Введение в мирийную философию(СИ)

Болезни человеческой цивилизации.

Человечество единое и неделимое. Любое деление человечества по любому признаку преступно и является предпосылкой ко всем основным болезням человеческого общества.

Чтобы одна группа людей начала уничтожать другую группу людей и считалось при этом, что это правильно, нужно, для начала, чтобы эти группы людей чем-то отличались и были отнесены к разным классам. А потом устроить провокацию и натравить эти классы друг на друга.

А для этого целое и неделимое человечество нужно разделить искусственно по какому то признаку. Эти признаки изначально могут иметь чисто формальные признаки. Но со временем ситуация может измениться и то, что вчера было формальным, завтра может стать определяющим фактором. По истечении времени это незначительное отличие может стать настолько значительным, что по этому отличию людей с этими отличиями можно будет убивать, как врагов. И это не будет считаться преступлением среди тех, кто будет убивать.

До сих пор только деление человечества по половому признаку, то есть, на мужчин и женщин, ещё не приводило к убийственному противостоянию таких групп людей. Всё остальное деление человеческого общества по каким-то признакам со временем приводило к конфронтации этих групп по этим признакам и приводило к многочисленным жертвам.

Поэтому любое деление человечества на группы по какому то признаку, приводящему к возможной социальной напряжённости и конфликтам являются, согласно принципам мирийной философии, не законными и объявляются болезнями человечества. А болезни, как известно, нужно лечить. А лучших успехов в лечении можно достичь упреждая развитие болезни профилактическими методами.

Приведём перечень самых распространённых болезней человечества, от которых человечество нужно лечить.

Национализм и связанный с ним радикальный догматизм является очень серьёзным заболеванием человеческого общества. Эта болезнь принесла человечеству многочисленные человеческие жертвы. Первая и вторая мировая война начинались как националистические.

Религизм и связанный с ним радикальный догматизм является также очень серьёзным заболеванием человеческого общества. Вожди религиозных партий уничтожили много людей на религиозной почве.

А также болезнью человечества являются расизм, при котором одна раса людей объявляется высшей расой по отношению к другим расам.

А также деление людей на рабов и хозяев рабов. Деление людей на аристократов и на чернь.

А также, имущественное расслоение людей на очень богатых, и на совсем нищих людей, которые живут в проголодь и могут умереть от голода и холода.

Всё это болезни человечества, от которых его нужно лечить.

Локальная и мировая история

Истории локальной нет и быть в природе не может. История может быть только мировой. Человек не дерево, которое один раз как было посажено на какое то место в лесу, и там оно растёт и погибает.

Человек бегает по всему земному шару. Поэтому истории людей перемещаются вместе с перемещением людей. А мировая история - это сумма всех историй людей, которые существовали за всё время человеческой цивилизации. Мировая история - это история всех мирийцев без исключения.

Изменчивость разговорных языков.

В основе многочисленных делений человечества на разные классы лежит тот факт, что многие люди говорят на разных языках. И на основе этого факта имеется много противоборствующих групп, которые антагонистически относятся к другим группам людей, которые говорят на других языках. Поэтому попробуем более глубоко вникнуть в само понятия язык, а также в существование языковых проблем и проанализируем, к чему такие проблемы приводят на практике.

Нет ничего более изменчивого во времени, чем человеческий язык. Постоянно меняются звуки языков, постоянно меняются слова, входящие в языковую базу. Одни слова появляются, другие выходят из употребления. Но так как человеческая жизнь коротка, то это происходит не заметно для разных поколений.

Разговорный язык представляет из себя набор слов. Слова во время говорения представляют из себя поток звуков. Набор слов предназначен для передачи мыслей от одного человека к другому. Также слова могут записываться при помощи букв. Это служит для фиксации мыслей на бумажном или другом носителе.

В период скотоводчества дикие племена кочевали с одних пастбищ на другие и словарные базы их разговорных языков смешивались естественным образом. Одни слова входили в активное употребление, другие слова исчезали из употребления.

Никто никогда не говорил, что такое то слово нельзя использовать в разговорной речи, ибо оно не с языка этого племени, а с языка другого племени.

Когда ранее кочевавшие племена начали переходить к земледелию, то они хаотически расселялись в тех местах, где были плодородные земли. Там возникали многочисленные сёла. В сёлах разговорные языки стали представлять языковую смесь, состоящую из смеси разных разговорных диалектов и этносов, использовавшихся для общения внутри племён и между племенами.

Кроме простого народа, жившего в сёлах, имелась власть, которая жила в городах - крепостях. Разные власти воевали друг с другом за сельские территории, с которых они брали дань.

В результате постоянных войн территории с населением переходили в подчинение то одного, то другого властителя. В городах - крепостях население говорило на том языке, на котором говорил властитель и его свита. А в сёлах, как всегда, говорили на суржике, состоящем из сельских слов и слов, на котором говорила, выражаясь современным языком, администрация властителя.

Этнические клоны разговорных языков.

Разговорный язык очень изменчив. Он изменчив как по словарной базе, так и по фонетическому составу. Каждый говорящий на любом разговорном языке всегда в обыденной разговорной речи говорит на каком то суржике или языковом диалекте. Это зависит от семьи, где он воспитывался, а также от местности, где говорящий находился длительное время.

Также в течении десятилетий, не говоря уже о столетиях, в каждый момент истории говорящие одной территории используют в разговорной речи слова, которые существенно меняют своё произношение на протяжении определённых отрезков времени. А также слова разговорной речи заимствуются из словарных баз разговорных языков соседних территорий. И происходит это часто с изменением некоторых фонем, входящих в заимствованное из другого языка слово.

Поэтому, если бы могли виртуально встретиться люди, проживающие на одной территории и причисляющие себя к одной и той же национальности или нации, но проживающие в разное историческое время, то разговор их друг для друга или резал бы сильно слух каждого из виртуальных собеседников или был бы слабо ими понимаемым.

Можно проследить такое языковое непостоянство на примере латинского языка. Латинский язык в разные времена произносился по разному. И представлял в разговорной речи свой клон. Поэтому, англичане и итальянцы писали на латыни одинаково, а говорили каждый на своём языковом клоне латинского языка.