Пробуждение (СИ)

Всегда выйдет она на поверхность, только дай повод тот, что прижизненным благом каким зовется. Тем все люди страдают, и по-своему каждый свой грех на себе самом и несет.

Богатство тому не помеха, и оно порою достает, да так сильно, что просто кому-то невмоготу. Но о том воспевать не буду, ибо каждому по-своему охота в богатстве том побывать и, как говорится, свою чашу того испить.

Не буду также говорить и о бедности, ибо нет ее наяву, а есть реально только жизни уползновение из-под ног каких, робко по ней самой идущих. То есть, крепко за ту жизнь цепляться надо и стоймя свое отстаивать, а не сидеть, сложа руки, и ждать, когда мессия какой на ту или иную землю придет.

Богатые именно так и поступают и блага те земные совместно с недрами чуть ли не из-под себя черпают.

Иные же не могут этого и по большей части от того, что сами не понимают, как того достичь и почему случилось так воочию, что одному все, а другим, как говорится, ничего вовсе.

Это все от недопонимания ситуации жизненной, да еще от рукоприкладства воровства разного, хоть людского, хоть в целом государственного.

Но с помощью кого оно происходит?

Так и хочется вопрос тот задать и к каждому, такому вот страждущему устремить. Не с вашего же ли молчаливого согласия?

Да и сама власть, по которой многие теперь чуть ли не плачут, сменилась именно из-за того, из-за неучастия личного. К кому теперь или ныне грехи те относить, как не к самим себе. Счастья другого возжелали – вот и получили его в числе множественном.

Многие дела другие так же прижизненно безучастно происходят, а потому и творится, как говорят, черт знает что. Одна неразбериха кругом, да пляс круговой, по одной песенке спетый.

Может и есть во всем том какая-то божеская вина, да она с его стороны по-своему и оправдана. И говорит он сам так:

- Не сделай я так, до сих пор бы во власти своей советами состояли и неизвестно чему радовались. Застой и постой был при чинный. Так оглашу я время то ваше прошлое.

Оттого тупость повелась людская, и власть сама рогом по земле пошла, в нее и впиваясь. Не знали, как жить далее или что делать. Потому-то те изменения и произошли.

И они вам всем на пользу пошли, ибо теперь каждый узрел воочию, что то такое государства власть, а что такое беспредел государственный. Так говорю я вам всем в назидание дела того совершенного и не отрекаюсь от слов своих, как те политики большие, что только по дверям кабинетным и могут ногой прихлопывать, да всяко других поучать жизни разной.

Многое мне знамо самому, коли не сказать, что просто все. Душу любую окликну, и вот она уже передо мною состоит. Все и расскажет, и дела все раскроет.

Так что секретов у вас всех от меня быть не может и коль захочу, то все их высветить смогу, как что-то подобное на самой Земле вашей происходит.

То еще не вся правда узнанная и по большей части дана для разогрева народностей разных со своей определенной целью.

Я же таким не занимаюсь, хотя мог бы воочию убедить многих или упредить о планах чьи-то там других. Сии слова мои поздно ночью вам брошены и от них, как всегда, не отрекаюсь. Знаю, чем правда та высвеченная для кого простого оборачивается и знаю, что по земле самой не просто ее добывать.

Но то должно быть стремление всех людское, чтобы она сама по себе в душах восстала и за дело свое взялась. Говорить всю ту правду надо, а не в душе таить до самого смертного одра.

Что ж, попотчую вскоре и тем немного, коль дела те застойные вновь продолжаться начнут или к тому же тянуть. Пора бы уже всколыхнутся и земле русской, а то пока так, лишь поодаль где, что идет и в целом не затрагивает.

Усмотрю я вскоре линии судеб другие и пересмотрю все те дела земные по-своему. То и будет мое решение по всему и своеобразная дань правде той, что в душах многих содержится.

Как сам флаг на ветру колыхать вас всех буду и приземно ублажать как, чтобы вы ту землю любили и от нее силы черпали свои, а не от возделанности разной, с больной головы придуманной.

Обойду совсем скоро я сам Землю всю ту и приспущу силу еще поднебесную. Это, чтоб благом земля взялась и от него в самоцвете забылась. Но то еще расшифровать надо или донять по-вашему, по-людскому. Тем и займитесь, да еще правду ту свою всколыхните, что болью одною порою кому-то только и состоит.

Пока на время прощаюсь и до утра спокойствия желаю. А там, дальше посмотрим, на что уповать надобно и как дела те все творить людские во общее благоугодие какое. Аминь.

Сказал вот так Бог слова свои, да и ушел, оставив, как всегда, нас самих наедине с делами нашими совместными и личными.

Что ж, разбирать слова его дело не только мое, а еще и других также. И не для того сие пишется, чтобы просто сам ум какой праздновать, а о деле общем забывать.

Да, только о том лишь немногие знают, да еще совсем небольшое число догадывается. По большей же части все мимо ушей и мыслей каких летит и до дня услышания всего вряд ли опознано будет.

Но так оно всегда и было по самой истории нашей или чей другой и вовсе не народ в целом, а только лишь часть его повороты исторические совершала. Остальные же просто вслед устремлялись, лишь что-то свое личное в том усмотря или, как говорят, соблазняясь на что-то.

Так вот и ведется путь тот прижизненный, и во многом для многих он очень и очень прост. А так быть, по сути, просто не должно.

Оттого Бог решил пересмотреть дела все и пропустить всех по новому кругу тому историческому, чтоб и старое вспомнить, и новое, сегодня добытое, уже грехом помянуть.

Радоваться всему тому причины, конечно же, нет и только посочувствовать самим себе можно. Не пожили при власти земной этой, да так, наверное, уж более и не поживем, коль близится время то испытаний больших, и все чудеса земные на ту же Землю одним махом катятся.

Но вины в том Бога нет, ни нашего, ни чьего-то другого, если кто еще в писаниях моих просто сомневается. Вина есть только общая, и она очевидно доказана, и представлена самой жизнью нашей.

Долог путь наш к своему счастью земному и идти вперед еще много придется. Но шаг за шагом все ближе мы к нему подступаем, и только недопонятие наше общее тормозит весь тот ход.

Иной бежал бы к тому и радовался прижизненно, что путь тот верно указан и только к нему устремляться нужно. Но только не наш человек, как известно, своим умом долго живущий и к иностороннему какому мало прилегающий.

Оно хорошо, с одной стороны, когда так. А с другой - то, как не поверни, а ничего пока путного не приходит.

Вроде и власть сама по-своему путно преобразилась, да вот только нет кряду изменений тех нужных, что для жизни как раз и необходимы.

В общем, волоком самим по земле нашей же ползем, и все им самим подгребаем. Как говорится, и нужное, и не таковое.

Такие вот дела наши, братцы, и коль уж говорить честно, то лучшего и не предвидится. Даже в планах самого Бога сей пункт вычеркнут, как ненужный и по-особому очерченный им самим.

Что то значит для нас очертания те его – одному ему и известно. Догадываться могу только сам, да еще некоторые из числа тех людей, что денно и нощно по тому мыслят.

И думаю, мысли все те наши в одном как раз и сходятся, или сочетаются. Что болезнь нашу русскую, мало излечимую в веках каких, сам Бог по-своему исцелять будет.

И уже совсем скоро то все начнется и порою даже мне самому не по себе от представления того всего становится.

- Град изобилия ума из-под небес ваших посыплется и тем самым, думаю, бесчинность вашу всю бытную приостановлю.

Заставлю многих привселюдно отвечать про что, а также дела те делать, что до сей поры не возделаны ими лично.