Квази-мо. Часть 1 (СИ)

- Они, - ответил я.

- От этих можно было ожидать чего угодно, - подтвердил Троцкий. - Где были еврейские погромы? В Малобогославии? Кто под немца лёг? Опять же Малобогославия. Жовтоблакитники готовы с дьяволом побрататься, лишь бы москалям было худо. Я с ними жил, я их натуру знаю досконально. И это всё результаты вашей национальной политики, Владимир Ильич.

- Я уже сто раз слышал, что вам не нравится моя национальная политика, - запальчиво сказал Ульянов-Ленин, - но это не моя лично политика, а политика, выработанная партией. Коллективное решение всегда бывает самым правильным и верным.

- Как бы не так! - закричал обрадованный Троцкий, понимая, что его оппонент заглотил наживку, которая была одним из стратегических пунктов расхождения большевиков и меньшевиков. - Ваш демократический централизм уничтожил свободу творчества и свободу волеизъявления. Всех несогласных вы разогнали или уничтожили в концлагерях.

- Всё это ложь и провокация, батенька, - совсем спокойно сказал Ленин, - мы вас уже достаточно наслушались и хотим послушать товарища оттуда.

- Неет, - твердо сказал Троцкий, - я хочу добиться истины и решить, кто же всё-таки прав в нашем извечном споре.

- А это вам надо, господин Троцкий? - ехидно спросил Сталин, покручивая в руках свою кривую трубку. - Единой истины нет! Это понимали даже древние философы. Можно при помощи партийной и государственной дисциплины установить единую истину для всех. Несогласных разгонять при попытке собраться вместе, изолировать их от общества. И всё равно в глубинах общества вырастет какой-то Галилей, который даже у расстрельной стенки будет кричать: "А всё-таки она вертится!". Когда я прибыл сюда, то вы только-только распрямились, и у вас исчезал горб...

- Зато мы помним, господин Сталин, каким вы прибыли сюда, - засмеялся Троцкий. Вслед за ним захихикал и Ленин. Крупская скромно улыбнулась и прикрыла рот ладошкой. - Вот, Надежда Константиновна, единственная из нас всё время была нормальной. Так и кажется, что она сюда попала случайно.

- Нет, я не случайно попала сюда, - запротестовала Крупская, - я прибыла сюда осознано по собственному пожеланию. И мне пошли навстречу. Вот, товарищ оттуда может это подтвердить.

Все уставились на меня.

Я сидел и думал, что мне сказать в ответ и не придумал ничего другого кроме бессмертных слов Кисы Воробьянинова с огромной паузой, достойной Малого художественного театра:

- Да, ............уж.

- Вот, - обрадовано сказала она, потому что мой ответ можно было понять и так, и эдак. Кто как хотел, так и понимал, - и мне сказали, что политика - это наркомания безнаркотического типа, которую можно сравнить с манией и что при добавлении новых порций политики синдром Квазимодо может возвращаться, и каждый рецидив чреват более тяжкими последствиями.

- Какими ещё последствиями? - закричал Троцкий.

- По шкале эволюции будет происходить регресс личности, - как-то осторожно сказала Крупская, - и человек из прямоходящих может вернуться в исходное состояние ногорукого существа и далее до рептилий и амёб.

Это правда? - быстро обернулся ко мне Троцкий с вопросом.

Я кивнул головой. Ведь недаром Люций Фер собирает здесь людей, чьи грехи отмолить невозможно. Это там их превозносят, считая, что миллионные жертвы их правления являются лишь подтверждением правильности их политики. У Люций Фера чёрное называется чёрным, а белое - белым и нет тысяч градаций серого оттенка от ярко-белого до ярко-чёрного.

Каждый человек, уходя туда, становится на весы и на их чаши насыпается всё хорошее, что им сделано и всё плохое. Если хорошее перевешивало, то человек отправлялся к апостолу Петру, если плохое - к Люций Феру. Так что, рядом со мной сидели не агнцы Божьи, а те, кого в нормальном человеческом обществе называют преступниками.

Второй главный вопрос - почему для них избрана такая милостивая кара, которая не похожа на то, что видел Данте Алигьери во время путешествия в страну, над входом в которую написано: "Оставь надежду всяк сюда входящий"? Почему? Очень трудно дать точный ответ. Здесь бывшему человеку предоставлено всё, чтобы утолить голод по самому любимому делу - политике, но ею нельзя заниматься под угрозой превращения в одноклеточный организм. Похоже, что и у банкиров здесь под ногами рассыпаны ассигнации всех валют мира, но на них ничего нельзя купить и нельзя пустить в дело. И наркоман купается в наркотиках. И убийца среди убийц. И так для каждой категории.

Те, кто сидят передо мной, тоже не хотят превращения в почти ничто, они думают, что дойдут до синдрома Квазимодо и вернутся обратно. Но они не знают Люция Фера. Он такой... Как бы это сказать? Лучше Лермонтова, пожалуй, и не скажешь: "Он недоступен звону злата и мысли и дела он знает наперёд". Он не фраер, он всё видит, каждое возвращение назад записано в книжку и придёт ещё черёд расплаты, когда он придёт и скажет, а вы, господин хороший не политик вселенского масштаба, а уже крепостной крестьянин у феодала. Допрыгались, а ведь я вас предупреждал.

Глава 36

Что-то мне кажется, что сегодня для всех собравшихся день откровений. То ли они этого не знали, то ли они считали, что легко отделались и обошлись без народного и Божьего суда, но есть ещё суд того, кто стоял рядом с Богом и был низвергнут вниз для управления всей землей.

- Наденька, это правда? - как-то отрешенно спросил Ленин.

- Да, Володенька, правда, - виновато ответила Крупская.

- Враньё это всё, - завопил Троцкий, - меня ни в какие амебы не переделать. Я даже среди амеб буду Троцким. Однозначно.

- Там вам и место, - рассудительно сказал Сталин, - а я всё думаю, чего это у меня после посиделок с вами все суставы и спину ломит, а потом у меня стали исчезать седые волосы. Да и у вас, Владимир Ильич, тоже признаки молодости проявляются. А вы, Надежда Константиновна, всё так в вот неведении держали нас. Нехорошо это. Не по-коммунистически.

В комнате воцарилась тишина.

- Может партию в шахматы? - спросил Троцкий, но на его предложение никто не прореагировал.

Ульяновы встали и пошли собираться. За ними поднялся Лев Давидович со своей шахматной доской. Я тоже стал собираться, раздумывая о том, куда мне направить свои стопы в этом мире, где живут люди, не имея определенной надежды или мечты.

- А вы где собираетесь остановиться? - обратился ко мне Сталин.

- Пока не знаю, - сказал я.

- Если не будет возражений, то я предлагаю вам остаться у меня, покушений я уже не боюсь, - он рассмеялся, - а вы мне всё-таки расскажете, как там обстоят дела.

- Да-да, и к нам обязательно в гости завтра. Всенепременнейше, - сказал Владимир Ильич, - ведь так, Наденька?

Надежда Константиновна согласно кивнула головой.

Троцкий ничего не сказал и первым вышел из квартиры, ни с кем не прощаясь.

- Садитесь за стол, товарищ, - пригласил меня за стол вождь и учитель народов. - Так гости ничего не попробовали и не выпили. Расстроились. Я тоже расстроился.

Он налил в большую стопку водку, выпил и закусил сервелатом.

- Ничего водка, и колбаса хорошая, - сказал Сталин, - а вы почему не пьёте? Ах да, забыл обязанность хозяина - налить гостю. Привычка, знаете ли. Грузинского во мне ничего не осталось, разве только пристрастие к хорошему виноградному вину да к зажигательным танцам. Люблю посмотреть на них. Раньше у меня было заведено, что каждый наливал себе сам, и первое-второе тоже сам себе накладывал. Зачем лишним людям давать возможность смотреть на великих людей. Если хотите, я вам налью, но лучше налейте себе сами. Я и раньше подозревал, что здесь чего-то не так. Как мы соберемся да схватимся с Троцким, так я неделю отойти не могу. И Троцкий-то умер давно. И Ленин тоже. Как же они ко мне в гости приходят? Где мое государство? Где мои подчинённые? Где Президиум ЦК партии? Значит, и я тоже умер? И что это здесь у нас, рай или ад? Где ангелы, где черти? Я не атеист, но Божьего здесь я не вижу. Кто эти люди, которые на улицах? Почему они со мной здороваются? Вот видите? Одни вопросы, а ответов на них нет. Хоть бы кто-то правила здешней жизни рассказал?