Пейзанизм

   И пошёл я делать неизбежное и неприятное - вынимать Потаню из поруба, как здесь говорят - "вырубать". Хорошо хоть Любаву догадался с собой взять - мужик почти все свои заранее заготовленные слова проглотил. Говорит как Черномырдин или генерал Лебедь в своё время: слово вслух сказал, два -- про себя проговорил.

   Извиняться... ну и кто это любит? Прости Потан, муж добрый и честный, за безвинное твоё заточение и сидение, за подозрения и наказания без основания и преступления. У Потани хватило ума не рвать горло: все-таки через него информация к "паукам" уходила. Сначала он мне не поверил, пришлось объяснять. Потом взвился: "как же так? Я же её столько лет любил, а она меня предала? И столько лет - предавала."

   Так его это поразило, что и беспокойства о ней не проявил. Забьёт его отец его мачеху-любовницу или нет - уже без разницы. Если она его годами обманывала. И насчёт Светаны мимо ушей пропустил. "Поваляли - и ладно". Только когда я пообещал, что все, из его дома разграбленное, вернут, он дёрнулся: много взяли? Потом Любава его за руку подхватила и потащила домой. В пустую избу с еле двигающейся женой. Любаве теперь хозяйничать, порядок наводить, отца принимать, порты его после долгого в яме сидения - отстирывать. Так всегда - взрослые в свои игрушки играют, а дети проигрыши платят.

   А меня уже ждут. Опять Долбонлав возник ниоткуда:

  -- Эта... Ну... Вот... Тама... Болялин...

   Может, я в логопеды пойду? Бескрайнее поле деятельности. На этой Святой Руси сплошная дислалия. Кого же как не предков великорусских учить правильной русской речи? Тут связь прямая: как думаешь так и говоришь. И обратная. Поставлю я вот дедам-прадедам правильное произношение и артикуляцию, будут они сложносочинёнными и сложноподчинёнными общаться. Глядишь - и в мозгах порядок появится. Потому что для правильного построения речи нужно напрячь свои извилины. Извилины напрягаются, тренируются, в спиральки заворачиваются.

   Будет не как у Ломоносова - "может", а в совершенной форме множественного числа: "И толпы собственных Ньютонов...". Глядишь, лет через семьсот и Эйнштейны не потребуются. Будут всю науку делать Ивановы с Петровыми. Только научите детей связно говорить. А мыслить связно они и сами научатся.

   Не дадут. Именно поэтому. Ну зачем элите в любой стране во все времена толпы "ньютонов"? Да еще "быстрых разумом"...

   "Наше образование направлено не на воспитание умных людей, а на создание добропорядочных, благонамеренных и законопослушных граждан". Это не Русь Средневековая - это кратко сформулированная концепция общенародного образования двадцать первого века в одной из процветающих стран Евросоюза. Мы тогда не о литературе или истории с местным "сеятелем разумного, доброго, вечного" сцепились - там вообще труба. Что дети путают Наполеона с Гитлером, а римского папу с "римской мамой" - волчицей, которая Ромула и Рема выкормила... Ладно, повторим как Герцен писал: "Человек не знающий истории подобен дереву без корней - всякий ветер его валит". Ну охота им готовить... площадку под "лесоповал" от какого-нибудь "восточного ветра"... Мне в мечеть не ходить, как, впрочем и в церковь, и в кирку, и в синагогу.

   Нет, тема была вполне нейтральная - школьное преподавание математики. "Если бы законы математики затрагивали наше благосостояние - они доказывались бы с оружием в руках". Я в тот раз вот на это сослагательное "бы" в этой фразе Маркса и понадеялся. Выдал по Ломоносову: "Математику уже затем учить надобно, что она ум в порядок приводит". Ну и нарвался в ответ на категорическое противопоставление: либо "умный" - либо "законопослушный". Вообщем-то, правильно. "Или-или". Но в столь яркой форме, в той процветающей, глубоко, аж по самые гланды ушедшей в демократию, евро-стране...

   Как-то глупость соотечественников легче переносится. Когда вроде бы серьёзные люди выдают слоган: "Русской школе - русские учителя" - понимаешь: " опять наши нацисты местных придурков собирают". Им не нужно умных, грамотных, профессиональных учителей. Не нужно добрых, заботливых, внимательных, отзывчивых... Снова "или-или". Или учитель - русский, или - хороший. Маразм. Уровень кретинизма в человеческих популяциях есть, по моим наблюдениям, величина постоянная. Вопрос лишь в том - на какой уровень социальной пирамиды это все... всплывёт и надолго ли там присохнет.

   Ладно, Долбонлав, сделаю я из тебя Демосфена. А Демокритом ты и сам станешь. Но позже. Если не посадят.

   Аким был в бешенстве.

  -- Ты... Тебя где носит? Ты что на суде говорить будешь?

  -- Ничего - мне слова не дадут.

  -- А люди твои? Ты меня разорить хочешь? Мертвяки на моем дворе, ты сам - сопляк. Отвечать мне за все твои бл...ские дела.

   Дед прав, но только частично - люди у меня подготовлены. Но... "если хочешь, чтобы дело было сделано хорошо - сделай его сам". Многократно проверено. А как? А вот... редкий случай - коллега-попаданец в аналогичной ситуации нашёл действующий и непротиворечивый метод. Все-таки зря я так плохо к попадунам, можно и у них зерно найти. Разумное.

  -- Аким, а в вашем суде есть понятие "голос"?

  -- Какой такой "голос"? Чё ты несёшь?

  -- Ну, если человек сам говорить не может, может он от себя другого выставить? Отрока, например?

  -- Дурак! Нет, конечно. Негожий муж в суде не участник.

   Облом. Хорошая была идея у моего коллеги. Но процессуально не реализуемая. А вот если...

  -- Дед, а если человек говорить может, а русского языка не знает - ему переводчика дают?

  -- Какого "перевозчика"? Через что перевозить? А... толоковника? Дают. А чего?

  -- А среди вирниковых людей есть толоковники с торкского?

  -- Да конечно! Ты чего крутишь! Тут нас сейчас разденут-разуют. Да еще плетями согреют.

  -- А с аланского?

  -- Хватит хренью заниматься! Дело говори! Как будем от мёртвых "пауков" уворачиваться?

  -- А с грузинского?

  -- Убью гадёныша! Яков! Давай сюда плётку мою. Чего там вирник решит - его дело. А я тебя родительской властью раньше обдеру!

  -- Значится так. На суде говорить будет Чарджи. На грузинском. Поскольку все остальные языки у него отшибло из-за волнения при виде лицезрения. Высокого, мудрого и бесконечно справедливого... Степана Макухи. Дед! Дослушай! А переводить буду я. Поскольку никто другой грузинского языка не знает.

   Я предположил, что Аким все-таки спросит: "А ты знаешь?". Но дед надулся, сунул бороду в рот, пожевал под напряжёнными и ошалевшими взглядами присутствующих моих людей и его "верных". Все-таки, в средневековых отношениях есть положительные стороны: куча крутых мужиков, но на усадьбе поперёд владетеля, да еще старшего по возрасту... Молчат. Яков некоторое время крутил головой, будто примерял идею. Ивашка тоже крутит головушкой - не догоняет мужик. А вот Охрим с Чарджи и Николаем уже улыбаются. Наконец дед тяжко вздохнул, потом сам хитро и злорадно ухмыльнулся и произнёс:

  -- Индо ладно.

   До кого дошло - заржали. Остальные начали спрашивать. Тут нас позвали. Чарджи выпятил грудь и мне на ухо заявил, давясь от смеха и форсируя акцент:

  -- Нэ правильно пэрэведешь - cасаклаоебис.

   И чтобы это значило? Звучит... многообещающе. Особенно - окончание.

   Снова крыльцо, снова "дуб ясеневый" в центре восседает. Чудак на букву "м" - "мятельник", провозглашает. Пошло рассмотрение дело "об убиении двух и более лиц". Телегу с мертвяками подкатили, "пауки" покойников официально опознали, возбудились, расшумелись. Но "княжии слуги" в полном боевом - это действует... успокаивающе. Уточнили применённые способы "нанесения несовместимых с жизнью"... Вот тут я задёргался - я ж не суд.мед. по части резанных-рубленных-колотых. Насколько местные могут идентифицировать орудие причинения и нанесения по причинённому и нанесённому. Но мы не зря по дороге останавливались - ребята кое-что подправили... В местах проникновения инородных предметов в тела пострадавших. А главное - времени-то сколько прошло. Да на солнышке летнем. От мертвяков уже и душок, и опухлость характерная.