-->

Люди меча

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Люди меча, Прозоров Александр . Жанр: Историческое фэнтези. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Люди меча
Название: Люди меча
ISBN: 978-5-17-046115-8, 978-5-93698-469-3
Год: 2003
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 258
Читать онлайн

Люди меча читать книгу онлайн

Люди меча - читать бесплатно онлайн , автор Прозоров Александр
Они всего лишь хотели сыграть в ролевую игру. Воссоздать великую битву далекого прошлого. Но – что-то случилось. Прошлое само настигло их и стало реальностью. Вихри времени забросили людей нашего столетия в кровавую эпоху царя Ивана Грозного. В страшные годы опричнины и бесконечных войн с Ливонским орденом. Здесь надо уметь сражаться. Здесь надо учиться выживать…

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:
дий. С повышением качества "стволов" этот обычай сошел на нет.

Лифляндия, Ливония, Прибалтика - если разбираться по порядку, то:

Лифляндия - это немецкое название Ливонии в 13-16 веках, привычное героям данного романа.

Ливония - это территория современных Латвии и Эстонии со 2-й четверти XIII века; конфедерация 5 государств (Ливонский орден, Рижское архиепископство, Курляндское, Дерптское и Эзельское епископства). Так сказать - самоназвание Лифлян-дии, и для современников являлась синонимом первого термина.

Прибалтика - современное название того же района, обычно ассоциирующееся у нашего современника с тремя странами, образовавшимися на территории Лифляндии и соседних с ней землях в первой трети XX века.

"Лишние спят на палубе..." -- тут Кузнецов не угадал. "Лишние" просто несут вахту, пока их товарищи отдыхают.

Магнус (датский принц) - рыцарь Ливонского Ордена, участник Ливонской войны родился в 1540 году, умер в 1583.

Мерзавец - преступник, казненный методом обливания холодной водой на морозе.

Мерин - кастрированный жеребец. Полноценные жеребцы практически негодны ни к службе, ни к работе, поскольку отличаются буйным нравом, ревнивы, драчливы, непослушны, и ходят под седлом только у родовитых хозяев или крупных военачальников, а для обычных работ используются либо мерины, либо отличающиеся преданностью и любовью к хозяевам кобылы.

Местничество - система распределения служебных мест в Русском государстве в XIV-XV веках при назначении на военную, административную и придворную службу с учетом происхождения, служебного положения предков человека а не его личных заслуг. При этом потомок некого боярина, имевшего пост, скажем, командира полка требовал для себя место полковника и не желал подчиняться начальникам, чьи предки были командирами рот.

"Иван Грозный начал борьбу с местничеством путем введения опричнины..." организации, в которой служебный рост обуславливался только личными качествами. Именно опричнина открыла для Руси таких государственных руководителей, вышедших из самых низов, как воевода Дмитрий Иванович Хво-ростинин, разгромивший Крымское ханство в битве при Молодях или Борис Годунов, ставший в конце жизни царем, и очень неплохим, именно в опричнине служили наемниками многие европейские дворяне, оставившие потом свои воспоминания о жизни на Руси, ставшие ныне основой исторической науки. Например - Иоганн Траубе, Генрих Штадтен, Элерт Крайзе. Впрочем, родовитых князей, готовых честно служить Родине независимо от звания, среди опричников тоже хватало: Барбашин-Шуйский В. И., Вяземский А. И., Одоевский Н. Р., Черкасский М. Т., князья Трубецкие. Окончательно местничество было уничтожено в 1682 году при царе Федоре Алексеевиче (1661-1682), путем сжигания всех разрядных книг.

"Монастыри, дающие приют..." - согласно русскому обычаю, монастыри не имели право никому отказывать в пище или временном пристанище. Этим довольно широко пользовались князья и бояре, заезжая во время пути в Господни обители и, подкрепившись
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название