Введение в мирийную философию(СИ)

Annotation

1 января 1992 года произошёл не распад СССР, а только его полураспад. Такого мнения придерживается Руслан Хазбулатов. Я это его мнение полностью разделяю. Поэтому, Российскую Федерацию более правильно называть термином, производным от названия СССР. В данной моей работе я применяю термин Союния. А также, в мире должны существовать цивилизованные правила, согласно которым должен происходить распад или полураспад сверхдержав. В моём варианте народной неполитической философии предлагается некоторый набор таких правил.

Середа Владимир Пантелеймонович

Например, люди, проживающие на территории Российской федерации используют в своих интернетовских адресах домен Ru. То мирацию людей этого государства можно называть ру-мирацией. Если на Украине интернет-домен Ua, то государственную мирацию людей в Украине можно будет называть юэй-мирацией. Тогда в Германии мирацию людей, живущих в этом государстве, можно называть дии-мирацией. В Израиле - Ил-мирацией. В Европейском союзе - ию-мирацией. И так далее.

Середа Владимир Пантелеймонович

Введение в мирийную философию

3

К читателям сайта " Самиздат " .

При написании данной работы я брал за основу следующее.

Рано или поздно неизбежно наступит время, когда всё население планеты Земля будет жить в одном государстве. А также, наступит время, когда всё население планеты Земля будет разговаривать на одном языке. Это неизбежно при прогрессивном развитии земной цивилизации.

Поэтому, все процессы, которые происходят в человеческом

обществе, должны считаться прогрессивными, если они соответствуют этому тренду. Способствуют укрупнению государств и уменьшению количества разговорных языков на планете. И регрессивными, если они способствуют обратному явлению. Поэтому распад такой сверхдержавы как СССР нужно считать регрессивным явлением.

А также нужно понимать, что в эпоху всеобщей глобализации деление человечества на нации и национальности морально устарело. Оно было актуальным для периода развития человечества, когда большинство населения жило в сёлах. Жителям сёл свойственен национализм. Жителям городов национализм свойственен в намного меньшей мере.

В условиях, когда большинство населения живёт в городах или посёлках городского типа, вместо наций лучше употреблять термин госация. Госация - это сокращение от двух слов - государство и нация, то есть,

государственная нация. Лидеры США часто употребляют термин нация. А в действительности должны употреблять термин госация, так как США полностью состоит из эмигрантов из других государств.

А ещё правильнее, при использовании таких терминов как нация и национальность, нужно говорить так. Мы единая мировая нация, сокращённо - мирация землян, временно разъединённых

государствами.

А также, нужно понимать, что такие термины, как национальность и разговорный язык, которые широко употребляются в настоящее время, реально никак не взаимосвязаны. Они привязаны друг к другу искусственно. Их связывают воедино только политики, которые борются за власть.

Например, в Австралии говорят на австралийском языке, который является клоном английского языка и даже называется австралийским английским. И идентичность австралийцев при этом никто не ставит под сомнение. И никто из политиков не говорит, что раз австралийцы говорят на своём клоне английского языка, то они англичане. Или что они говорят на языке оккупантов.

А всё потому, что австралийцы являются цивилизованной страной и понимают, что язык человеку даётся окружающей человеческой средой, в которой он воспитывается. И разговорный язык никак не связан с его национальной принадлежностью по признаку того, какую национальность имели родители. Немец по родителям, который родился в Австралии и всё время проживающий там же, будет австралийцем. И наоборот.

Работает правило. Национальность определяется местом рождения, проживания и воспитания. А разговорный язык определяется территорией, на которой он имеет распространение. На разных территориях в силу разных причин члены общества могут причислять себя к разным национальностям, но говорить от рождения на одном языке. И он для разных национальностей единый и родной для всех.

Поэтому, например, у финнов по факту два финских языка. Один финский язык, на котором раньше говорило в основном сельское население Финляндии. И он называется финским языком. И второй язык, это шведский язык, на котором длительное время говорило в основном городское население. И он называется шведским языком.

Это всё естественно и нормально. Только названия неправильные. Нужно говорить, что у финнов два родных языка финского народа. Один нужно называть финским сельским языком, а другой, который является близким клоном шведского языка, нужно называть финским городским языком. Так будет правильно.

И никто из финнов не говорит, что финны потеряли свою идентичность, так как в их стране в наличии имеются сразу два разговорных языка. Финны понимают, что основой их идентичности является обобщённая история места их компактного проживания и сложившийся столетиями менталитет. А наличие в стране двухязычья делает их только более интеллектуальной нацией.

Если рассматривать национализм как явление, то его существует два вида. Полиэтничный национализм и моноэтничный национализм. В понятие моноэтничного национализма вкладывается смысл того, что одна нация превосходит другие нации в государстве. Это очень плохой вид национализма. А в понятие полиэтничного национализма вкладывается смысл того, что все нации в государстве равны. Такой вид национализма лучше предыдущего, так как синонимирует с таким понятием, как патриотизм.

В общем, народы едины и неделимы. Делят народы на разные группы политики, которым платят разного рода группировки, которые борются за мировую власть и за контроль за их долей в мировых денежных потоках. Вот это нужно понимать всем здравомыслящим гражданам, населяющих нашу планету. Не делите нас по разным признакам. Мы едины и неделимы.

Я уверен, что изложенное в брошюре является весомым кирпичиком на пути создания народной неполитической философии. Поэтому привожу полное содержание брошюры.

Сила разговорного языка заключается в его распространённости, а сила философии в её полезности для широких кругов населения.

" Введение в мирийную философию " .

Основа основ мирийной философии.

В основе основ мирийной философии человечества должно быть следующее. Да сгинет война и убийство человека человеком.

Исходя из того, что первопричинами войн является всякое деление человечества на классы по разным признакам, таким как раса, этнос, нация, религиозность и так далее, мирийная философия постулирует, что всякое деление единого и неделимого человечества на разные классы по разного рода объективным и субъективным признакам является преступным. А те, кто на практике пропагандирует такое деление, являются преступниками.