Хоббит, который слишком много путешествовал

ть элементалы вовсе не означает иметь возможность. Ты же представляешь, как трудно четко выявить в разумной душе участок, содержащий нужное воспоминание или там мысль... это же практически невозможно! - Для тебя - да, для меня - тоже, а для более сильного мага? - Но там же экспоненциальная сложность... - А ты уверен, что нет более эффективных методов поиска? - Как? Там же нет индексов. - Уверен? Или мы просто не можем их найти? Или понять, что это индексы? Как бы то ни было, внешнее воздействие на душу существа не отрицает разумность и самостоятельность существа, подвергаемого воздействию. Все мы испытываем внешние воздействия, только опосредовано, через ощущения, слова и мысли, и это не делает нас куклами. - Но одно дело слова, а другое - прямое ковыряние в душе! - Я бы не стал называть это ковырянием. Ты хоть раз замечал, чтобы из души какого-нибудь жителя Аркануса под внешним воздействием что-нибудь исчезло? Я напряг память, но не смог вспомнить ничего подобного. - Не замечал, - признал я, - но я только совсем недавно начал заниматься этой проблемой. - Конечно, - съязвил Уриэль, - раньше у тебя были другие проблемы. Вот начнется из-за тебя мировая война... - С чего бы? - удивился я. - Я же ни на кого не нападал, или ты думаешь, что Шери и Сссра выступают на стороне нечисти? - Нет, конечно. Но ты нарушил привычное течение событий, вывел армии из гарнизонов, одержал целую серию побед, естественно, твои конкуренты перепугались. - Чего им бояться? Я же не на них нападаю. - Ты здорово улучшил положение в империи, как военное, так и экономическое. Другие хозяева заопасались, что скоро ты станешь сильнее их всех, вместе взятых. - Ну и что, теперь им надо нападать на меня? Почему бы им не начать с себя? Они тоже могут сделать то же самое, что сделал я. - Ты относишься к хозяевам, как к существам, равным тебе, но они другие. Ты же был хозяином, ты сам говорил, что был тогда не в себе. - Но я же не нападал на других хозяев! - Возможно, это было вопросом времени. Как бы то ни было... мне все больше и больше кажется, что Арканус построен по принципу субъективного идеализма. А когда мы рассуждаем в рамках концепции субъективного идеализма, возникает третий вопрос философии - а кто субъект? В данном случае, думаю, субъектами изначально являлись хозяева, хотя это надо проверить. А когда в мир пришли мы, мы тоже вошли в число субъектов. Все остальные местные существа полноценными субъектами не являются и формируются как отражения процессов, происходящих в душах субъектов. Но это не означает их ущербности или еще чего-то подобного. Думаю, то внешнее воздействие на мыслеобразы, которое так тебя поразило, специально введено Творцом этого мира, чтобы скомпенсировать ущербность обычных жителей. - Так ты думаешь, что эти воспоминания создает Творец? - Ну почему же сразу Творец? Опять ты впадаешь в сапиентоцентризм. Будь я на месте Творца, я бы сотворил заклинание, которое делало бы это вместо меня. А сам Творец... пятый вопрос философии "кто Творец" в случае субъективного