Крики судьбы (СИ)

Но все это не значит, что душа – это святой крест на стене самой жизни человека. Нет, это несколько не так.

Человек способен сам ее развивать и стремиться к улучшению ее пропорций еще при своей жизни. Внося какие-то знания, он непременно видоизменяет весь внутренний уклад, что незамедлительно преобразуется в новое образование в виде того же вещества, и осуществляет уже иную практическую жизненную деятельность.

Так что слово «образование» имеет как бы двойственный смысл. С одной стороны – образование типа вещества ума или нового состояния души. С другой – само обьразование, как степень полученных при жизни знаний и способ выражать себя в среде по-новому.

Надеюсь, теперь вы понимаете саму суть того слова или его применительное к жизни значение. И вообще, хочу сразу сказать по самим словам. Каждое из них практически что-то, да обозначает. Вернее, указывает на процесс, происходящий в пространстве, именуемым средой.

Потому, слово, как говорится, на втер само по себе не бросается, а всегда приспособляется где-то и имеет свой уровень жизненного отражения.

Я всегда говорил, что философия – есть уклад самой жизни человеческой. Так оно и есть на самом деле, ибо связано напрямую самими протекающими в среде процессами.

Человек может подолгу выстраивать свою жизненную позицию, но так и не найти ее в том сообществе, где и живет. Это зависит от условий проживания и способности его самого к, так называемому, самовыражению.

В таких ситуациях те самые условия необходимо менять или от них избавляться, что значит, перемещаться, пока не достанется именно то, что и нужно. Это также закон природы и в нем есть свои определения.

Я не ратую здесь за какую-то миграцию и тому подобное, а просто говорю о том, что местопребывания порой играет очень большую роль. Случается так, что даже самое мельчайшее изменение позиции, тоесть, буквально на считанные метры приносит человеку успех. В том и есть суть того закона, основной смысл которого пролегает в следующем.

Всякое тело, находящееся в состоянии относительного покоя преобладает дисфункцией времени, что решительно отображается на его состоянии.

Тоесть, время для указанного как-будто стоит на месте.

Своеобразно, это также законы самого времени, о которых мы еще будем говорить.

Значит, необходимо привести тело в движение и оно само начнет двигаться, как говорится, в такт своей собственной судьбе. Вобщем, не надо стоять на месте, не имея доподлинно способов истинно практического выражения души.

В этом есть успех своеобразно построенного общества, где такой закон применен повсеместно и приносит пользу всем тем, кто его соблюдает.

Есть такое прямо противоположное ранее указанному понятие – падение человеческой души.

Что это такое?

Это также неспособность к своему душевыражению и отрицание факта действительности, как таковой. В основе своей все это выражено пьянством либо чем-то еще, вплоть до откровенного тунеядства и оголтелости.

Такая ситуация не нова и повсеместно наблюдается, представляя собой малоприятную картину людского поведения или в целом, просто опрятности вида.

Поменять такую недееспособность души вполне можно, если применить тот же принцип практически насильственного переселения. Это меняет устои давно привычной ко всему среды внутреннего обогащения, которые впоследствии будут способны к видоизменению состава деятельности и олицетворению новой силы практики реализма в самой жизни.

Здесь нужно понять главное.

Жизнь, так называемых, индивидуумов существ или сущностей человеческого порядка многозначно зависит от, так обозначенного, климата души. Это то поверхностное окружение, что создается вокруг человека, которое: либо дает возможность ему на самовыражение, либо, наоборот, заставляет сдерживаться, замыкаясь в себе.

Все это процессы жизненного становления личности и во всем этом, естественно, надо разбираться. Призванные к тому, так называемые, психологи пока сами являются слабо образованными в этом отношении и вся их практическая деятельность сведена к минимуму каких-то консультаций, из которых сам человек не может почерпнуть для себя то, что ему необходимо и добиться решительного изменения своей личной жизни.

Вся эта относительная неграмотность заключается в незнании законов и процессов среды, а также в определении степени самой личности, тоесть души.

Для того необходимо обладать способностями спектрооблучения со стороны самого психолога и быть немного генетиком, чтобы понимать главное – способен ли тот или иной человек воспринимать саму действительность и адекватно реагировать на ту или иную жизненно активную среду.

Это выявляется в процессе глубокого медицинского исследования, что говорит о строгом перепрофилировании указанной выше категории лиц.

Тоесть, фактически, это должен быть генетик-психолог.

Но не психиатр, если кому-то захочется задать такой вопрос. Это специальность явных генетических нарушений.

Мы же говорим о способностях души и механически отсутствующих повреждениях.

Но все это к слову, так сказать, или к теме, как сопутствующее всему пояснение.

В благообразии человеческой души принимает немаловажное значение сам факт воспитания и имеющийся потенциально фактор контроля.

Не секрет, что люди, воспитанные в каких-то определенно сложенных для этого условиях, являются более грамотными, благовосприимчивыми, и в них напрочь отсутствует элемент грязнословия. Это особый фактор, заслуживающий отдельного внимания, и по нему еще будет сказано.

Огрязнение речи является своеобразно необходимым, защищающим сам элемент души, атрибутом жизни, который по своему применению равно соответствует определенной степени эмоциональной защиты, что призвана создавать то самое впечатление, о котором мы говорили ранее. А оно – уже элемент фактической силы.

Но дело еще и в том, что, так говоря, ругаясь, человек сам на себя накладывает то же воздействие и уже в дальнейшем испытывает того же характера дискомфорт. Правда, в душе его он отображается менее и в большинстве имеет ярко выраженный хамского оттенка эффект.

Как видите, все в жизни взаимосвязано и не бывает практически одного без другого. Это также закон сил инерций, согласно которого движется вперед все человечество.

В абсолютной борьбе за власть над самими собой мы не можем просто так высвободиться от такого всепризнанного греха, как сквернословие. Для всеобщего преодоления такой трудности необходимы вполне специфические условия, а именно: так обозначенное, изменение климата жизни, что означает потепление отношений между людьми и более благородное восприятие окружающего. В этом есть, конечно же, заслуга самих властей, ибо в порядке их деятельности как раз и располагается окультуривание населения.

Что из этого выходит на практике мы, естественно, знаем. Не менее хамское поведение во время проведения каких-либо мероприятий, поголовное пьянство, сплошной разгул всеязычного мата и прочее другое. Это, так называемые, программы для благовоспитания населения, имеющие под собой форму культурного проведения времени.

Что там реально проводится – мы также все знаем. Добываются деньги, прежде всего или, как принято говорить сейчас, распиливаются. Сам контроль производимого осуществляется теми же лицами, которые довольствуются средствами наполнения бюджета и на этом, все культурное завершается.

Попытки же удержать, так называемую, толпу в рамках хотя бы современного приличия ни к чему не приводят, и в целом мероприятия переходят в общеизвестную вакханалию греха.

Абсолютно безнравственными могут быть какие-то поступки, но деятельность подобного рода со стороны самих властей является по своей сути верхом того самого безнравствия, против которого они же борются или хотя бы делают вид, что желают этого.

Но речь не идет здесь о морали, как таковой, а в целом определяется степень вины той или иной структуры общества, что призвано само собой к общему принципу окультуривания.