Бесконечное движение к свету

Лейтенант загадочно улыбнулся, отвёл взгляд в сторону и продолжительно хмыкнул.

– Не всё так просто, товарищ полковник – произнёс он, сделал несколько шагов вперёд, постоял в задумчивости и, вернувшись на прежнее место, продолжил – Вы знаете прапорщика Жорика с вещевого склада? Так вот он считает, что рай, это «море» водки, «куча» баб и две пачки сигарет. И он, в этом, своём раю, практически, бывает каждые выходные. Но, в общем-то, он не плохой парень: умница, балагур, весельчак. С ним весело и интересно находиться в одной компании. Но я теперь не об этом… Я вот о чём – рай, если он существует, должен быть понятием обобщённым. Может там и есть что-то индивидуальное, но не такое как на Земле. У Жорика одно представление о рае, у какого-нибудь профессора, с тремя высшими образованиями за плечами – совсем другое, у простого землекопа, который только и умеет, что капать – третье. Я согласен, что рай, это наслаждение. Но наслаждение одного не должно приносить страдания другим. Но и теперь я не об этом… Вот представьте Жорика на судном дне. Назначили ему наказание за его грехи – какое-то время провести в аду. Ведь за грехи полагается ад, потому как там страдают, а страдания очищают душу. Если логически рассуждать то там, в аду, должны быть различные виды наказаний по нашему, земному, принципу: кому-то просто тюрьма, кому-то «строгач», кому-то уборка общественных мест. Я думою на небесах есть общественные места. Или если уж в смолу, то на разное время: кому-то на три минуты, кому-то на триста, кому-то на три тысячи лет и так далее. И как бы там ни было, но когда-нибудь, все грешники очистятся от своих грехов и окажутся в раю. И Гитлер в том числе.

– Нет! – крикнул полковник, испугано посмотрев в лицо собеседнику – Есть такое понятия, лейтенант, как неоправданная жестокость! Когда волк убивает ягнёнка, это жестоко, но это оправдано природной необходимостью. Но когда живых людей, целенаправленно, без какой-либо на то причины, невинных и беззащитных сжигают в печах, то этому уже нет оправдания. Поэтому я считаю, что некоторые личности должны страдать вечно!

– Да, конечно – снисходительно произнёс лейтенант – Но страдают для того что бы искупить грехи. А если нельзя искупить, то нет смысла и страдать. Бессмысленно постоянно тратить какое-то топливо, смолу, к примеру, или что-то там ещё. Здесь нет логики. Не лучше ли сразу эту душу отправить в небытие, в пустоту.

– Что это за наказание – небытие? – удивлённо спросил полковник – Сначала в ад и по полной программе, по всему максимуму! Ну а потом уже и в небытие.

Лейтенант какое-то время очень внимательно смотрел в лицо полковнику, потом тихо, почти шепотом произнёс – «Но ведь тогда получается, по вашей теории, если Бог одновременно присутствует и там и здесь, то он присутствовал и при рождении Гитлера. И в его тело он вдохнул душу».

– У Гитлера не было души! – панически закричал полковник.

Лейтенант вскинул брови и слегка развёл руки в стороны.

– Конечно, если он не был человеком…. Но он был человеком…. Только человек может придумать такие зверства….

Глаза у полковника округлились, нижняя челюсть поползла вниз.

– Ты меня путаешь, лейтенант… – словно пребывая в каком-то трансе, произнёс он.

– Тогда уже лучше выбрать второй ваш вариант – не меняя тональности голоса, продолжал лейтенант.

Полковник медленно закрыл рот, медленно отвёл взгляд от лица лейтенанта и медленно повернулся к нему спиной.

Он стоял молча около минуты, потом вдруг резко и громко ударил кулаком в ладонь и одновременно притопнул ногой.

– Чёрт! – крикнул он и в следующее мгновение снова повернулся к лейтенанту. Его глаза были на выкате, рот полуоткрыт – Слушай, лейтенант, а как это мы этого «парня» забыли? – спросил он – Ему же тоже надо дать какие-то обязанности.

Лейтенант ковырнул носком сапога перед собой землю и, глядя вниз, отрицательно покачал головой.

– А не получится – со вздохом произнёс он, снова глядя на полковника.

– Почему? – спросил тот.

– Потому что тогда надо выбирать, как минимум, что-то одно из трёх вариантов – либо дьявол по значимости равен Богу, либо он подыгрывает ему и всё это происходит за спиной у человека, либо Бог, попросту, расписался в своём бессилии перед ним. Тогда нет ничего удивительного в появлении на свет Гитлера. Даже наоборот: в этом может существовать какая-то закономерность. Ведь во все времена, и даже с какой-то периодичностью в мире появлялись кровавые личности, которые цинично и бесцеремонно лишали жизни людей, по количеству, не меньше чем Гитлер. И вообще, я считаю, что люди придумали не Бога, а дьявола. Придумали для того, что бы было куда «скидывать» свои грехи.

– Подожди, лейтенант. Что же это тогда получается, раз дьявола не существует, то добро и зло в одном лице? – растерянно спросил полковник.

Лейтенант передёрнул плечами и, склонив голову набок, в каком-то смущении произнёс – «Ну, а что же вы хотели?».

– Нет, я этого не хотел. А как же тогда заповеди – не убей, не обмани? Получается, что Бог одной рукой человеку запрещает, а другой его же и искушает? Это не по-божески.

– Ну почему же не по-божески? Вот возьмём, к примеру, обычного зайца. Он, по природе своей, зимой белый, а летом – серый. А почему? Да потому, что ему надо обманывать хищников. Зайца кто создал? Бог. Значит, Бог и заложил в него это качество, то есть – обман. Человек, конечно, не заяц но…. Но в крови у человека имеются специальные клетки, лейкоциты, которые служат для того, что бы находить и уничтожать чужеродные вещества и организмы. Проще говоря, убивать чужих, но созданных тем же Богом, существ. И вы сами совсем не против этого убийства и даже приветствуете его, когда, к примеру, подхватите грипп. Здесь, мне кажется, надо посмотреть на всё это немножко по-другому. Здесь, что бы облагородить сущность Бога, его надо разделить на три составляющие – Добро, Зло и самого Бога. Но вопросов от этого не меньше, хотя сам жизненный процесс, в общем-то, хорошо укладывается в эти рамки. Суть его заключается в равновесии. Всё в этом мире стремится к равновесию. Однако человек не очень хорошо вписывается в эту схему. Получается что добро, как крайность, для него так же губительно, как и зло. И в чём же тогда заключается сущность Бога, если отделить его от добра?

– Ну и в чём? – спросил полковник.

– Не знаю – ответил лейтенант.

Полковник посмотрел в сторону и, опустив голову, начел кусать губу.

– Нет, это дело так оставлять нельзя. Надо что-то решать – наконец произнёс он – Давай попробуем определить эту сущность. Лейтенант, ты же умный.

Лейтенант, в глубокой задумчивости смотрел в горизонт, слегка облизывая губы. Он начал говорить в той же задумчивости, делая большие паузы между фразами.

– Если человек, это маятник, качающийся из стороны в сторону, от добра к злу, то Бог, это что-то стабильное, фундаментальное, непоколебимое, не зависящая ни от добра, ни от зла, на котором держится этот маятник.

Он замолчал и снова начал облизывать губы.

– Ну и что это? – не выдержал полковник.

– Не знаю… – качая головой, ответил лейтенант – Можно, конечно, попробовать определить Бога по его творению. Это так же как, допустим, описывать внешность человека, никогда ранее не видя его, а всего лишь по его творению. Например – глядя на автомобиль. Судя по тому, что у автомобиля есть сиденье, значит можно сделать вывод, что человеку есть чем на нём сидеть.

– Ну… задница – растерянно произнёс полковник, но лейтенант не отреагировал на это.

– Если есть педали, значит, у человека есть чем на них нажимать, то есть – ноги – продолжал он.

– Которые растут из задницы – здесь уже в голосе полковника чувствовалась явная ирония.

– Руль говорит о том, что у человека есть руки….

– У некоторых они тоже растут из задницы.

На этот раз лейтенант неодобрительно посмотрел на комментатора.

– Нет… ничего… продолжай… – как бы немного в замешательстве сказал полковник – Просто, может создаться впечатление, что самый главный орган у человека это задница. Если принять за основу принцип, что Бог создал человека по образу и подобию, то тогда надо определиться с этим образам и подобием. Может быть, это всего лишь какие-то ограниченные функции. Например – человеку надо перемещаться и он создал себе автомобиль, самолёт, пароход и так далее. Ему надо капать – он изобрёл экскаватор, считать – калькулятор. Ну, а «Калашников», известно для каких целей…. Но суть, в общем-то, не в этом. Суть в том, что если собрать и сложить вместе все изобретения человека, то мы врятли получим истинные его образ и облик.