Погружение (СИ)

Долго ли мы так все просуществуем?

Ответ однозначен. Нет. Довольствоваться старым нельзя и нужно обретать свое собственное сознание, хотя бы в эквиваленте строго выраженного собственного «Я».

Но не более того, ибо оно будет, как говорится, зашкаливать, что происходит уже сейчас с теми, кто вознесся над многими остальными, лишь благодаря своей хитрой смекалке и некоторой степени простого неуважения к другому.

Возможно, уже совсем скоро то все поймется быстрее. Но вполне может быть, что так станется на века, ибо если время, как говорится, перепрыгнет само себя, то уже на наш век не достанется ничего.

Это я обращаюсь ко всем тем, кто, как и я, уже вовсе не молод и довольствуется всем тем, что предоставляет ему современное время.

Наблюдается период некоторого омоложения и можно вполне в нем самим поучаствовать. Но это не принуждение, а всего лишь подсказка к тому, что наступит или придет, как дань наступающего очередного дня.

Сама природа приходит на помощь в чем-то, и она же уничтожает что-то, покладая на землю результаты всеобщего чьего-то труда. Но, как говорят, худа без добра не бывает.

Так оно и есть на самом деле и будем верить пока тому, втайне надеясь, что отыщется все же у природы минутка для облагораживания уже нашего ума в наших собственных стенах.

Несколько подытоживая все выше сказанное, хочу сказать следующее.

Разрывы в, так называемых, межэтнических и даже международных отношениях совершаются порой просто по глупости, причем кого-то одного, совсем не обзывающего всех остальных повторять все по-своему.

Так нужно ли подтверждать совершенную единожды кем-то глупость или лучше прислушатся к своему уму, овладеть им и стать вполне разумным человеком, нежели веровать в то, чего на самом деле нет, никогда не было и уже не будет никогда, потому как правда завтрашнего дня заключается именно в этом и без нее, как говорится, нельзя пройти далее.

Все сотворенное людьми пока на настоящий момент является просто невежеством по отношению ко всему, в том числе и к самим себе в лице каждого единолично, ибо так обустроено настоящее, было устроено прошлое и, увы, готовится взойти на той почве такого же характера будущее.

Но Бог не даст оснований тому сбыться и уже сейчас, как бы декларируя нас самих в наших же речах, говорит о том всем начистоту.

- Всякое заблуждение – есть просто умысел. Из того я прежде всего исхожу и указываю на то каждой человеческой душе, так или иначе, но ко мне самому приближающейся.

Не думайте, что неведомством общим страдаю, яко руководители все ваши опальные. Опаленные солнцем они и брызгами морскими покрытые во многом или снегами какими под тем же солнцем.

Потому так и обозначаю их в соответствии с принадлежностью к делу какому. А какое оно у них – вижу даже с высоты своей огромной и кому, как не мне, видимо все то наиболее, ибо я уже давно стою за спиной той самой звезды, что раз за неделю вокруг самой Земли оборачивается.

Вот и вычислите ее сами, если все то можете. А то достижениями какими гордитесь, а к простому окуляру прильнуть не способны.

Так вот, дальше по руководителям тем пройдусь, коли, как говорится, начал. Стараются многие из них невидимыми быть во многом и дела все свои, мало приглядные, той самой невидимостью прикрывать.

Говорю так обо всех, а не только о русских каких, чтоб не подумали об том сами. Только вот вскоре поубавлю я ее немного, и всем станет яснее, кто за какими делами стоит и чем, как говорят, дышит.

А народу простому давно сказать хочу. Меньше вы в рот кому заглядывайте, да в горло какое себе закладывайте. Тогда и невидимость та исчезнет с руководителей ваших немых, ибо только так обозначить ту власть земную могу во всем общем числе ее, так как по большему счету только и делают, что молчат, да пользуются тем, что иные за них создадут.

Недолго пробудет так, как говорю, и вскоре ситуация общеизменится. Ходоки вскоре в люди те пойдут и сказ мой, по почте небесной присланный, во всеуслышание претворять в мир будут.

И молебнами какими ложными рот им самим не закроешь. Умом нужно владеть для того, а не просто чтением каким приходским, к тому же без всякого смысла.

Многого вы не понимаете, да к тому же и просто понять не хотите. Вслед за кем-то идете, а к своей славе личной продвинуться не стремитесь. Из своих же кругов знать никого не желаете, ибо завистно вам от того или не по нутру вашему, как еще говорят.

Так потому и живете, из века в век переходя и славу самого труда по ветру пуская. Дошли до того, что уже и трудиться самостоятельно не хотите и всяк только добра возжелаете, коего понатаскано вам со всего свету огромного. Сейчас уже русскому люду то говорю и к нему в общем числе обращаюсь.

Разленились вы, милые, как говорите сами издавна еще. Да я вам всем лености той поубавлю и забот уже по самой весне прибавлю, чтоб было от чего поплясать на ветру холодном в дне, солнцем вашим еще мало прогретым.

Пора уж за ум браться и леность ту привычную для вас всех изводить. Сколько уж писем таких небольших послал, да все без толку. Не верит тому никто и безверием самим, яко и в года прежние, страдает.

Искоренили вовсе душевную кротость свою и все больше в мечтах о богатстве думаете, нежели о чем-то еще, что способно душе вашей и вам самим благообразно помочь.

Потому помогать в этом буду уже я сам, как могу. А иначе еще долго все может длиться и вовсе закончиться в года всетревожные какие. Говорил о них вам ранее и сейчас напомню. Скажу и другое. Все, что в святцах тех ваших сказано, правдой одной состоит. Да, только вы всему тому не верите и по большему счету к другому или иноземному уму прилегаете. Культура у каждого своя и традиции также. Потому верить своему больше нужно, нежели пришлому какому со стороны, ибо оно надумано умом другим, порою не подвластным по смыслу или свое уже в той, иной для вас среде обозначающее.

Годы вас ждут утомительные. Работы предстоит премного. Всяк труд новый будет вами повелевать и на работу каждый выходить будет, своеобразные трудодни записывая, как то уже когда-то было давным-давно.

Но то не рабство будет рабочее. То степень выживания такая и об ней я еще говорить буду и в целом даже обращусь привселюдно, яко дела все те мои, Земле по-своему розданные, как говорят, в гору пойдут и на небесах самих высветятся.

Будет все то, ожидайте. И не упивайтесь от того насмерть. То еще более грешно, нежели заживо быть погребенным. То есть падаль духа земного, что значит, души падение или ее утрата во многие века.

Сиим словом пока речь свою небольшую завершаю и заблаговременно говорю, что все слышу и знаю. Потому в речи своей простой к тому же простому прилегайте и не довольствуйтесь матом одним, который повек из вас самих выходить еще будет.

В речах же праздных то имя мое меньше всего потребляйте и к богу своему земному свой лик обращайте. То есть такое указание мое и о том будет сказано кому более, кто в потребе той всяк ежедневно и состоит.

Превосходством каким нынешним своим во многом не страдайте и сами попроще друг к другу относитесь, ибо время то самое простое на пороге ваших домов стоит и уже совсем скоро та обедня запраздная и начнется. Аминь.

Так сказал сам Бог, ну а я возвращаюсь к своему слову.

Непросто порой вот так переходить от одного к другому, так как воля мозгов тех разная и в целом мысль другая от моей собственной в очень многом отличается.

Но так и должно быть. У Бога своя позиция и добытый во времени тот же ум, что предполагает разное.