В.А. Лобанов (СИ)

В одной из своих книг Мегре заявил, что идеология, которую они предлагают ни в коем случае не является религией (Книга 5 стр.46: "Я высказал в книге своё отношение к Богу, но не думал о создании какой-то религии"). Исследуем этот вопрос.

Из словаря: "РЕЛИГИЯ - это мировоззрение или форма общественного сознания, в котором действительность описывается так вольно, что писательские фантазии представляются в ней как реальные, а непознанное выдаётся за известное - истинное".

Не будет ошибкой определить РЕЛИГИЮ как фетишизированное произведение литературного искусства. Где ФЕТИШ - это неодушевлённый предмет, которому поклоняются.

Все религии мира имеют одну, свойственную им всем, особенность по которой, собственно и можно их распознавать, а именно: основной гносеологический атрибут любой религии - принятие волевым порядком гипотезы за истину. Например, человечеству доподлинно не известен механизм его происхождения. Имеется несколько гипотез: человек произошёл от обезьяны (эволюционная теория); человека создал Бог (Всевышний, Создатель); человек есть продукт внеземной цивилизации. Если критерий истины - опыт, то ни одна из этих гипотез не имеет достаточно оснований быть объявленной истиной. Однако, в идеологии Анастасии-Мегре именно это и делается. Там вариант происхождения человека от Создателя есть истина (Книга 3 стр.50: "В порыве вдохновенья светлого Создателем содеян человек".). Бог-Создатель является отцом для человечества. Эволюционная теория отбрасывается как ложная.

Если человек в быту начнёт совершать ошибки, принимая гипотезы за истины волевым порядком, то будет постоянно нести за них ответственность; он просто не выживет, если вдруг, посчитает, что имеет способность не гореть в огне, или не тонуть в воде и шагнёт за борт океанского теплохода, например.

Ещё один признак религии - это чудеса, которые творит посланник божий. В Христианстве Иисус Христос ходит "по воде аки по суху", превращает воду в вино, кормит досыта одним хлебом несколько тысяч человек, мгновенно исцеляет больных: слепых делает зрячими, хромых - здоровыми и пр. Чудес в книгах Мегре я встретил множество. Приведу некоторые в качестве доказательств религиозности исследуемой нами идеологии:

Книга 3 стр.21: "Анастасия повернула голову в сторону, чуть приподняла ресницы и стала смотреть на лежащий на Земле камень. Камень начал рассыпаться на отдельные частички и быстро превратился в кучку песка. Потом она подняла взгляд на начальника охраны, сощуренный, сконцентрированный взгляд. От кончика левого уха начальника охраны начал исходить пар. Хрящик уха медленно, миллиметр за миллиметром исчезал, и вдруг стоящий рядом молодой охранник с побледневшим от страха лицом выхватил пистолет. Он это сделал профессионально, не думая. Он быстро направил пистолет в сторону Анастасии и выпустил в неё всю обойму...

Я видел, как одна за одной летели в Анастасию пули, выпущенные из пистолета бледного охранника. Первая пуля, летящая в голову Анастасии, задела висок. Последующие не долетали до неё, рассыпаясь на лету в пыль, как камень, на который смотрела Анастасия раньше". (То, что летящих пуль, выпущенных из пистолета, человек видеть не может, - авторы не учли и потому истинность этого рассказа о чуде сразу можно поставить под сомнение)

Там же стр.23 (описывается то, что могла сотворить с людьми Анастасия, защищая себя): "- Представь себе... Я вдруг стал состоять из двух составных частей. Первая часть - моё тело, обтянутое прозрачной кожей, через которую можно видеть все внутренние органы, сердце, желудок, кишечник, кровь по жилам бегущую и разные другие органы. Вторая часть - невидимая - состояла из чувств, эмоций, разума, желаний, болевых ощущений, ну, в общем, из всего, что есть в человеке невидимого.

- А какая разница, вместе эти части или отдельно, если это всё равно ты? Что такого страшного с вами произошло, если не считать прозрачность кожи?

- Разница оказалась невероятно значимой. Всё дело в том, что наши тела стали действовать самостоятельно, независимо от разума, воли, стремлений, желаний. Мы могли наблюдать за действиями наших тел со стороны, при этом чувства и болевые ощущения оставались в нас, невидимых, но возможности влиять на действия наших же собственных тел мы были лишены". (Кто сочинил это: рассказчик-Александр или писатель? На этот вопрос в книге ответа нет. Но мы знаем, что сочинителей-фантазёров среди людей очень много)

Книга 3 стр. 78: "И вдруг Анастасия замерла. Внимательно стала смотреть на белую ромашку. И, понимаете, она, ромашка, тихонько, медленно, но прямо на глазах сменила лепестков своих цвета. Они чередоваться стали - красный, белый, снова красный. Сначала красные едва заметны были, потом сильнее покраснели, все ярче красный цвет их получался, и наконец они пылать, словно светиться красным цветом стали".

Книга 4 стр.43-44(Анастасия демонстрирует способность к телепортации): "Анастасия как-то отрешенно встала, закрыла глаза. Слегка напряглась и исчезла. Оторопело я смотрел по сторонам. Даже место ощупал, где она только что находилась. Но на том месте была лишь примятая трава, а Анастасии не было. Я увидел её стоящей на другом конце озера. Смотрел на неё и молчал. Она крикнула:

- Мне плыть к тебе или снова...

- Снова, - ответил я и, не мигая, чтобы ничего не пропустить, стал смотреть на фигуру Анастасии, стоящую на другом берегу небольшого озера. Вдруг она исчезла. Растворилась. Даже дымки не осталось на месте, где она была. Я не моргая продолжал смотреть.

- Я здесь, Владимир, - раздался со мной рядом голос Анастасии. Она снова стояла в метре от меня".

Книга 4 стр. 82: "На небольшой площади перед зданием администрации города вдруг появился огненный шар. Дальнейшие его действия, как теперь говорят, очень похожи на действия шара Анастасии.

Огненный шар, появившийся над Геленджиком, миновал громоотводы окружающих площадь зданий, прикоснулся к стоящему посередине площади дереву. Потом из огненного шара выделились несколько огненных шаров или лучей поменьше. Один влетел в кабинет главы администрации города, полетал по кабинету на глазах у присутствующих и вылетел.

Второй влетел в окно кабинета зам главы администрации Галины Николаевны, на какое-то время завис в воздухе, потом направился к окну, начертил на оконном стекле не стираемый до сих пор странный знак и улетел.

Далее молва утверждает, что администрация Геленджикская стала святой или просветлённой. Считают, что именно после случая с огненным шаром, администрация решила принять меры к улучшению приёма приезжающих в город читателей, обустраивать дольмены в окрестностях города, проводить ежегодные фестивали духовной авторской песни, ну и ещё многое другое, чего ранее делать не хотела".

Книга 5 стр.89: "Голова кружилась, и трудно было дышать. Я лежал и видел, как приближаются к лицу ноги накачанного, обутые в полуботинки с металлической окантовкой. "Ногами сейчас будет действовать", - мелькнула мысль. Приблизившись, он размахнулся ногой, и тут Анастасия сделала то, что в подобной ситуации присуще большинству женщин, она закричала. Но ее крик!.. Он только в первое мгновение был нормальным. Его звук сразу же исчез, а беззвучный ее крик дико резанул по перепонкам. Я видел, как роняют из рук какие-то предметы и хватаются за уши окружившие нас. Трое упали и стали корчиться на коленях. А она ладонями своими зажав мои уши, набирала в легкие воздух и снова кричала. Ее крик, похожий на какой-то ультразвук, заставлял уже всех подошедших к нам корчиться на коленях. Они не понимали, что происходит, откуда исходит этот невыносимо режущий звук. И я сквозь ее ладони ощущал его режущее воздействие, может быть, не так сильно, как другие, но все равно было больно".

Книга 6 стр.30: "Огромный кедр, на ствол которого опиралась Анастасия, вдруг стал направлять иголочки своих нижних веток в её сторону.