-->

Газета Завтра 3 (1052 2014)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Газета Завтра 3 (1052 2014), Завтра Газета Газета-- . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Газета Завтра 3 (1052 2014)
Название: Газета Завтра 3 (1052 2014)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 262
Читать онлайн

Газета Завтра 3 (1052 2014) читать книгу онлайн

Газета Завтра 3 (1052 2014) - читать бесплатно онлайн , автор Завтра Газета Газета
Еженедельная газета, являющаяся продолжением газеты "День", основанной Александром Прохановым. Новости, анализ событий, блогосфера

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 25 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

И через эту благодарность, через смиренное покаянное прославление явленных нам чудес, через восстановление своей исторической памяти (а мы должны помнить, что в этот день решилась на тот момент судьба не только России, но и всего мира, когда Божия Матерь своим явлением обозначила этот переломный момент - день преп. Аврамия Ростовского), мы вновь сможем привлечь к себе деятельную Милость и Помощь Божию, которая крайне необходима нам уже теперь, в наше не менее драматическое время.

Думаю, что начало прославления этого чуда могло бы быть выражено в разработке иконографии и, с благословения священноначалия, в написании иконы, посвященной этому событию, наподобие Порт-Артурской и Августовской икон Пресвятой Богородицы. Затем можно будет поднять вопрос о строительстве на берегу Волги храма в память о явлении Пресвятой Богородицы или монастыря, как был построен храм на Куликовом поле и монастырь на Бородинском поле.

г. Ростов Великий

«На двинском берегу...»

Александр Росков

16 января 2014 0

Культура Общество

Газета Завтра 3 (1052 2014) - TAGhttp_zavtra_ru_media_articles_covers_n3_14-4-stih_jpg836960

На двинском берегу некрутом, повторюсь: не-кру-том,

может, лет полтораста стоит, ну а может, и двести

белый каменный храм с православным высоким крестом

на единственной маковке, с крышей из крашеной жести.

В окнах храма того свет горит золотой-золотой -

золотей жёлтых звёзд и бенгальских огней новогодних.

И живёт в храме том почитаемый русский святой -

Николай Мирликийский, а проще - Никола Угодник.

В алтаре подновлённом по стенкам висят образа,

лики ангелов там и святых тихим светом сияют.

Там священник стоит на коленях и молится за

этот город большой, за людей, что его населяют.

И за тех, кто в пути, и за тех, кто в болезнях, в беде,

и за то, чтобы смерть не была в сем году с урожаем.

И слезинка из глаза его по усам к бороде

потихоньку ползёт, свет ближайшей свечи отражая.

Дождь по крыше стучит ли, мороз ли трещит на дворе,

кто-то споры ведёт из-за золота и из-за власти

А священник стоит на коленях в своём алтаре

и отводит от нас, явных грешников, зло и напасти.

И в молитве его ко Христу, нескончаемой той,

и в поклонах, что бьёт страстотерпче до самого пола,

помогает священнику признанный русский святой,

Николай Мирликийский, а проще - Угодник Никола

Памятник русскому созиданию

Михаил Кильдяшов

16 января 2014 0

Общество

Газета Завтра 3 (1052 2014) - TAGhttp_zavtra_ru_media_articles_covers_n3_14-4-pamyatnik_jpg450992

Когда я впервые узнал о том, что либеральный легион воспрепятствовал установке памятника митрополиту Иоанну (Снычеву) в Самаре, мне сразу вспомнился эпизод из жизни владыки, когда тот, любивший в молодости захаживать на танцы, однажды увидел на танцплощадке вместо ног звериные копыта. И вот теперь те же самые копыта окружили плотным кольцом памятник владыке в клыковской мастерской, чтобы не выпустить его в город, где великий пастырь столько лет сеял духовные семена, плодами которых сегодня спасается вся Россия. Это либеральное сопротивление стоит в одном ряду с такими сквернодействами, как панк-молебен, крестоповал и попытка превратить памятник советскому солдату в бутылку "Кока-Колы".

Видимо, по аналогии со справочником атеиста, которым сегодня активно пользуется Невзоров, хуля православную церковь и создавая миф о своей религиоведческой подкованности, существует и справочник либерала, откуда время от времени выуживаются антирусские штампы о дремучести и нетолерантности нашего народа. Явно никогда не обращавшиеся к первоисточнику, противники установки памятника ссылаются на книгу владыки Иоанна "Самодержавие духа". Якобы книга эта посвящена исключительно еврейскому вопросу и сеет только раздор и смуту. Но тем, кто "всей плотью за океанами", никогда не осознать боговдохновенности этой книги, ее созидательной силы. Бесценны, например, рассуждения владыки о былинной, богатырской природе русского духа, о том, что выбор христианской веры был не исторической случайностью, а Божьим промыслом.

Да и как можно обвинить в раздоре того, кто одним из первых сказал: "нет ни красных, ни белых - есть русские люди"? Поэтому памятник владыке Иоанну - это не столько памятник конкретному человеку, сколько памятник русскому созиданию. Владыка Иоанн у Бога уже прославлен, и, верим, что со временем мы увидим икону владыки и прочтем акафист ему. Но сегодня русская душа молит о памятнике, равновеликом "Тысячелетию России" и "Родине-Матери" - памятнике-собирателю русской силы, русской души, русского пространства.

Так, своим жизненным и пастырским путем митрополит Иоанн связал три русские реки, три русские артерии - Урал, Волгу и Неву. Оренбург, Самара, Санкт-Петербург в разные эпохи стали символами приращения Империи, и удержать это имперское единство не в силах ни меч, ни монета - во все времена его скрепляла молитва. И чем злей и коварнее становились аспиды и василиски, тем горячее и усерднее была молитва наших духоносцев, каким был и владыка Иоанн.

На оренбургской земле, в изможденном послевоенном тылу, еще будучи келейником другого великого пастыря митрополита Мануила (Лемешевского), он написал удивительный по своей светозарности акафист Табынской иконе Божьей Матери. На ней изображен потемневший лик Богородицы, и только усердным молитвенникам открываются ее очи. Кажется, что лик покрылся копотью после вражеского нашествия, но враг изгнан, огонь потушен, дым рассеян - вновь звучит молитва, и вновь Богородица взирает на нас.

Но пришли новые смуты и новые пожарища: над страной дым от терактов, падающий самолетов, горящих лесов, полей и деревень. У тех, кому "в русской земле вовсе нету нужды", всегда при себе респираторы made in USA, а мы хотим дышать родным, чистым воздухом.

Еще в пору хрущевских заморозков владыка Иоанн часто говорил в письмах своим духовным чадам: "Крепись, христианин!" И теперь пастырское движение, в котором запечатлел владыку скульптор Клыков, нам вновь повторяет этот завет.

И пусть не захлебывается саркастическим ядом "пятая колонна", когда пишет о владыке "просветитель" в кавычках. Мы скажем и больше - светоч и светильник, рассеивающий удушливый дым. А неувядаемые цветы, которые будут возложены к памятнику митрополита, в русских садах уже расцвели.

«Христос рождается — славите!»

16 января 2014 0

Политика

Газета Завтра 3 (1052 2014) - TAGhttp_zavtra_ru_media_articles_covers_n3_14-4-hristos_jpg718

Рождественское послание высокопреосвященнейшего ЕВСЕВИЯ, митрополита Псковского и Великолукского

"Христос рождается - славите!

Христос снисходит с небес - встречайте!

Христос на земли - возноситеся душею к небесам,

Пойте же Господеви вся земля"

Дорогие мои и возлюбленные во Христе отцы, братья и сестры!

Всех вас в радости моего сердца поздравляю с великим праздником Рождества Христова, праздником мира и нашей общей радости, праздником света и нашего спасения, ибо сегодня пришел к нам на землю Спаситель мира Христос Бог наш!

1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 25 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название