-->

Идеи и интеллектуалы в потоке истории

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Идеи и интеллектуалы в потоке истории, Розов Николай Сергеевич "nikolai_r"-- . Жанр: Философия / Обществознание / История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Название: Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 272
Читать онлайн

Идеи и интеллектуалы в потоке истории читать книгу онлайн

Идеи и интеллектуалы в потоке истории - читать бесплатно онлайн , автор Розов Николай Сергеевич "nikolai_r"

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании.

Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела.

В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011).

Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

гл. 1; Collins, 2004].

13

Каждая сфера бытия характеризуется существованием в ней

особого типа объектов (материальные предметы, психические явления,

культурные образцы и социальные структуры соответственно). Также

в каждой сфере действуют специфические закономерности. Попытка

использования онтологии для решения поставленных задач показала ее

недостаточность и необходимость модификации. Поэтому ниже

представим усложненный вариант, отличающийся добавлением к

прежним чистым сферам смешанных, или гибридных, сфер, в которых

одновременно участвуют объекты и закономерности разных чистых

сфер. После определения чистых (онтологических) сфер будет описана

каждая в единообразной структуре, включающей: тип сущностей и

способ их восприятия, типичные изменения и взаимодействия,

характерные закономерности, обоснование онтологической чистоты.

После этого описывается только тройная гибридная сфера социальное-

психическое-культурное, которая будет далее использована для

анализа.

Определение и обоснование чистых онтологических сфер

Чистая онтологическая сфера — аналитически выделяемая область

сущностей определенного типа, изменения и взаимодействия которых

происходят в соответствии с закономерностями, характерными для

данного типа сущностей, тогда как влияние сущностей и

закономерностей других типов либо отсутствует, либо пренебрежимо

мало, либо может считаться акцидентальным (внешним

несущественным «шумом»).

МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР (БИОТЕХНОСФЕРА)

Тип сущностей и способ их восприятия: воспринимаются

непосредственно органами чувств (предметы окружающего мира) либо

посредством технических приборов (физические поля, объекты

микромира, отдаленные небесные тела), локализованы в пространстве

и времени (существуют где-то и когда-то).

Изменения и  взаимодействия: сущности данного типа

подвергаются действию и разрушению со стороны других подобных

сущностей (могут гнить, гореть или подвергаться действию кислоты,

физическое поле может изменять свои характеристики под

воздействием другого поля и т. п.).

Характерные закономерности — те, что изучаются всем

комплексом естественных и технических наук.

Обоснование онтологической чистоты: физические, химические,

биологические явления могут изучаться в полном отвлечении от

психических, социальных и культурных процессов, которые при

любом изучении всегда присутствуют на стороне субъекта познания

(исследовательского сообщества).

14

СОЦИАЛЬНОЕ (СОЦИОСФЕРА)

Тип сущностей и способ их восприятия: социальные отношения

как отношения между людьми, между людьми и предметами

материального мира, социальные структуры, построенные из таких

отношений, а также символы такого рода отношений и структур

(имена, эмблемы, деньги, знаки престижа и т. п.) 2 . Социальные

сущности воспринимаются либо прямо через коммуникацию

(например, новичку в организации рассказывают, кто здесь кому

подчиняется и кто за что отвечает), либо через наблюдение за

поведением людей (работа психологов, социологов, антропологов,

политологов и т. д.), анализ артефактов такого поведения (например,

археологический анализ захоронений или экономический анализ

статистики продаж) и интерпретацию в терминах социальных

отношений и структур.

Изменения и взаимодействия: суть изменения социальных

отношений и структур состоит в согласованном изменении поведения

людей и взаимных ожиданий в рамках этих отношений и структур.

Например, если сотрудник А становится начальником сотрудника Б, то

от А ожидаются руководящие указания, контролирующие действия,

некая ответственность за обеспечение средств труда и материального

вознаграждения, тогда как от Б ожидается выполнение указаний,

отчеты о выполненной работе, знаки почтения и т. п. Заключение

брака и развод, создание и закрытие фирмы также состоят из

соответствующих изменений в согласованных ожиданиях и поведении

участников и окружения. Социальные структуры могут

взаимодействовать (например, отношения собственности сталкиваться

с другими отношениями собственности либо отношениями власти), но

суть этого взаимодействия состоит всегда в изменении поведения и

ожиданий людей. По характеристикам такого поведения и ожиданий

можно судить о том, что одна социальная структура вытеснила,

разрушила, подчинила другую структуру либо образовала вместе с ней

некую новую интегрированную структуру.

Характерные закономерности — те, что изучаются социальными

науками (социология, антропология, политология, экономика и др.).

Пример: военный успех приводит к повышению легитимности лиц,

групп, политических режимов и идеологий, которым приписывается

причинность в достижении этого успеха (закон Вебера).

2 Ср.: «Как это возможно, что человеческие существа через свои социальные

взаимодействия могут создавать объективную социальную реальность

денег, собственности, брака, правительства, войн, игр и т.д., тогда как

такие целостности в некотором смысле существуют только благодаря

согласию или убеждению в том, что они существуют? Как это возможно,

что может быть объективная социальная реальность, которая существует

только потому, что мы считаем ее существующей?» [Searle, 1999, p. 2077].

15

Обоснование онтологической чистоты: существуют процессы,

управляемые в основном социальными закономерностями, когда

возможно отвлечение от материальных и психических процессов и

закономерностей; иными словами, в аналитическом аспекте

социальное является онтологически чистым. Простой пример:

собираясь за границу, мы, как правило, заботимся о том, чтобы иметь

непросроченный паспорт и поставить в нем нужную визу. При этом

мы совершенно отвлекаемся от того, какими материально-

техническими средствами защищена граница, кто именно будет

проверять паспорт и что он (она) будет при этом думать и чувствовать.

Верно, что каждая граница, если эффективно функционирует, имеет те

или иные материальные заграждения и пропускные пункты, а также

персонал обученных пограничников. Но социальная система действует

как бы «поверх» и «посредством» этих реалий, от них можно

отвлечься не только в социальном исследовании, но и в повседневном

социальном взаимодействии.

ПСИХИЧЕСКОЕ (ПСИХОСФЕРА)

Тип

сущностей

и

способы

их

восприятия: компоненты

индивидуальной психики или инварианты таких компонентов

в группах и сообществах, определяющие сознание и поведение людей

(например, установки или интересы); воспринимаются либо

интроспективно (через анализ собственных ощущений, чувств и

мыслей), либо через коммуникацию (например, один индивид

сообщает другим, что он переживает), либо через анализ поведения

людей и его интерпретацию в терминах психических процессов.

Изменения и  взаимодействия: психические компоненты

подвержены изменениям, прежде всего, в коммуникации (вербальной

и невербальной), где психики разных людей могут взаимодействовать

наиболее прямым образом. Возможны также изменения психических

компонентов в процессах восприятия, внешнего поведения и

внутренней коммуникации (мышления).

Характерные закономерности: те, что изучаются индивидуальной

и социальной психологией. Примеры: а) каждый человек проявляет

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название