Посох Времени (СИ)
Посох Времени (СИ) читать книгу онлайн
События книги «Посох Времени» происходят в IX-X веке на Урале и в Зауралье. Древний артефакт, способный влиять на течение Времени, попадает в руки молодого чародея. Стараясь спрятать Посох Времени от охотящихся за ним недругов, чародей и его народ в корне меняют свою жизнь и перебираются на новое место - строить старую жизнь. Но тут на сторону Тёмных Сил становится древние представители подземного мира. Результат борьбы за влияние этого артефакта, по мнению автора, мы наблюдаем и в настоящее время.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
— Спящих? — переспросил он.
— Ануннаки и нрады, — продолжил малыш, — рознятся меж собой, тебе о том ведомо. Но и они близки, поелику ещё в древности пришли сюда с соседних земель. Нрады не столь велики ростом, как ануннаки, а посему даже летают в пещерах, будто молния на своих блестящих колесницах. Однако, что более всего роднит и тех, и других, так это то, что в Залах Спящих, что находятся между подземными городами этих народов, «спят» и ануннаки, и нрады, в коих сокрыта чистая кровь их сошедших с небес предков.
Так уж устроен мир, что наши ходы малы и для тех, и для других. Вот и выходит, что всё, куда не могут проникнуть эти уважаемые народы и вы, принадлежит нам.
Залы Спящих есть великая тайна жителей Агхарти, а наш народ помимо этой хранит ещё множество разных тайн. Мы понимаем, что освещение любой из них способно сбить с пути-дорожки цепочку земных или подземных событий, а потому свято храним свои, ваши тайны, а тако же то, что есть неизвестного в империи Агхарти. Но! На всё есть и свои исключения. Это я о том, отчего тебе и твоему чародею ныне открыта эта тайна. Повторюсь, Светлый князь, мы прекрасно понимаем, что одно выходящее вон событие, сразу же, будто за верёвку тянет за собой другое, третье…, однако ж…
Вчера ануннаки, что вышли из врат Агхарти, с помощью «огненной струны» начали торить путь к одному из Залов Спящих, что находится у самого Моря. Мы не знаем, зачем им понадобился такой короткий путь, но это было близко от Привхода в Недру, а потому Хранители попросили наших в случае чего отвлечь этих Ящеров. …Один ход обвалился под давлением воды, и четверых наших братьев просто выплеснуло прямо под ноги ануннакам. Не менее десяти сайвоков видели своими глазами, как эти великаны растоптали их, скалясь к открывшимся ходам, понимая, что творимое ими беззаконие видят другие сути – хозяева ходов.
Каждый из народа Чуди знает, что ему должно делать в той или иной ситуации. Наши, понимая, что великаны могут и дальше продолжить убивать, тут же убежали, а чтобы их не преследовали, они открыли позади себя ход ледяной воде. Все эти ануннаки кое-как выплыли к замерзающему Морю, однако же, теперь к Залу Спящих им без помощи не пройти до самого тепла. Уж больно холодна у них для этого кровь. Глядишь, ещё сами обратятся в «Спящих».
Вулкан встал. Он медленно отмерил несколько шагов и обернулся:
— Как мыслите, — спросил он сразу и сайвоков и Светозара, — что им тут надо?
Чудь молчала. Не спешил ответить и погружённый в думы чародей.
— Что сопишь в усы? — требовал ответа князь. — Далеко ли мыслями ушёл? А я вот ближе гляжу. Что, если лазутчики ниндзя и ануннаки эти в своих целях заодно?
Светозар, в голове которого происходило чёрте что, продолжал молчать. Вместо него ответил один из сайвоков:
— Ануннакам Посох без надобности. Древо дало свою силу в Яви, потому Посох Времени властен над нами, вами, но не над ними. Мы не можем к нему прикасаться, любому из вас, кроме Светозара это тоже добра не принесёт, поскольку может отобрать отпущенное на воплощение время и попросту погубить любого преждевременной старостью, пришедшей в одночасье. Чёрные воины ниндзя тоже не могут прикасаться к Посоху, чревато…
— А ануннаки? — оживился князь.
— Они − прямые потомки Тёмных Богов. Такие же, как Асы − потомки наших. Им Древо не может причинить такого вреда, как нам.
— Вот же! — вскрикнул князь. — Вот разгадка! Кто-то лазутчиками, будто очами шныряет по горам и долам, а руками ануннаков желает взять Посох, который ниндзя ему сыщут. А отдадут Древо тому, кто, как и Светозар стоит одночасно сразу в двух мирах. Что скажешь, чародей?
Велимудров, наконец, вынырнул из тяжких дум:
— Так и есть, — хрипло ответил он, остывшим без работы горлом, и зло смерил взглядом, становящийся ему ненавистным Посох, — демона на это дело найдут, как и говорил когда-то Вершина.
Они желают Время под себя подмять, чтобы до конца Сварожьей ночи властвовать над людьми и теперь уж близки к этому. Но, княже пресветлый и вы, Чудь многомудрая, скажите, как нам укрыться или выстоять против ануннаков? Они же впятеро больше каждого из наших воев и волшбу тёмную знают. Сам Князь Смерти, что в Башне подземной столпом примерения между жителями околопекельного мира поставлен, с ануннаками как с родными ведёт дружбу древнюю. Благо сюда хоть шестеро пришли, а не все.
Сайвоки, будто переговариваясь, обменялись взглядами меж собой.
— После вчерашнего, — заговорил один из них, — братьев наших, в галереях у моря х’Арийского, во множестве прибыло. Мало ли что у ануннаков в голове. Так что мы с вами отныне и довеку. Нам не надобно дружбы с этими чешуйчатыми, да и с нрадами тоже. Одним по их божественным понятиям не грешно убивать другие сущности, а другие больно высоко себя ставят пред другими, несмотря на то, что сами живут под землёй. Мы ж, как промежуточное звено, между тем миром и этим. В Сварожью ночь нам, как и прочим, дорога в Недру закрыта, так что будем и далее соседствовать с вами до «рассвета», несмотря на то, что сказано в Письменах, будто придут времена, и люди перебьют и вытравят наш народ…
— Что ты, что ты! — вознегодовал князь, пока его кудесник снова сник, погрузившись в тяжкий омут своих дум. — Возможно ль, чудин, даже мыслить о таком? Чтоб люди, своих помощников древних? Такого и быть не может.
— Может, пресветлый, может…
— Нет, в эдакое верить я не в силах. Что ж это за времена грядут? Чтож выходит, вскоре и домового травить да бояться станут? Как же без вас и этого помощника-то? Ведь в доме ни одна женщина без него толку не сладит, без Хозяина. Да уж, видать, брал я Знания, да как сказку для поучения лишь и принял, не поняв всей гибельной темени, движущегося на нас забытья.
— То грядущее, — поднял голову Светозар, — что с настоящим-то, княже? Как нам малым числом отбиться от великанов, у которых силы и роста впятеро больше нашего, а к тому же, руки, отрубленные пусть и через время, а отрастают, будто ящеркин хвост? Надо ко Дїям посыльного наскоро выправлять. Ведь и о том говорено на Копе было. Яса твёрдо сказал: «Как в невмоготу станет, присылайте к Светилищу Ордена человека, Посох − сие дело общее». Нам ныне без Золотых Поясов никак не обойтись…
Но в разговорах до вечера так и не успели отправить посыльного в Светилище Сварога Ордена Золотых Поясов. Только ушли с княжьего двора сайвоки, снова рухнул на Плешку буран. Кто его знает, новый, или всё тот же, вчерашний развернуло да будто привязало к верхушкам скрипящих под напором ветра деревьев.
Теперь уже трое суток бесчинствовала непогода над холмами да незримой за снежной стеной падью, а на четвёртые ветер стал понемногу стихать. Вулкан тут же отослал посыльного в Орден, а заодно и к соседям, чтобы были начеку, поскольку из нор каменных вышли на Свет Белый древние Змеи Наги, коих за умение прятаться в пещеры да песок прозвали в народе Гарынь или Гарынычи[163].
Издавна ведомо было о том, что ануннаки да нрады, выходя из песка зыбучего, или нор холодных таскали к себе баб из славянских да арийских деревень. Могли и мужика беспечного прихватить, что уснул у ходов подземных или вблизи песчаной косы. Те апосля трудились на Змеев взаперти до самой смерти. Но, случалось и так, что сбегали люди из неволи. Оттого и ведомо было столько разного про этот странный мир вокруг Пекла.
Ведали о Пекле от сбежавших, а ещё потому, что отображено было в былях да Ведах, как в ещё незапамятные времена прилетал к Потомкам Святорасы и Рода Небесного Бог-громовержец Перун, родич наш и долго говорил с Мудрыми мужами русскими о том, что было, что есть и что будет с древними Родами их. А как узнал про то, что ануннаки да нрады натаскали себе в норы народу русского во множестве, воспылал яростью праведной, да спустился в Агхарти. Ох и крепко же попало тогда Нагам за то, что силой вывели людей за кон и навязали потомкам Светлых Богов свою волю.
Не глядел Перун-заступник на то, что ануннаки да нрады тоже божьих кровей. Что да как там было, никто не видел, но стонала земля, ходуном ходила от той схватки. А вскоре, в день почитания Светлого Бога Коляды, отворились норы глубокие, во великом множестве выпуская потомков Родов наших из полона.