельзя обойти вниманием генезис античной формы собственности, в том числе образования ager publicus.
Отмечая характерные черты и успехи историографии в изучении раннеримской истории, заметим, однако, что переход Рима от родового общества к классовому представлен даже в специальных трудах лишь в самых общих чертах.
Становление классовых обществ и образование государств -- важное звено в истории древнего мира. Понять этот процесс в Риме без сравнений и аналогий с другими древними обществами трудно. В нашей историографии наряду с установлением общих закономерностей в развитии этих явлений говорится и о специфике их в разных странах и в разные периоды. Так, рассматривая переход к классовому обществу в античном мире сравнительно со странами древнего Востока, обычно обращают внимание на то, что родовую общину во втором случае сменяет сельская территориальная община, составляющая основную социальную единицу на Востоке, а в первом -- полис. Это противопоставление содержится и у В. С. Сергеева'4, и у О. В. Кудрявцева'5, и в сборнике "Древняя Греция"". При сопоставлении Восток-- античность в указанных работах имеется в виду античное Средизем-
" См.: Ут чек к о С. Л. Кризис..., с. 9.
'4 См.: Сергеев В. С. История древней Греции. Изд. 2-е. М., 1948, с. 140; Изд.
З-е, М., 1963, с. 124.
" См.: К у д р я в ц е в О. В. Эллинские провинции Балканского полуострова во
II в. н. э., с. 6 -- 7; Он же. Исследования по истории балкано-дунайских областей в период Римской империи и статьи по общим вопросам древней истории.
М., 1957, с. 260 -- 272.
~ Древняя Греция. М., 1956, с. 3.
29
номорье в целом, преимущественно же Древняя Греция. Специально, но тоже бегло, об Италии и Лации упоминает лишь О. В. кудрявцев'7, а о Риме С. Л. Утченко" и Ф. М. Нечай 69
Благодаря обогащению науки новыми данными об Эгеиде Ш-- II тысячелетий до н. э. с 50-х годов советские ученые стали pBccMGT- ривать дифференцированно вопрос о переходе народов Средиземноморья от родового общества к классовому обществу. Во "Всемирной .истории"7о уже отмечено, что сельская община, сменившая кровно- родственную, выступает в двух формах: восточной и античной, причем античности свойственно раннее разложение сельской общины7'. Мельком упомянута сельская община гомеровской эпохи в учебном пособии К. М. Колобовой и Л. М. Глускиной". В общей форме за недостатком источников говорится о переходе от родовой общины к сельской (т. е. соседской) в Греции позднеэлладского периода в книге Т. В. Блаватской". Об общине как исконной форме объединения сельского населения Греции предполисного периода глухо сказано во 2-.м издании учебника по истории Древней Греции для университетов~4.
О формировании римского полиса тоже говорится мельком. С. Л. Утченко" отметил разницу в путях развития полиса римского и греческого, а точнее римского и афинского, указав на "близость" между Римом и Спартой и подчеркивая, что для формирования государства в Риме не исключается "путь, связанный с применением внешнего и внутреннего насилия". Е. М. Штаерман высказала соображение а том, что разложение первобытнообщинного строя, предшествующего античности, "шло обычным путем". В качестве хозяйственных и социальных единиц Е. М. Штаерман вслед за С. Л. Утченко называет родо-племенные и территориальные общины. Последние "в незапамятные времена были объединены в города"". Но какой характер носили эти территориальные общины и как города соотносились с полисами, она не уточнила.
