Хоббит, который слишком много путешествовал

оре. Впрочем, я компенсировал ему издержки... - Ты? - Ну да, я. Это я спорил с Пухом. Идея сотворения немагического артефакта привлекала меня давно, просто жалко было тратить время и силы. И правильно - результат оказался в точности таким, как я и предполагал с самого начала, немагические артефакты создавать можно, но нецелесообразно. Если, конечно, в мире есть магия. А если магии нет, тогда немагические артефакты - основной путь развития общества. Вернемся в Средиземье, обязательно загляни в библиотеку Дейлского университета, пищи для ума там хватает. Так о чем мы... да, идеализм. Разум выше материи. Когда мы признаем это, возникает второй вопрос - чей разум первичен? - Ясно чей - Эру Илуватара. - Естественно, ведь это он сотворил мир. Это называется объективный идеализм. - Почему объективный? - Потому что первичный разум существует объективно, являясь внешним по отношению к субъекту познания. А еще бывает субъективный идеализм. - Это когда смотришь на мир со стороны Творца? - Да. В Средиземье субъективный идеализм существует только для Эру. А попробуй представить себе мир, в котором субъективный идеализм существует для всех. - Каждый - Творец? Бред! - Ну почему же бред? Во-первых, даже у нас каждый маг в какой-то степени творец, особенно если учесть высшую магию. Если бы все разумные существа Средиземья вдруг научились высшей магии, идеализм нашего мира стал бы скорее субъективным, чем объективным. - Но здесь, на Арканусе, высшей магией вообще никто не умеет пользоваться. - Я в этом не уверен. Хозяева... - Тоже не умеют. - Откуда ты знаешь? Я самодовольно усмехнулся. - Некоторое время я был Обериком... - и я начал рассказывать о приключениях себя предыдущего. Мне пришлось прерваться, чтобы принести пиво, трудно долго говорить, не промачивая глотку время от времени. Когда я закончил, Оберик выглядел потрясенным. - Ну ты, Хэмфаст, даешь, - только и смог он сказать. - Странный вы народ, хоббиты, обычно такие спокойные, скромные, тихие, а как что случится, только и остается дивиться, куда вся эта скромность девается. Ну ты даешь... Он помолчал, собираясь с мыслями. - Надо бы нам с тобой заглянуть в гости к этой... Натке, - наконец сказал он. - Ты правильно сделал, что не убил ее, думаю, я смогу от нее кое-что узнать. - Попробуй, - сказал я с сомнением, - но она сама почти ничего не знает, она такая же кукла, как и все здешние обитатели. Знать бы еще, чья кукла... - Ты слишком драматизируешь. Кукла... если разумный не предпринимает активных действий, выходящих за рамки привычного, это еще не значит, что он - кукла. Если так считать, тогда в Аннурском королевстве все куклы, кроме Гнея, Леверлина, ну и еще десятка людей. - Но дело совсем не в этом! Да, большинство разумных не нарушают привычного течения действительности, но у нас в Средиземье не бывает такого, чтобы какая-то внешняя сила вмешалась в мыслеобраз и внесла в него новые воспоминания, которых раньше не было. - Почему же не бывает? Ты прекрасно знаешь, какими элементалами это делается. - Знать