Пейзанизм

   А осенью, точнее, в начале зимы по первопутку заявляются сборщики налогов - мытники. И увозят дань князю. Вместе с ними заявляется еще пара-тройка купцов - под княжьей охраной спокойнее. Это вторая сессия. Здесь идет городовой товар.

   Построить такую систему было непросто. Слишком длинный цикл получается. Купцы рязанские скупали у крестьян хлеб в октябре, а оплату получали здесь в мае. "Паукам" нужно было в мае сказать - сколько хлеба они через пол-года купят. И уговорится с купцами о цене. Не нынешней - будущей. Такой вот зерновой "фьючерс". Причём никто никаких гарантий не даёт. Кроме "честного слова". Поскольку все другие гарантии обеих сторон смысла не имеют. Взыск при неисполнении условий любой из сторон - не может быть произведён. А разных вариантов форс-мажора у обоих сторон - выше крыши. Про нечестность и всякое кидалово - и речи нет.

   Логистика по номенклатуре довольно простая. А вот по упреждению... Тонковато получается. В смысле: "где тонко - там и рвётся". Не привезут рязанцы хлеб - весь сама не прокормиться. Хохряк очень этим отлаженным взаимодействием дорожил. И для страховки поддерживал в селении довольно коммунарный режим: весь хлеб держали в одном месте и выдавали хоть и не по карточкам, но под общим и публичном контролем. Одновременно здесь же, на общинном подворье, шло накопление готового полотна. И для отдачи князю, и для хлебного торга, и для прочих торговых надобностей.

   Тут есть такая тонкость: концерн-монополист всегда строится с конца технологической цепочки. Не с производства, а со сбыта. Что средневековый дом Фуггеров, что нефтянка Рокфеллеров. Да и российские дореволюционные торгово-промышленные династии часто в основе имеют офеню - менеджера по продажам - бродячего продавца-коробейника.

   Это вот как раз из "про таких". У Некрасова, правда, из "удалого молодца" капиталист не получился - убили. Что тоже в моей России - хорошо знакомо. Весь процесс первичного накопления капитала закончился пачкой ассигнаций, перекочевавших из онучей убийцы в карман чиновника. Да еще внебрачной беременностью "души-зазнобушки". И первое и второе - тоже типовые ситуации "бандитских девяностых".

   А вот здесь, у Хохряка... В этой "Святой Руси" есть очень неприятное свойство: отсутствие рынка. Торг - есть, базара - сколько угодно. А вот нормального рынка... Я не про глобализацию, финансовые рынки и ихние "дериваты". Нет конкуренции. Чуть в сторону от большого города - поставщик товара или услуги - один-единственный. Монополист. И никаких ограничений по торговой наценке или там "общество защиты прав потребителей". Впарили тебе дерьмо вместо масла - ну и намазывай его на хлеб. Можешь для морального удовлетворения продавцу морду набить. В следующий раз втрое заплатишь - другого-то поставщика нет.

   "Паучья" весь "висит" на привозном окском хлебе. "Костлявая рука голода" в торговых переговорах - лучший аргумент. Понятно, что купчики рязанские драли весь как... как хотели. А Хохряк почему-то новых источников продовольствия не искал. Почему? Или их нет? Но ведь можно же и свою запашку увеличить, и к деснянскому хлебу подключиться. Понятно, через волоки барки с зерном таскать - тяжко. Но это же базовый вопрос выживания - "продовольственная безопасность". Или он с этого "ценового перекоса" дольку имел? В российской истории - ситуация ну крайне не новая. Не буду пальцем тыкать в российской новейшей, но и большевики социализм строили на ценовых "ножницах" - несправедливом обмене, разнице в ценах между промышленными и сельскохозяйственными товарами. Разница между олигархами и коммуняками в славном деле ограбления населения - в форме дольки. Одним только власти хотелось, другим - и власти и бабла. Как у Пелевина в Empire V - "вампиры сосут баблос".

   Похоже, Хохряк использовал своё положение лидера общины для ограбления "идущих вместе". Точнее - "живущих вместе". Или - "прущих вместе"? Нет, "прущие" - в банно-прачечном комбинате. Где прачки. А здесь пряхи. Они - прядут. Тогда - "пердючих вместе"? Ох, и язык у нас - как не поверни, а все что-то такое... исконно-посконное, натурально-повсеместное получается.

   Если я прав... В своих сопливых, бездоказательных, средне-потолочных умопостроениях... Получается, что и "заначка" должна быть. И приличного размера. Потому что при здешних "офенительных" (от "офеня") нормах прибыли - "втридорога" вполне реально. А как сказал опять же "дедушка Маркс": "нет такого преступления, на которое капитал не пойдёт при ожидаемой прибыли в 300%".

   Поверим "дедушке"? - Поверим. Поскольку даже все его противники ему верят. Ругают, критикуют, опровергают... Но - верят. Потому что, если его не перевирать, не "развивать творчески", то... то крыть нечем.

   А за 10, а то и 13 лет функционирования этой системы... Да при 300%... Даже если со всеми "делится надо".... Главное - над ним же властей не было. Это если с властью делиться - без штанов останешься. А если хоть с партнёрами, хоть с избранными подчинёнными-общинниками-избирателями...

   Спокойно, Ванюха. Не тряси поджилками. Хохряк - не мертвец, ром - еще не производят, серебро здесь хранят не в сундуках, а в кувшинах или горшках. И вообще -- какой такой факеншитный капиталист в здешнем, в высшей мере, среднем средневековье? - Какой-какой, наш отечественный, исконно-посконный. Для меня - даже типичный. Совмещающий демократические выборы самого себя с организацией электората в важную и полезную технологическую составляющую. Технология называется: "и мне хорошо".

   И вообще, капитализма нет, а капиталисты есть. Это нормально. Вон, коммунизма никто не видел, а коммунистов полно. Социализм кончился, а социалисты остались. "Цирк уехал, а...". Ладно.

   Неужели только я до этого додумался? Это же у всех перед глазами было. Или у меня такой сенсорно-информационный выверт от попаданства? Вполне может быть. Человек всегда различает знакомое. Если я в своём времени нагляделся на разные схемы властного воровства, то и здесь я их в первую очередь и вижу. А вот кривичи - как привыкли к общинному житью-бытью, так и живут. Вполне исконно-посконно, как от дедов-прадедов завещано. Пока их "бытие" не превратится в "битье". Бить будут больно - и не обязательно пришлые. Могут и свои вырасти.

   Вот Хохряк и вырос "среди долины ровныя". Это тебе не госкапитализм, это слав-капитализм. Поскольку - славяне. Конкретно для кривичей - крив-капитализм. Хотя жили бы бы здесь голядины - большой разницы бы не было. Был бы похожий "голь-капитализм". Да как не назови - все равно присвоение прибавочной стоимости под прикрытием демократическим образом полученных властных полномочий.

   И тут во все это впёрся я. Совершенно не демократично, а вполне патриотично - конно, оружно и насильно. И все сразу сыпется. Причём больно для всех сопричастных.