Степь. Кровь первая. Арии (СИ)
Степь. Кровь первая. Арии (СИ) читать книгу онлайн
Аннотация. История инструмент политики. Политика остов государства. Источником политики является правитель. Не смотря на то, что в данной серии книг фигурируют великие правители не одного, а целого сонма народов и государства которыми они правили принято называть империями, тем не менее к науке ?история? их повествование никакого отношения имеет не будет, так как эти легендарные личности лишь создадут событийный фон для основной темы. Эту серию книг, пожалуй, следует отнести к ?альтернативной истории культуры?, что наиболее близко по значению, но тоже не тождественно и касаться эта альтернативная история будет лишь одной культуры - русской. Русская культура родилась не в одночасье и не на пустом месте. Первая книга будет даже не о самой русской и не о пра русской - её истоках, а о пра-пра русской - той основы в которой эти истоки зародились, культуре Жителей Страны Рек или как ещё их называли арии в своих Ригведах - Дасу.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Казалось бы, добро и зло вещи незыблемые, ибо на их колебаниях держится равновесие мировой общечеловеческой цивилизации. Чёрное не может стать белым, белое не может стать чёрным, скажут мне и будут неправы. Это всего лишь абстрактные понятия и, если завтра "законо-натворители" "натворят" очередной шедевр законотворчества обязав взаимно поменять эти понятия местами, вся доблестная армия юристов уже послезавтра с пеной у рта докажут всем несогласным, что так и есть на самом деле, и вы в это поверите, никуда не денетесь. Мне опять возразят, мол названия поменять можно, только суть от этого не поменяется. Зло останется злом, как бы его не обозвать, а добро добром. Вы уверены, что эти объекты морали константны. А так ли это? Чем дальше мы заглядываем в глубину времён, тем больше компоненты морали добра и зла сереют и усредняются, а что из них отбеливать или чернить разные культуры решают по-разному и разводят всё на то что хорошо и то что плохо, тоже по-разному. На первый взгляд размежевание творилось спонтанно, но приглядевшись и проанализировав, понимаешь, что "ничто" рождает только ничто, а если рождается что-то, то значит это было кому-то нужно, притом персонально. Ни одно явление, связанное с человеческой деятельностью, не является продуктом спонтанной непредсказуемости и тем более установлением сил с выше. Даже абсурдность некоторых - это сконцентрированное желание конкретных людей, имеющих на это власть и которым это было нужно. Поэтому, когда в мире, в отдельном государстве, даже в отдельно взятой семье, как ячейки общества, происходит что-то не совместимое с пониманием человеческого общежития, ну, например, война (в семьях тоже иногда воюют, только по-своему), то не надо искать причин, а надо искать того, кому это было нужно.
Мы все люди, с исключительно одинаковыми физиологическими запросами для жизни и поэтому жизненные ценности у нас должны быть одинаковы. Но это не так. То, что хорошо в одной культуре, в другой однозначно плохо, а то что было неприемлемо для нормы в одно время, через какой-то промежуток времени вдруг покрывается благим налётом, попутно превращаясь в общепринятую норму и на оборот. Понять с сегодняшних высот глубины человеческого мироздания и истоки основных цивилизаций, на чьих фундаментах выстроен сегодняшний миропорядок, задача архисложная, а даже может быть и не возможная сегодня. Но вместе с тем как много нам от них осталось ...
Русская культура родилась не в одночасье и не на пустом месте. Эта конкретно книга будет не о самой русской и даже не о пра русской - её истоках, а о пра-пра русской - той основы в которой эти истоки зародились, культуре Жителей Страны Рек или как ещё их называли арии в своих Ригведах - Дасу. Конечно, для понимания происходящих событий, в том или ином виде буду вынужден коснуться и арийской культуры, но постараюсь не очень углубляться, освещая её парциально лишь для общего понимания происходящих процессов, повлиявших на рождение у Дасу агрессивной, воинственной субкультуры, по уверениям самих же арийцев где-то на берегах реки Руса.
Для начала краткий обзор о коренном народе рек средней полосы современной России, притом конкретно мы поговорим о народе изначально осевшем в верховьях Дона, так как эта культура стала основополагающей. Сформировалась она в конце последнего ледникового периода, когда язык ледянка доходил с севера до широт современного Воронежа и изначально относилась учёными к археологической культуре "охотники на мамонтов". Здесь тоже придётся сделать небольшую остановку, ибо необходимо объяснить, что это за охотники такие были. Сразу развею все ваши предположения. Как охотники - никакие. Они вообще на мамонтов не охотились, так как в отличии от историков и художников, нарисовавших нам картины их охоты, были не настолько идиоты, как нам их пытаются предъявить. Я ничего не буду доказывать, лишь предложу несогласным взять отпуск и вместо моря выехать в широты вечной мерзлоты. Вырезать там себе палку копалку, приспособить каменюку-ковырялку. Сразу предупреждаю дерево и камень лучше везти с собой, так как весь отпуск потратите, бегая по тундре в поисках материала и тем самым лишите себя удовольствия подолбить вечную мерзлоту, притом в объёмах, куда можно будет загрузить целого мамонта, а он по крупнее слона будет. Хотя если вы не настолько романтик, можно туда и не ездить. Выйдите во двор и той же палкой подолбите асфальт. Результат будет примерно одинаковый.
Мамонт был ещё той скотиной. Пасся стадами. Большой, сытный, но кстати не очень вкусный. Естественных врагов в природе у него не было. Живой и бодрый мамонт был никому не по зубам. Но у него была одна маленькая слабость, которой не преминул воспользоваться хитрый человек. Мамонт впадал в спячку на всю зиму, а эта "лысая обезьяна" нет. Притом судя по археологическим находкам, симбиоз мамонт-человек к концу ледникового периода достиг удивительного взаимопонимания. Стадо на спячку сбивалось в ложбину огромной кучей, кроме одного, двух, которые ложились в стороне. Эти то отдельно уснувшие и были своеобразной платой общего стада человеческому "отродью", а человек за это, следуя неписаному договору с мамонтами, убивал и поедал только тех, кого ему дали и не трогал основное стадо. Хотя "лысая обезьяна" она и у ледника обезьяна. Под Прагой была обнаружена лёжка целого стада, которое судя по останкам вырезано было полностью. Притом мясо не тронуто. Толи просто кровь слили, толи вырезали какой-то небольшой орган у всех, но это скорее всего было исключение из правил. И так. Как только стадо мамонтов устраивалось на лёжку, человечье стадо вставало лагерем где-нибудь невдалеке и устроив себе шумный праздник, тоже начинали устраиваться на зимовку. Туда же подтягивались и конкуренты на халявный пир - волки. Вообще кровопролитные войны с волками средней полосы России, на протяжении десятков тысяч лет - это отдельная история. Ну никак не признавал серый эволюционного главенства человека. Чтобы обезопасить своё зимнее пропитание, над тем мамонтом, что ложился отдельно, выкладывался мощный бревенчатый сруб. Сонный мамонт аккуратно закалывался в сонную артерию, с него сливали кровь, собираемую до капли, так как это был очень ценный продукт. Шкура снималась, выделывалась и использовалась в хозяйственных целях. Мясо вымораживалось в этом огромном естественном холодильнике и постепенно за зиму поедалось. После чего и вычищенные кости так же шли в хозяйство. Именно такой симбиоз позволил человеку не только выжить в этих условиях, но и не плохо размножиться и прижиться в суровых условиях ледниковой природы. Вообще надо заметить, что древний человек, в отличии от человека сегодняшнего искал своё место для жизни не там, где тепло и светло, а там, где он может удовлетворить свои звериные потребности с минимальной затратой сил. Вся человеческая эволюция была освещена путеводным светом, имя которому - "халява".
Как известно весна на средней полосе России движется не с юга на север, а юго-запада на северо-восток. В этом же направлении таял ледник и в этом же направлении уходили мамонты и их "паразиты", но не все. Часть осталась. Причиной послужила новая кормовая халява, притом не природного, а непосредственно рукотворного характера. Вы ведь понимаете, что зима зимой, а лето будет. Не жаркое, короткое, но лето. Мамонт просыпается, на него нападает жор. Запасённое мясо съедено, а чем человеку с весны до осени питаться? Он был вынужден уходить от ледника на юг, где в тундровых карликовых лесах, а ещё южнее и в лесах уже настоящих, водилось множество другого вкусного мяса. Олени, лоси, шерстистые лошади и быки. Реки изобиловали рыбой. Но каждый год уходить туда всем родом и с высунутым языком носиться за стадами или отдельно взятыми особями, было "не халявно", а значит не по-человечески. Они исправили эту природную несправедливость. Сначала используя чисто ландшафтные преграды и добавив к ним рукотворные завалы и рвы, охотники резко сократили ареал распространения животных, а значит и ареал для охоты. Затем там урезали, здесь подрезали и заперли стадо в строго определённом районе. Теперь не надо было бегать по всей округе в поисках добычи, а просто медленно вразвалочку прийти в нужное место и забить нужное количество мяса. В много миллионный период эволюции каждый биологический вид совершенствовал определённые качества своего организма. Кто-то острый глаз, кто-то скорость перемещения, кто-то клыки и когти, а кто-то скрытность и маскировку. Эволюцией лысой обезьяны двигала лень. Практически у всех животных планеты, отношение массы тела к времени установления стойкого условного рефлекса, т.е. выработки привычки, одинаковое. Единственное существо, которое резко выпадает из этого правила - человек. Время выработки устойчивого условного рефлекса у него составляет 14 суток, как у слона. Именно благодаря этой особенности у его сначала сформировалось абстрактное мышление, а затем разум и речь. Так что зря вы накидываетесь и порочите лень. Лень в меру - наш эволюционный двигатель.