Пейзанизм

   Вот хоть убей, при всем моем гуманизме, демократизме и рыцарстве с благородством... Не полезу. Ну какое может быть рыцарство по отношению к удойно-вьючной скотинке? Если это люди, то я не-людь. И переть против "княжьих", заморачиваться их смердяче-дружинскими разборками...

   Как сказал Михаил Юрьевич - великий русский поэт и прекрасный офицер российской армии:

   Но Макуха продолжал рассказывать страсти. И выдал красочное описание того, как он конкретно этого Хохряковича погонит с его молодой женой на рынок рабов в Елно. И что по дороге его люди с ними конкретно сделают. А вот это уже превышение полномочий и нарушение прав собственности. Моей собственности.

  -- Прости господине. Не понял я насчёт "продать в холопы". Просвети, сделай милость.

   Ух как он... воспарил. То ему целый день от меня обломы и препоны, а тут я сам в невежестве признаюсь и об учении прошу.

  -- По "Правде" душегуб и семья его, а равно и имение, кое надобно для покрытия виры, взыскивается в пользу князя. Сам же душегуб с чадами и домочадцами обращается в холопы. Кои после наказания княжеского, обычно плетями, продаются с торгов. А вырученное идет в казну. Понял, неук?

   Чего тут не понять - власть всегда свою дольку выжмет. Как алкаш кошку, попавшую в бочку с вином, выкрутит. Но...

  -- В законе сказано о домочадцах. То есть о людях живущих с душегубом в одном доме. Так?

  -- Ну... так...

  -- А отделившийся сын в число домочадцев не входит. Так?

  -- Эта... Ну... Ты к чему дело-то ведёшь?

  -- Ни Хохряковича этого, ни бабу его ты похолопить не можешь. Они по Хохрякову делу не ответчики. И более того - если тут есть их добро, то они могут его забрать и спокойно уйти.

   Макуха снова вошёл в режим "ты же с нашим знаменем цвета одного". Хохрякович воспользовался растерянностью стражников и пополз ко мне на коленях. А баба его начала рожать. В положении "стоя", со связанными над головой руками. "Есть женщины в русских селениях...". Подтверждаю -- есть. Их даже слышно. Вроде и не велика бабёнка, а озвучка -- как на рок-концерте. Хотя... если всякие хеви-металлики на сцене рожать начнут, то и им усилки будут без надобности.

   А баба еще и телегу за оглобли набок своротила. И сама завалилась. Остальные... дамы смердячьего происхождения резко подняли мощность и частоту своих собственных акустических сигналов, все детишки их поддержали. Вой стоит... зубы разламывает. И хоть бы кто с места сдвинулся. Пришлось самому идти - ножичком вязки у неё от оглоблей отвязывать. А у неё уже весь подол мокрый. Воет так... приступами. Господи, так она же девчонка почти. Глаза по кулаку, кулаки на рубахе на животе сцепила. Аж до синевы пальцев. И тужится явно не умеет. И дышать правильно - тоже.

   Да что я им тут - акушер-гинеколог? Вот тут прямо во дворе и роды принимать? Была одно время модной такая тема: "роды в воду". Говорят что ребёнок не получает при рождении мощного стресса от первого соприкосновения с воздухом, что вожди древних инков так себе процесс воспроизводства себя любимых обеспечивали. Дельфинов вспоминали. А еще говорят что в древности финки прямо в снег рожали. Одна папа римская, которая на самом деле мамой оказалась, в соборе Святого Петра во время литургии девочку родила. Но вот чтобы не "в воду", не "в собор", не "в снег", а прямо во двор рожали... Во двор полный людей, детей, коней, мух и мужиков... Не слышал. Может это настолько общепринято, что и упоминания не заслуживает?

   А девочка-то "поплыла". Глазки закатываются, кричать уже не может - воздуха не хватает. Только жилка на шее бьётся бешено. Нехорошо однако. Пришлось дать ей пару оплеух. Под плечи ногу подсунуть и голову приподнять.

  -- Живая?

  -- А... Ага...

   Тут она как заорёт, как выгнется... Я аж испугался - может сделал что не так. Бабам рукой махнул - ну будете хоть что делать, или так этот бесплатный цирк продолжим? А эта орать прекратила и смотрит на меня во-от такими глазами. Вся потная, мокрая, дрожит. И... улыбается.

  -- Все. Вроде.

   И правда - под подолом что-то шевелится. Тут, наконец, бабы подскочили, меня оттеснили, роженицу подолами закрыли. Ну и слава богу: приём родов в дворовых условиях - верный путь к импотенции. Как в следующий раз залезать буду да и представлю - чем дело кончится и как это "дело" наружу полезет... Богатое воображение в сочетании со способностью предвидеть последствия приводит к полному нежеланию заниматься любым видом деятельности.

   В последующей жизни моей не единожды приходилось мне принимать роды. И не токмо человеков. С годами и опыт кое-какой появился. Могу ныне уже не токмо прилегание определить. Всяко бывало. Но чудесность сего действа, прихода нового человека в мир сей - и поныне чувствую остро. В глаза младенческие, мутные еще, вглядываюсь, угадать пытаюсь - кто родился, кем вырастет-станет? И досели жду: может вот этот, первый вздох сделавший, первый крик издавший - мне в плечо будет, мою ношу на свои плечи примет?

Глава 56

   Я не пророк, но что младенцу эти стихи Владимира Семёновича пригодятся - видно невооружённым глазом. Если выживет.

   Снова стало шумно. И грязно. И пошли мы назад - на общинный двор. А там Николай, с во-от такими глазами. Как у той роженицы. Распахивает передо мной амбар и с интонацией "сезама" перед Аладином, возглашает:

  -- Вот.

  -- "Вот" - что?

   Николай даже обиделся.

  -- Это... это же жито. Всё. На всю весь. На весь год.

   Что-то я запутался. Со всеми этими "весь-весь". Позвали Потаню. Тот объяснил. Когда понял - чего именно я не понял. Как обычно - сам дурак, мог бы и своим мозгом сообразить.

   "Паучья" весь производила качественное льняное полотно. Лен - культура трудоёмкая. И чисто сельскохозяйственно, и по дальнейшей технологии. Поэтому "Пауки" зерновых сеяли мало - больше овёс для лошадей. А самим-то откуда хлебушек брать? Ответ для меня очевидный, а для местных довольно экзотический - купить. На земле жить и хлеб покупать? - Дурость. Это для местных. Для меня, после моей России, которая есть самый большой кусок земли на Земле, но при этом продовольствие закупает - привычно.

   Пик производства "паучьей" готовой продукции приходился на конец зимы. Технология изготовления льняного полотна включает в себя отбеливание. Местное отбеливание включает в себя вымораживание. Путём применения Рождественских и Крещенских морозов. После этого проходили две торгово-закупочных сессии. Сначала весной приходили ладьи с Низу. Для жителей селений по Угре - "угряков" или "угрей" - Низ это Ока. Тула, Рязань, Муром. Ну, Муромский хлеб идет в другую сторону - вверх по Волге. И дальше вплоть до Новгорода. Там своего хлеба не хватало всегда. А вот Тульский шёл сюда. Здесь тупик. Потому что дальше волоки в Десну. А там свой хлеб. Точнее - днепровский. Пока Ростик в Киеве сидит - бурлаки безбоязненно таскают барки с зерном аж от самого Канева.

   Угра речка мелкая. Конечно, есть места и и по четыре метра глубиной. Но на перекатах - 30-40 сантиметров. А вот в половодье вода поднимается от уровня зимнего льда - метров на 10. Бурлаки не ходят - берега затоплены, разлив широкий. Но вёслами идти - нормально. Вот по весне купцы рязанские привозят хлеб, меняют его на полотно и "сопутствующие товары". Тут уж "медвежатники" много чего подкатывают. А "пауки" получают хлеб на весь год. Не осенью, как все нормальные хлебопашцы, а весной.