Ленинградская утопия. Авангард в архитектуре Северной столицы
Ленинградская утопия. Авангард в архитектуре Северной столицы читать книгу онлайн
Книга с головой окунает нас в атмосферу послереволюционного Ленинграда — города, устремленного в счастливое коммунистическое будущее. Новое время требует нового мышления и нового искусства, и на смену старому, отжившему приходит бодрый и энергичный авангард. В архитектуре модерн сменяется функциональным сдержанным конструктивизмом. В городе немало зданий, построенных в этом духе. Именно они и оказываются в центре внимания автора.
На наших глазах история оживает! Страна строит новые жилые дома, общежития, школы, больницы. Возводятся дома культуры, универмаги, за воды, разбиваются сады и парки — все, без чего не сможет жить человек будущего. Все функционально! Ничего лишнего! И пусть сейчас этот стиль кажется бездушным и прямолинейным, он был воплощенной мечтой о новом обществе, и то, что мечта так и осталась утопией, — не его вина…
Иллюстрированная старыми и современными фотографиями, книга будет интересна всем, кто увлекается архитектурой, всем, кому хочется узнать живую историю Северной столицы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В этом отрывке блестяще раскрыта одна из проблем, вставших перед коммунистами, когда они пришли к власти. Идеология представляла коммунаров идеальными героями, не имеющими недостатков и слабостей, готовых отдать жизнь за идеи революции. На самом деле большинство из них были обыкновенными людьми, которые хотели власти, контроля и безопасности. Революция предоставила им власть практически безграничную, но при этом они никогда избавиться от ощущения угрозы. Партия постепенно преобразовалась в бюрократическую организацию, поглощенную интригами и внутренней борьбой.
При этом старые партийцы быстро превращались из опытных подпольщиков и пламенных трибунов в обычных номенклатурных работников, главной задачей которых было угадать «линию партии» и не оказаться ни на сантиметр правее или левее. Что было непросто, ибо линия партии не была прямой и ясной, а зависела от конкретных политических интересов людей, управлявших страной. За одну ночь человек мог превратиться из «верного товарища, несгибаемого борца за дело рабочего класса» в консерватора и реакционера, а то и во врага народа.
«Ленинский призыв» 1924 года — массовый набор в партию после смерти В.И. Ленина рабочих и беднейших крестьян, воспел В. Маяковский в поэме «Владимир Ильич Ленин».
Но этот призыв открыл шлюзы для массового приема в партию множества расчетливых карьеристов, в глазах которых «старые большевики» были незаслуженно привилегированным слоем и помехой на пути к власти.
Публицист М.С. Восленский так описывает партийцев «ленинского призыва»: «Им чужда была поседевшая в ссылках и эмиграции ленинская гвардия, как бы она ни переродилась к тому времени. Новобранцы шли в ряды не тех, кого ссылают, а тех, кто ссылает, шли не совершать революцию, а занимать хорошие места после совершенной революции. Они были потенциально людьми Сталина. На книге „Об основах ленинизма“ — своей претензии на роль систематизатора и толкователя теоретических взглядов Ленина — Сталин демонстративно написал: „Ленинскому призыву посвящаю“».
«Ленинский призыв» стал предисловием к так называемой «большой чистке» 1937–1938 годов, идеологической основой которой стала разработанная Сталиным доктрина «усиления классовой борьбы по мере завершения строительства социализма».
При расследовании убийства Кирова Сталин приказал разрабатывать «зиновьевский след», обвинив Г.Е. Зиновьева, Л.Б. Каменева и их сторонников. Через несколько дней начались аресты бывших сторонников зиновьевской оппозиции, 14 человек приговорили к расстрелу. В приговоре утверждалось, что все они были «активными участниками зиновьевской антисоветской группы в Ленинграде», а впоследствии — «подпольной террористической контрреволюционной группы», которую возглавлял так называемый «Ленинградский центр». В 1935 году по делу «ленинградской контрреволюционной зиновьевской группы Сафарова, Залуцкого и других» осудили 77 человек.
Это было только началом. Под суд попали бывшие дворяне, священнослужители и офицеры. По плану Управления НКВД по Ленинградской области в течение одного месяца выселению из Ленинграда подлежало 5 тыс. семей бывших дворян и других «бывших людей».
В марте-апреле 1935 года Особое совещание при НКВД СССР осудило ряд известных партийных деятелей, поддержавших в 1921 году во время дискуссии по материалам X съезда партии платформу «рабочей оппозиции», по сфальсифицированному делу о создании «контрреволюционной организации — группы „рабочей оппозиции“».
После этого состоялись три «московских» процесса, на которых были осуждены участники «троцкистского блока»: Карл Радек, Юрий Пятаков, Григорий Сокольников, Николай Бухарин, Алексей Рыков, Христиан Раковский, Николай Крестинский и Генрих Ягода, и «дело военных», по которому проходили военачальники М.Н. Тухачевский, И.Э Якир, И.П. Уборевич. Причем на третьем «московском» процессе приговорили к расстрелу организаторов первого процесса, что звучало бы абсурдно, если бы не было правдой.
26 сентября 1936 года наркомом внутренних дел вместо Ягоды назначен Ежов, под руководством которого и были проведены второй и третий «московские» процессы, и «дело военных».
В 1937 году началась большая чистка НКВД. Вследствие борьбы между целым рядом чекистских «кланов»: «людьми Ягоды», «людьми Ежова», «украинцами» (чекистами, служившими на Украине), «северокавказцами», «туркестанцами» произошла почти полная смена партийного и чекистского руководства в регионах.
Третья, последняя, «волна» репрессий, началась с назначением Л.П. Берии уже после проведенного в основном Ежовым Большого террора. В первые годы работы Берии провели массовую чистку НКВД от активно участвовавших в Большом терроре назначенцев Ежова и частично реабилитировали репрессированных в 1937–1938 годах лиц.
Собрания, где клеймили «троцкистско-бухаринских подонков», проходили в трудовых коллективах, в институтах, в школах. На многочисленных митингах прославляли единство партии и ее неустанную работу по строительству коммунизма. Пионеры присягали партии, комсомольцы вступали в партийные ряды.
Школьники читали со сцены стихи Маяковского: