Травинка на холодном ветру (СИ)

- Итак, на чём мы остановились, друзья? - Снова вмешался монах. - Насколько я помню, разговор шёл о Великой Матери.

- Да, - подтвердил священник. - Почтенный Норвуд говорил о том, что в их братстве существует иной взгляд на её божественную природу.

- Вы не совсем верно истолковали мои слова, достопочтенный Арчелаус. Оговорюсь сразу, что мы никоим образом не пытаемся исказить Священное Писание, в котором каждый истинно верующий найдёт ответы на все вопросы. На божественную природу Великой Матери не может существовать другого взгляда, отличного от канонического. Речь шла о том, что роль Женского начала в составе Двуединого Божества определена нечётко и нуждается в уточнении.

- То есть, вы всё же берёте на себя смелость править Священное Писание? - в голосе Арчелауса промелькнуло удивление и восхищение одновременно. - Вы очень смелый человек, почтенный Норвуд.

- Уж не хочешь ли ты сказать, Арчи, что от тебя последует жалоба в епископат на наших гостей? - забеспокоился монах.

- Нет, Гектор. Любой мой противник в теософских спорах может подтвердить, что за свою жизнь я не написал ни одного доноса. Здесь моя совесть чиста. Я имел в виду смелость иного рода. Это ж насколько должен быть уверен в себе человек, чтобы переставить, хотя бы запятую в тексте Священного писания. Не правда ли, почтенный Норвуд?

- Истинная, правда, достопочтенный Арчелаус. Я и не рискну переставлять знаки препинания в священных текстах. Позволю также заметить, что дополнить текст - не значит его исказить.

- Дополнить можно по-разному, - уклончиво произнёс священник.

- Арчи, ты, ведь ещё не слышал, что именно хочет сообщить брат Норвуд. Не будь слишком предвзятым.

- Я никогда не был упёртым догматиком, Гектор, и ты об этом знаешь. - ответил священник и, обращаясь к старцам, добавил: - Слушаю вас, почтенные.

- Не мне вам напоминать прописные истины, достопочтенный Арчелаус, - сказал Лемюэль, - поэтому сразу перейду к сути. В отличие от традиционных воззрений, наше братство придерживается мнения, что Женское начало Двуединого было первичным по отношению к Мужскому.

- И это вы преподносите в качестве сокровенного знания? - не без издёвки спросил священник. - Я участвовал в десятках, если не сотнях диспутов, где поднималась такая тема. Когда спор ограничивается рамками Священного Писания, то все попытки поднять Женское начало над Мужским обречены.

- Вот именно! - встрял монах. - Поэтому брат Норвуд и говорит, что Писание нуждается в дополнении.

- С вашего позволения, я продолжу, - сказал Лемюэль. - Мы считаем, что Великая Мать по отношению к Несотворённому Отцу является не только супругой.

- А кем ещё? - искренне удивился Арчелаус.

- Мы считаем, что она его мать и супруга одновременно.

После этих слов наступила тишина. Стало слышно, как потрескивают в костре дрова, шелестит под ветром ткань палатки, и тихонько покашливает кто-то из старцев.

- Да-а, - прервал затянувшееся молчание священник. - какой только ереси мне не приходилось слышать, но такое... Вы как себе всё это представляете, милейший?

- Не знаю, насколько я вас удивлю следующим своим высказыванием. Мы уверены, что Несотворённый Отец не является создателем нашего мира. Творцом было другое, изначальное Божество, находившееся тогда на совершенно недоступном нам плане бытия. Это Божество и стало Несотворённым Отцом после того, как было рождено Великой Матерью. В этом, на первый взгляд, нелогичном предположении скрыт глубокий смысл. Что происходит с творцом, когда мир создан, и акт творения завершён? - спросил Лемюэль и сам же себе ответил: - Вечно стремящийся к совершенству Творец не может быть беспристрастным созерцателем своего творения, и не делать попыток изменить его. Это привело бы к хаосу, сопровождавшемуся постоянным разрушением уже созданного. Чтобы перестать вмешиваться в дела сотворённого им мира, творец сам должен слиться с творением, став его частью. И в этом ему помогла Великая Мать. Пройдя через её священную утробу, изначальное Божество проникло на наш с вами план бытия, утратило свой творческий потенциал и стало тем Несотворённым Отцом, которому мы с вами поклоняемся. Тогда и возникло Двуединое Божество, объединяющее Женское и Мужское начала. Но Женское, в данном случае, является первичным, потому что оно преобразило изначальное Божество, родив Мужское начало.

- Какая великолепная идея, Арчи. Когда я в первый раз об этом узнал, то был просто потрясён! - восхитился Гектор. - Но самое удивительное, что в Скалистой Обители знают подлинное имя Великой Матери. Оказывается, её звали Ангелина. Это потрясающе, Арчи!

Арчелаус был более осторожен в высказываниях:

- Признаться, я не ожидал столь смелых предположений. И они больше касаются Несотворённого Отца, нежели Великой Матери. Всё это требует серьёзного осмысления. В любом случае, благодарю вас, почтенные, за интересную беседу.

То, что сказал священник, донеслись до Милены уже сквозь дремоту, и ответных слов старцев она уже не слышала.

* * *

Проснувшись утром, девушка обнаружила, что поверх накидки она укрыта ещё одним одеялом.

- Доброе утро, дочь моя. - сказал сидевший возле потухшего костра священник. - Вижу, тебе тяжело уживаться с другими паломницами. Если хочешь, можешь использовать для ночлега мою палатку. Она обычно пустует, потому что меня терзает стариковская бессонница.

- Это не совсем удобно, - смутилась не ожидавшая такого предложения Милена. - Я не хотела бы стеснять вас, святой отец.

- Пустяки. Когда я немного подремлю, сидя возле огня, то чувствую себя бодрым, как если бы почивал на роскошной кровати всю ночь. Вчера я уступил свою палатку брату Гектору. Сегодня наши пути разойдутся, и на следующую ночь мой походный дом в твоём полном распоряжении.

- Остальные ваши гости уже ушли? - спросила Милена, не увидев никого из старцев. - Я немного слышала вчерашний разговор.

- Что именно ты слышала, дочь моя? - В голосе Арчелауса промелькнула озабоченность.

- Совсем немного, - решила не открывать всей правды девушка. - Про Скалистую Обитель, и про то, что они помогают живущим в горах бандитам. Потом я заснула.

Священник облегчённо вздохнул и сказал:

- Про помощь бандитам, это только слухи. Ни на чём серьёзном они не основаны. Если хочешь, я немного расскажу тебе про Скалистую Обитель.

- Хочу.

- Ты сама из Догберга, поэтому тема разбойников-горцев тебе должна быть близка. - увидев, что Милена кивнула, Арчелаус продолжил: - Тогда ты знаешь, что горцы - безбожники и не верят ни в Богов, ни в сатану. Этого факта уже достаточно, чтобы отмести все подозрения в отношении религиозной общины из Скалистой Обители. Они глубоко верующие люди и не станут сотрудничать со всяким сбродом. Должен сказать, что не все убеждения братства я разделяю, и только моя терпимость позволила мне их выслушать. Будь на моём месте кто-либо из Ордена Зрячих, Норвуд и Лемюэль сразу попали бы в поле зрения Отдела, занимающегося вопросами чистоты веры...